#BBC播出《杜甫：中国最伟大的诗人》引起轰动#

新冠疫情肆虐全球之时，4月6日，BBC推出了一部关于诗歌的纪录片，轰动了居家抗疫的世界人民。

它的主角不是莎士比亚，而是我们熟知的“诗圣”杜甫。

他被冠以“中国最伟大的诗人”，第一次以纪录片的方式，被详细地介绍给西方世界。

Du Fu: China's Greatest Poet（《杜甫：中国最伟大的诗人》

片中BBC最受欢迎的主持人之一、历史学家迈克尔·伍德（Michael Wood)到访中国，重走杜甫生前的足迹。

从巩义、西安到成都、长沙，从出生到入仕，从开元盛世到战乱流离，回溯了诗人颠沛流离的一生。

本片的另一亮点，BBC请来国宝级演员、《指环王》中甘道夫的扮演者伊恩・麦克莱恩（Ian McKellen）爵士朗诵杜甫的诗，当然了，是翻译的英文版杜诗。

麦克莱恩曾出演众多莎士比亚剧作，这一次，他用深沉优雅的莎剧腔诠释了《壮游》《观公孙大娘弟子舞剑器行》等15首杜诗。

麦克莱恩的扮相看起来十分入戏，然而用莎剧腔朗诵，能在多大程度上重现杜甫沉郁顿挫的气韵？抑或碰撞出新的火花？

片中还邀请哈佛大学汉学家宇文所安、中国人民大学教授曾祥波、牛津大学刘陶陶博士，带来多重视角的专业解读。

与杜甫在中国无人不晓的境况相反，在西方，杜甫鲜为人知。

在东方他是不朽的；在西方，却少有人听过他的名字……

BBC是如何把杜甫介绍给世界的？

片中把杜甫放在历史视野和比较视阈中展开讲述。

杜甫生于8世纪的唐朝，对应于英语文学传统，那是英雄叙事长诗、古英语传说《贝奥武夫》的时代。他的一生，经历了盛唐的倾颓。

对于中国诗歌悠久的诗歌传统，BBC 给予了极大的认可。

中国有着世界上最古老的、迄今仍在活跃的诗歌传统，上下延续三千年，比荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》更古老。

