#兵言兵事# 【亲爱的女儿，爸爸的爱从未缺席——一名高原驻训老兵写给即将参加高考的女儿的一封信❤️】在无数“老高原”子女的眼里，军人爸爸就像高原上那展翅翱翔的雄鹰，经常飞到看不见的地方，哪怕落地也是短暂地停留，还没来得及看清样子，就又“飞”走了——这是高原上军人爸爸爱的方式。这份爱，熔铸着忠诚与奉献，深藏着愧疚与牺牲。
　　
在雪域高原采访期间，记者和一位有着27年军龄的“老高原”聊起了孩子。说起孩子，他的眼神顿时神采奕奕，但很快又黯淡下去，自豪之余却又充满愧疚——在漫长的军旅生涯中，他真正陪伴孩子的时间不足3年。今年6月，他引以为傲的女儿，将走上高考考场，经历人生的第一次大考。然而，在女儿人生的这一重要时刻，他将再次缺席。此刻，他正在海拔5000多米的雪域高原带队驻训。满怀愧疚的他，给女儿写下一封情真意切的书信，信里满是父爱与期许，家国和大义。
　　
父爱如山。父爱就像人生旅途上的一盏明灯，总是在我们迷茫时、迷路时，照亮我们前行的路。一封书信，折射出一名“老高原”胸怀家国天下的崇高境界，展现出高原官兵为国奉献的浓浓情怀。
　　
征得这名“老高原”同意，我们将这封书信推荐给解放军报，希望今年参加高考的莘莘学子，能从这封信中获得一些启迪，走好自己的人生之路。

