《法华经》——【妙庄严王本事品】
一、解释品目：
本师宣说弟子过去世中的一段行业事迹，称为本事。
此品说明：无量劫前，有一大国王名（妙庄严），即法华会上，华德菩萨前身。虽具大乘善根，然此世却信奉外道，执著邪见。幸赖其夫人及二子誓愿胜德之力，而得见佛并听闻法华经。终能转邪归正，精进修行，成就一切净功德庄严三昧，入于分证即佛阶位。以此因缘，名为（妙庄严王本事。）
二、经文要义
本品介绍法华会上（华德菩萨、妙音菩萨、药王菩萨、药上菩萨）等四位法身大士，过去生中，共修妙法因缘之事迹。
此中为明（诸法生起，缘有因缘。）欲得成就圣道，当立定誓愿，
（多植善根，并广结法缘，多行方便，）则能（生生世世与善知识互为菩提眷属，彼此提携引导，）成就不退无上菩提之功德。
.
这一品的内容主要是介绍，在法华会上有四个法身菩萨，
第一个（华德菩萨），华德菩萨他的（前生妙庄严王，）就是这一品的当机众。
还有（妙音菩萨），妙音菩萨（示现做他的夫人），做妙庄严王的夫人。
（药王、药上两大菩萨），示现妙庄严王的两个儿子。
所以等于是三个法身菩萨去救一个凡夫。
当然这地方有一个过去的因缘，我们待会再说明。
这一品主要讲到（诸法因缘生），
你要成就圣道，
其实（善根力）固然重要，
（因缘力）也很重要，
所以你在因地的时候能够发愿
一方面（多植善根），
一方面（广结法缘），
多行利他的方便。那么有什么好处呢？
生生世世能够得到善知识的资助，互为菩提眷属，彼此提携，
能够成就不退无上菩提的功德。
——净界法师《法华经》讲座
一、解释品目：
本师宣说弟子过去世中的一段行业事迹，称为本事。
此品说明：无量劫前，有一大国王名（妙庄严），即法华会上，华德菩萨前身。虽具大乘善根，然此世却信奉外道，执著邪见。幸赖其夫人及二子誓愿胜德之力，而得见佛并听闻法华经。终能转邪归正，精进修行，成就一切净功德庄严三昧，入于分证即佛阶位。以此因缘，名为（妙庄严王本事。）
二、经文要义
本品介绍法华会上（华德菩萨、妙音菩萨、药王菩萨、药上菩萨）等四位法身大士，过去生中，共修妙法因缘之事迹。
此中为明（诸法生起，缘有因缘。）欲得成就圣道，当立定誓愿，
（多植善根，并广结法缘，多行方便，）则能（生生世世与善知识互为菩提眷属，彼此提携引导，）成就不退无上菩提之功德。
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这一品的内容主要是介绍，在法华会上有四个法身菩萨，
第一个（华德菩萨），华德菩萨他的（前生妙庄严王，）就是这一品的当机众。
还有（妙音菩萨），妙音菩萨（示现做他的夫人），做妙庄严王的夫人。
（药王、药上两大菩萨），示现妙庄严王的两个儿子。
所以等于是三个法身菩萨去救一个凡夫。
当然这地方有一个过去的因缘，我们待会再说明。
这一品主要讲到（诸法因缘生），
你要成就圣道，
其实（善根力）固然重要，
（因缘力）也很重要，
所以你在因地的时候能够发愿
一方面（多植善根），
一方面（广结法缘），
多行利他的方便。那么有什么好处呢？
生生世世能够得到善知识的资助，互为菩提眷属，彼此提携，
能够成就不退无上菩提的功德。
——净界法师《法华经》讲座
经中之王《法华经》的殊胜
现在末法时代，众生根器差。但在末法能听闻佛经，见到法华，华严等殊胜经典，可以说是末法时代众生最大的福报了。
按照末法福报来讲，现在仍然属于少福报时代中最好的时代。大家都可以见到许多经典，而且请佛经，也很快。法华、华严，网络上很容易就能请到。尽量大家都能去念经，听经，同时传播这些经典，给这个时代众生种善根。
现在在乡下，不认识字的老人就念佛，认识字的能念地藏经，心经，比起以前来讲，确实是最好的时代。这个时代叫共享时代，就是什么东西都容易共享。但共享归于共享，修行还需要自己慢慢地修。
要谈修道，我建议大家多念大乘经典。像法华经，是非常殊胜的。如果你学了地藏经，金刚经，也能吃素，我建议你开始念法华经。不读法华，不知如来救世之苦心。法华经的语言之优美，把汉语的美，显现的非常到位。所以我们要好些鸠摩罗什法师。我去西安草堂寺，鸠摩罗什翻译佛佛经的地方，我感觉非常欢喜。那里还有鸠摩罗什的舌头舍利。鸠摩罗什说，我要是佛经翻译没有错，我的舌头变成舍利，果然他的舌头变成舍利。
我们念得最多的经，都是鸠摩罗什翻译的。比如法华经，金刚经，弥陀经。这三部经是汉地佛教念最多的，就是鸠摩罗什翻译的。这里头语言的优美和加持力，无法用语言来衡量。
我常提倡念经，中国人的灵性的光芒，就是靠汉字和佛经的加持力。佛经是清净的，我们一般人讲的话，带着贪嗔痴和个人的主观爱好，所以不清净。那佛经是清净的，念念回归自己身上的。所以要多念经。
