空悲
那个一见我就笑的人。
这句话的分割线在哪已然不重要了。
慢慢的真的会变得世俗，俗不可耐，变成了自己所讨厌的人。❤️这里空无一人，再也不会有当初的悸动与羞涩了。再回首已要到第二个18岁了，早已经没了憧憬，剩下的只有活着。
没心没肺。
这颗心依然跳着，却只能证明活着。 https://t.cn/R2WxH0G

我们真正还要错失多久, 才放过自己.......
心灵的彼岸，被世俗禁锢束缚。不得已 无奈何 ，的与生活去妥协 让自己沉沦慢慢掩盖了最真实的自己
而不知什么从时候的开始，让你还觉得自己活着 ,还想着原来可以可以这样活着~惊喜涌上心头的同时却换患得患失
因为我们是纯真善良的人 ，所以会承受各种复杂情绪去相信自己能坚强的消化掉.......
这里的坚强是鼓起多大勇气才能去面对
我不知道了， 很复杂、很伤感 、很不爽、很不舍 很憧憬 、有很多很
心疼的蹲下抱抱自己……

早在清朝初年，有个画家称自己为“驴”，他就是八大山人朱耷，除了在画上使用“驴”字款之外，还有“驴书”、“个山驴”、“驴屋”、“驴汉”、“技止此耳”等诸多相关题款或印章，而朱耷的耷字也有大耳朵驴的意思。

八大山人为什么要以“驴”为号呢？

除了有禅宗思想“骑驴觅驴”喻其在现象之外找真实，应当还有恨自己当了和尚无力对抗清政府的自嘲和讽喻之意，因为和尚被世俗骂为“秃驴”，而他做了多年和尚，于国无补，是一种驴子般的愚蠢行为。

文化人飞黄腾达时，当然“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，此时自然要选择漂亮有型的骏马为坐骑，呆头呆脑的毛驴何尝能入法眼？

但多数文人在多数时间都是怀才不遇的，经济上也大多窘迫，这时能有一头毛驴作为乘骑工具，已是相当不错。而这头驴还常常只能是疲驴、瘦驴、老驴、蹇驴，“雪花打帽风搅须，宽衣破靴骑蹇驴”。此时的文人与毛驴，可以说是惺惺相惜，“相看两不厌”了。