亲爱的女儿：

见字如面，爸爸想你了！
　　
五月，繁花争艳，生机勃勃，欣闻你们学校将要举行18岁成人仪式，这是你走向社会、走向独立的重要标志，也是你人生的重大时刻，爸爸十分激动，向你表示热烈的祝贺！
　　
在你人生的这一重要时刻，爸爸本应亲自到场。然而，使命在肩，爸爸此时正在海拔5000多米的喀喇昆仑雪域高原驻训，头顶璀璨星空，耳畔寒风呼啸。很遗憾，爸爸又一次缺席了，但爸爸对你的爱从没有缺席过。
　　
时间过得真快，从你呱呱坠地，一转眼就要长大成人了。你小时候，爸爸总是盼着你快快长大；如今你长大了，爸爸却那么怀念你小时候的模样。记得你8个月大的时候，第一次学会叫爸爸，我激动的眼泪在眼眶里直打转，心里比吃了蜜还甜；你10个月大的时候，学会了走路，看到你从沙发到茶几、从茶几到电视柜蹒跚学步的样子，我和妈妈由衷为你点赞。在你成长的过程中，你给我们带来了莫大的幸福和快乐，你就是我们的“开心果”。
　　
每个孩子都是上天赐予父母的一份特殊礼物。作为父母，最大的愿望莫过于自己的孩子人生幸福，快乐成长。爸爸欣慰的是，我的宝贝女儿从小懂事，尽管我陪伴你的时间少之又少，缺席了你成长中的很多重要时刻。但作为军人的女儿，你独立自强，好学上进，知书达理。你在我和妈妈心中，总是那么优秀，一直是我们的骄傲。
　　
还有一个月，你将迎来高考。作为一个经历过高考、有着27年军龄的老兵，爸爸想说的是，相较于热闹盛大的成人仪式，高考才是一场真正的“成人礼”。它不仅仅是做几套卷子，而是将你18年的青春化为一场重要仪式；它是一个人生阶段的结束，也是一个人生新阶段的开始，我们只有将不服输的青春装进年轻的胸膛，才可能让人生丰富多彩。
　　
经历就是财富，努力就有希望，耕耘成就梦想。高考的重要性不言而喻，趁此机会，我想以这种传统书信的方式，和你唠叨几句，姑且算作送给你的高考这场盛大“成人礼”的礼物吧。
　　
高考就像一场射击比赛，苦练枪法才有可能枪枪命中靶心。就像部队射击训练一样，唯有不断拼搏奋斗，才能收获成功的喜悦。高考将翻开你人生崭新的一页，挤过高考的“独木桥”，它会让你的梦想绚丽如花、前程灿烂如星、生命完美如歌，而这一切只有通过拼搏才能够实现。“人”字一撇一捺，就是用来跨沟过坎的。“青春是用来奋斗的”——18岁是最好的青春季，正是奋斗的年龄。多年以后，当你回想起高考之前的这段难忘时光，那些曾经拼搏过后的泪水和欢笑，都将化为你人生丰厚的馈赠和美好的回忆。
　　
高考就像一次登高望远，准备充分才能看到不一样的风景。青春最高的山峰在心里，人生最大的敌人是自己。只有到达山顶，才能看到不一样的风景。常言道：机会总是垂青那些有准备的人。你一定记得，中考时你从800多人中脱颖而出，那场仗你打得非常漂亮，就是因为你准备充分，充满自信。爸爸相信你，放松心态，平和对待，面对高考“千军万马过独木桥”的激烈竞争，你一样会充分准备，乐观自信，心想事成。
　　
高考就像一只夜间蝉蛹，脱壳蜕变才能振羽高枝林间长鸣。人生有无数次选择，高考是个“分水岭”。走过高考，你就有机会实现人生的梦想，当一名外交官，在中外交流中精彩亮相、侃侃而谈；当一名主持人，在舞台上从容优雅、挥洒自如；当一名教师，就像你的老师一样教书育人、桃李芬芳。走过高考，你才有可能在你喜欢的领域，做自己喜欢的事情，演绎精彩人生。
　　
一位哲人曾说，人活着就干两件事，一个是活着，一个是活得有意义。亲爱的女儿，高考过后，你将开启人生的一段新旅程，看到不一样的风景，人生开始发生改变。但也要正确面对高考，它不是决定人生成败的唯一之路。只要认真对待每一天，辛勤地付出，就会有收获的喜悦。在这里，爸爸想送你几句话：
　　
胸怀家国，责任是成长的“身份证”。还记得你参加的那场演讲比赛吗？演讲的主题是“责任”。正因为“责任”，一位和你同龄的战士用生命写下了“清澈的爱，只为中国”的铮铮誓言；正因为“责任”，爸爸守卫着祖国山河，错过了你成长中很多重要时刻。“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，今后，你的心中要装着家人、朋友，更要装着国家，让“小我”融入“大我”，为中华民族伟大复兴添砖加瓦，增添人生的内涵，提纯生命的底色。
　　
心向光明，善良是前行的“指路灯”。善良的人心里装着真善美，脚下走的是阳关道，手头干的是光明事。心向光明，一生向善，善良是心海绽放的美丽花朵，它如高原雪莲一样，是人生的底色；它如氧气一样重要，是爱与爱传递的桥梁。善良是一盏永不熄灭的心灯，照亮前行的脚步。善良的人，心安一生，是人性中最为蓬勃的种子，薪火相传，永不泯灭。
　　
前路漫漫，感恩是一生的“必修课”。家是港湾，四季归来皆有温暖；师为园丁，树人百年桃李天下；友乃明月，天涯此时两地想念。在人生成长的道路上，离不开父母的养育、老师的教导和朋友的陪伴，对父母之爱、老师之恩、朋友之谊要格外珍惜善待。滴水之恩，当涌泉相报。感恩是一种素养，一种坚守，也是人生的必修课。学会感恩，生命就会得到滋养，闪烁出纯净的光芒，生活将会更加美好。
　　
人生就是一场马拉松，既要有万米长跑的耐力，又要有百米冲刺的速度。请记住，无论你长多大，无论你走多远，无论你遇到什么困难，成长路上你都不会孤单，你的背后是永远支持你的爸爸妈妈！
　　
高考在即，希望你轻装上阵，在全力以赴追逐梦想的同时，保持平和宁静的心境。祝愿你在以后的人生旅途上，总能与更好的自己相伴。
　
爸爸期待你的好消息！

爱你的爸爸

2021年5月5日

（解放军报）

#浅谈《易》根源之“无极图”！#让易学和丹道都取得重大进步
中国传统文化之中，易学和丹道都占据了很大比重，而鲜少有人知道，其实这二者的发展，都曾因为一张图，得到了里程碑式的成绩！这张图，就是无极图。
据传，无极图乃是河上公所传。河上公何许人也？河上公是与老子、鬼谷子、黄石公等齐名的人物。尤其是给《道德经》做注的《河上公章句》，成为《道德经》最广为流传的注解版本，其本身也是黄老之道的集大成者，方仙道的开山祖师。