一般来讲，不轻易劝人念法华经，因为法华经太殊胜了，不是一般人能承受。但是众生有根器时，一定要劝他念法华经。哪怕其中的一品。最重要一品，是观音菩萨普门品，念这一品就可以得到许多智慧加持，福报加 持，何况大家念一整部法华经。
一个人能坚持念普门品，一定福不唐捐。像我们每次去观音菩萨道场时，都很欢喜的念普门品和菩萨结缘。所以建议大家能把普门品背诵下来，时刻都可以念。
法华经的殊胜，是讲不完的。单独一个普门品的殊胜，都讲不完，何况整部经。大家去看历史中求福报智慧，最快的就是这部法华经。哪怕超度，最快也是这法华经。大家多去看法华经的感应录。不可思议。
末法时代，众生福报小，在于色身下劣，不庄严，多病，没有智慧，不喜欢听闻佛法。那念法华经可以改变这些，让色身庄严具足福报。 https://t.cn/z8oXzZN
现在末法时代，众生根器差。但在末法能听闻佛经，见到法华，华严等殊胜经典，可以说是末法时代众生最大的福报了。
按照末法福报来讲，现在仍然属于少福报时代中最好的时代。大家都可以见到许多经典，而且请佛经，也很快。法华、华严，网络上很容易就能请到。尽量大家都能去念经，听经，同时传播这些经典，给这个时代众生种善根。
现在在乡下，不认识字的老人就念佛，认识字的能念地藏经，心经，比起以前来讲，确实是最好的时代。这个时代叫共享时代，就是什么东西都容易共享。但共享归于共享，修行还需要自己慢慢地修。
要谈修道，我建议大家多念大乘经典。像法华经，是非常殊胜的。如果你学了地藏经，金刚经，也能吃素，我建议你开始念法华经。不读法华，不知如来救世之苦心。法华经的语言之优美，把汉语的美，显现的非常到位。所以我们要好些鸠摩罗什法师。我去西安草堂寺，鸠摩罗什翻译佛佛经的地方，我感觉非常欢喜。那里还有鸠摩罗什的舌头舍利。鸠摩罗什说，我要是佛经翻译没有错，我的舌头变成舍利，果然他的舌头变成舍利。
我们念得最多的经，都是鸠摩罗什翻译的。比如法华经，金刚经，弥陀经。这三部经是汉地佛教念最多的，就是鸠摩罗什翻译的。这里头语言的优美和加持力，无法用语言来衡量。
我常提倡念经，中国人的灵性的光芒，就是靠汉字和佛经的加持力。佛经是清净的，我们一般人讲的话，带着贪嗔痴和个人的主观爱好，所以不清净。那佛经是清净的，念念回归自己身上的。所以要多念经。
一般来讲，不轻易劝人念法华经，因为法华经太殊胜了，不是一般人能承受。但是众生有根器时，一定要劝他念法华经。哪怕其中的一品。最重要一品，是观音菩萨普门品，念这一品就可以得到许多智慧加持，福报加 持，何况大家念一整部法华经。
一个人能坚持念普门品，一定福不唐捐。像我们每次去观音菩萨道场时，都很欢喜的念普门品和菩萨结缘。所以建议大家能把普门品背诵下来，时刻都可以念。
法华经的殊胜，是讲不完的。单独一个普门品的殊胜，都讲不完，何况整部经。大家去看历史中求福报智慧，最快的就是这部法华经。哪怕超度，最快也是这法华经。大家多去看法华经的感应录。不可思议。
末法时代，众生福报小，在于色身下劣，不庄严，多病，没有智慧，不喜欢听闻佛法。那念法华经可以改变这些，让色身庄严具足福报。 https://t.cn/z8oXzZN
#佛法一一快乐的活法[超话]##赞妙法莲华经##弘扬如来藏一一和谐正能量[超话]##弘扬红色思想一一传承精彩人生[超话]#278.观世音菩萨的耳根圆通法门是否也要经过无量劫的修持才成道？
答：不需要！凡是悟后进修，任何法门都不需要无量劫，但是时间可能有长有短，最快的还是按照《法华》《楞严》这个法门进修。您看龙女，八岁的龙女听闻《法华经》，当下成圆满之佛！
如果没有明心见性的人，修无量劫也不能成就，除非用《法华经》《楞严经》来开悟。
《楞严经》怎么讲哪？如果不明心见性，「虽终日行，枉入诸趣」！
《大方广佛华严经》也说：「忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。」
答：不需要！凡是悟后进修，任何法门都不需要无量劫，但是时间可能有长有短，最快的还是按照《法华》《楞严》这个法门进修。您看龙女，八岁的龙女听闻《法华经》，当下成圆满之佛！
如果没有明心见性的人，修无量劫也不能成就，除非用《法华经》《楞严经》来开悟。
《楞严经》怎么讲哪？如果不明心见性，「虽终日行，枉入诸趣」！
《大方广佛华严经》也说：「忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。」
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