河上公修仙得道之处在琅琊天台山。丹道大家葛洪也在《嵇中散孤馆遇神》中记录此事：“纪年曰：东海外有山曰天台，有登天之梯，有登仙之台，羽人所居。天台者，神鳌背负之山也，浮游海内，不纪经年。惟女娲斩鳌足而立四极，见仙山无着，乃移于琅琊之滨。后河上公丈人者登山悟道，授徒升仙，仙道始播焉。”
回归正题，为什么说无极图可为易学与丹道之师呢？因为传说之中，此图深含奥妙，能够彻底看明白已是上仙，而魏伯阳与周敦颐各自解读出一部分，就已经大有成就，魏伯阳得到此图，以著《参同契》，周敦颐得此图，以著《太极图说》。魏伯阳得此图通晓丹道，周敦颐得此图悟出易道。

总而言之，此图确实难得且少见，接下来此文便先观图，后以个人所思做简单探究，权做引路，望更多人可以收到启发从而悟出更多。

无极图：(图一)
探究：首先《无极图》看上去似乎是天地初开的示意原图。周敦颐认为是“无极而太极”。

那么无极和太极的区别是什么呢？

无极为混元，无象，无形。该是为无中生有中的“无”时期。而太极为浑元，也叫混沌。此时象已经具备，但形未成。但无论如何，以丹道论，此空无一物之圈，或许该代表的是一种先天的状态。

再往下看填离取坎的图，在魏伯阳的丹道理论之中，称之为叫“水火匡廓图”。这本身其实就是两个八卦相交之象，坎和离首尾连在一起，表示相交，形成了坎离交合的水火既济，也就是丹道意思是：坎为水，离为火，水火相交，就是水火既济。

再往下图中六个小圈，五个是金木水火土，还有一个为空，或许可以代表为五气朝元（也叫五行归一）。

这里两块，其实是要合一看的，因为坎离是乾坤之用，所以以坎离相交，激荡五行合一，从而达到五气朝元从而返还先天的状态。

当然，这是我们先从上开始看解释原理，那么从先往上，其实更像是一个方法。

最下一圆，叫玄牝之门。此词汇并不陌生在《道德经》之中便有提现，更是被后世丹道演化成不同的概念与位置，那么到底什么是玄牝之门？

若以此图来看，其在下，正是体内下方，也就是药生的地方，此处便是玄牝之门，为何这么说？因为再上升一个圆，叫炼精化气，炼气化神。元精者，黄庭中藏（说肾中的是后天之精，非元精），以气化之，周游全身，才可以凝练五脏，正是对应了上面的五行归一的图，而炼气化神则是为了入泥丸，现有洒金液润化四肢百骸，后有出神入化，成就仙道，不论如何，以上下黄庭泥丸（上下丹田）而论，确实其中正是五脏五行，此图不假，故而才有玄牝之门位置的推导。

所以，这是丹道的一种说法，当然现在常常有人说是从下往上看（与易学中由上而下相对应。），但是实际上，余却认为此该是由外而内看，一如丹道之中纳天地灵气，入体而返还先天，即法自然也。

当然此处只做引，供大家发想，现在再说一下周敦颐以符合易理诠释的需要，而解无极图的顺序，也就是从上而下。下面简单介绍：

其实最上正如前叙述，乃是无极而太极。应对了他《太极图说》中的无极而太极一句，下则是叫阴阳配合，也叫阳动阴静（对应动极而静，静而生阴，静极复动。一动一静，互为其根。分阴分阳，两仪立焉。），再下则是五行定位，五行各一其性（对应阳变阴合，而生水火木金土。五气顺布，四时行焉。五行一阴阳也，阴阳一太极也，太极本无极也。），再下为乾道成男，坤道成女以及化生万物（对应五行之生也，各一其性。无极之真，二五之精，妙合而凝。乾道成男，坤道成女。二气交感，化生万物。万物生生而变化无穷焉。）

后说：虽然此图传说是河上公所作，但是实际上广为传播的是陈抟于华山上的时刻，由于陈抟与吕祖是同一时期人物，互为师友，所以本身用《周易》卦图阐述内丹原理就始于这个时期，一直到五代日渐盛行。也形成了后来道教易学，这门单独的学问。

正如清代朱彝尊考证《太极图》的渊源说，“自汉以来，诸儒言易，莫有及太极图者。惟道家者流，有上方大洞真元妙经，著太极三五之说。唐开元中明皇为制序，而东蜀卫琪注玉清无极洞仙经，衍有无极，太极诸图。”

当然，如果真有想要探究此图的朋友，其实有前人考出，《无极图》来自《上方大洞真元妙经图》中的《太极先天之图》，其中有对此图的改造，而《上方大洞真元妙经图》中的五幅图式都是解说内丹原理的，而且互相联系！因而《太极先天之图》的含义解释是结合这些一起的。而陈抟《无极图》实际是概括了此经中所有图式的含义！

琵琶行 / 琵琶引 

唐 · 白居易

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。去来江口守空船，绕船月明江水寒。夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
译文

秋夜我到浔阳江头送一位归客，冷风吹着枫叶和芦花秋声瑟瑟。我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。酒喝得不痛快更伤心将要分别，临别时夜茫茫江水倒映着明月。忽听得江面上传来琵琶清脆声；我忘却了回归客人也不想动身。寻着声源探问弹琵琶的是何人？琵琶停了许久却迟迟没有动静。我们移船靠近邀请她出来相见；叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。千呼万唤她才缓缓地走出来，怀里还抱着琵琶半遮着脸面。转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声；尚未成曲调那形态就非常有情。弦弦凄楚悲切声音隐含着沉思；似乎在诉说着她平生的不得志；她低着头随手连续地弹个不停；用琴声把心中无限的往事说尽。轻轻地拢，慢慢地捻，一会儿抹，一会儿挑。初弹《霓裳羽衣曲》接着再弹《六幺》。大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。嘈嘈声切切声互为交错地弹奏；就像大珠小珠一串串掉落玉盘。琵琶声一会儿像花底下宛转流畅的鸟鸣声，一会儿又像水在冰下流动受阻艰涩低沉、呜咽断续的声音。好像水泉冷涩琵琶声开始凝结，凝结而不通畅声音渐渐地中断。像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。突然间好像银瓶撞破水浆四溅；又好像铁甲骑兵厮杀刀枪齐鸣。一曲终了她对准琴弦中心划拨；四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。东船西舫人们都静悄悄地聆听；只见江心之中映着白白秋月影。她沉吟着收起拨片插在琴弦中；整顿衣裳依然显出庄重的颜容。她说我原是京城负有盛名的歌女；老家住在长安城东南的虾蟆陵。弹奏琵琶技艺十三岁就已学成；教坊乐团第一队中列有我姓名。每曲弹罢都令艺术大师们叹服；每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。京都豪富子弟争先恐后来献彩；弹完一曲收来的红绡不知其数。钿头银篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也不后悔。年复一年都在欢笑打闹中度过；秋去春来美好的时光白白消磨。兄弟从军老鸨死家道已经破败；暮去朝来我也渐渐地年老色衰。门前车马减少光顾者落落稀稀；青春已逝我只得嫁给商人为妻。商人重利不重情常常轻易别离；上个月他去浮梁做茶叶的生意。他去了留下我在江口孤守空船；秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。我听琵琶的悲泣早已摇头叹息；又听到她这番诉说更叫我悲凄。我们俩同是天涯沦落的可悲人；今日相逢何必问是否曾经相识！自从去年我离开繁华长安京城；被贬居住在浔阳江畔常常卧病。浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐；一年到头听不到管弦的乐器声。住在湓江这个低洼潮湿的地方；第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。春江花朝秋江月夜那样好光景；也无可奈何常常取酒独酌独饮。难道这里就没有山歌和村笛吗？只是那音调嘶哑粗涩实在难听。今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情，就像听到仙乐眼也亮来耳也明。请你不要推辞坐下来再弹一曲；我要为你创作一首新诗《琵琶行》。被我的话所感动她站立了好久；回身坐下再转紧琴弦拨出急声。凄凄切切不再像刚才那种声音；在座的人重听都掩面哭泣不停。要问在座之中谁流的眼泪最多？我江州司马泪水湿透青衫衣襟！