BBC毫不吝啬地用“最伟大”来形容杜甫，不仅是对中国而言，更是放在世界文学的大范围，把他同但丁、莎士比亚相比肩。

杜甫的一生，亲历了唐朝的由盛及衰。

杜甫出生于一个有悠久传统的官僚家庭，杜甫降生后，他家庭的声势已经不如往日显赫，渐渐衰落下来。

迈克尔·伍德介绍杜甫生平

出身社会中上层书香门第的杜甫，自然有着饱读诗书、以笔为剑、忠言进谏、侍奉天子的使命感。

当时的杜甫年轻气盛，仿佛整个世界都在向自己张开怀抱：

《壮游》

七龄思即壮，开口咏凤凰。

九龄书大字，有作成一囊。

性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。

饮酣视八极，俗物都茫茫。

唐代文化高度繁荣，杜甫的文学灵感，离不开幼时接触过的多元艺术形式。

幼时的杜甫看过开元盛世唐宫第一舞人公孙大娘的演出。

她善舞剑器，舞姿惊动天下，观者如山，无人能及。其弟子李十二娘，同样惊世骇俗。杜甫慷慨挥毫，写下《观公孙大娘弟子舞剑器行》：

观公孙大娘弟子舞剑器行并序

㸌如羿射九日落

矫如群帝骖龙翔

来如雷霆收震怒

罢如江海凝清光

短暂当官随后对仕途失去信心，就在这时，杜甫结识了人生中的挚友——李白。

两个中国文学史上最伟大的灵魂相遇了。比杜甫年长11岁的李白，为他带来了无穷的灵感启发。

李白去世后，杜甫在《梦李白》中对他的思念肝肠寸断：

故人入我梦，明我长相忆。

恐非平生魂，路远不可测。

片中以儒家的“忠君爱国”解释为何杜甫渴望入仕，始终忧国忧民。他对百姓的关怀，在《自京赴奉先县咏怀五百字》之中体现得淋漓尽致：

朱门酒肉臭，路有冻死骨。

安史之乱的爆发，让杜甫的朝堂之梦被彻底打破。官方估计有3000万人死于战乱、饥荒和流离失所，伍德提醒观众：这相当于第一次世界大战中丧生的人口。

杜甫被俘为囚，与家人分离，只能通过诗句，遥寄自己的思念，如这首《月夜》：

香雾云鬟湿，

清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，

双照泪痕干。

颠沛岁月里，杜甫将对往昔繁华的眷恋以及对破碎山河的凄然，凝于《春望》一诗：

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

明皇幸蜀图 唐代 李昭道

安史之乱将战火烧向长安，杜甫举家南下前往成都。

在浣花溪畔，他建造了“草堂”（Thatched Cottage），《春夜喜雨》就写于此：

好雨知时节，当春乃发生。

晓看红湿处，花重锦官城。

离开成都后，杜甫经历了在白帝城的短暂安宁，又来到了长沙。

“ 长沙对杜甫来说是一个庇护所，就像二战时的卡萨布兰卡。
”

在长沙，他遇到了一群同样来此避难的北方士人。

伍德注意到，此时的杜甫得到了暂时的安定，尽管生活依然困苦，但他迎来了自己“创造力最惊人”的时期，同时，在志趣上“越来越靠近李白对自然的痴迷”。

不过，因为长沙城内的一场动乱，杜甫再次被迫逃难，但这个时候他的健康状况已经非常糟糕。最终，他病逝于从潭州开往岳阳的一条小船上，时年59岁。

虽然生活未曾如意，但他对文学的思考却至死都未曾停止，从《偶题》一诗便能看出：

文章千古事，得失寸心知。

前辈飞腾入，馀波绮丽为。

后贤兼旧列，历代各清规。

这部不到一小时的纪录片，既为西方介绍这位来自中国的伟大诗人，也是通过探访现代中国，试图找寻杜甫与我们当下生活的关联。

杜甫，或是说，诗歌，正是急剧变化的现实洪流中潜藏的某种永恒，为我们，特别是处于疫情危机中的人们，源源不断提供着某种信念。

对于中国人来说，杜甫“不仅仅是一个诗人，还是这个国家良知的守护者”。正如诗中所云：“文章千古事，得失寸心知”。

一千多年来，杜甫的诗持续引发着中国人的共鸣。

而现在，杜甫忧国忧民的诗篇，将在更广阔的世界流传。

（文化三秦）

清明前一周突然想去阳朔，临时订票，几经周折，仍只有去程而无回程，节前两天预订青旅与客栈，当天拎着箱子便出门了。

离江边看日落，与陌生人拼桌吃啤酒鱼，清晨与七十二岁的陌生老大爷一起竹筏漂流，上午一个人踩自行车沿遇龙河骑行，下至十里画廊月亮山折返县城，独上未开发电视塔，在最高处俯瞰整个阳朔，上山下山途中仅遇二外国友人及当地扫墓居民，与玩偶共享柴火披萨，夜至兴坪，河边溜达古街道散步，早起撩窗帘见码头云雾缭绕未有山形，沿码头一路赏山鉴水，与陌生小情侣拼车走走停停至九马画山，客栈长椅码头边畅对山水静坐一下午，傍晚上老寨山观最美日落，夜里同行陌生沈阳老大哥请吃烤鱼，天未亮上山欲观日出，遇香港六十二岁大爷同行，后又一小伙三人承包整座山峰与清晨畅聊各种旅行美景趣事，老大爷请吃桂林米粉，离开却首遇动车晚点两小时，几番折腾夜间终于回到小窝。

遇到了各色的人，有趣的浮夸的健谈的安静的，分享了各样的旅行故事与曾见过的风景，毫无交集的陌生命途在短短的瞬间交汇发光，我们共享了此刻独一无二的美景，也因此共享了回忆与人生。我在江边独坐写东西的时候，异常想念你，却也觉得自己渺小的困顿于情爱在大自然的宁静与美好面前，不值一提，而当我三次爬上山顶之时，只惊觉眼前所见之广袤绵延，亦并未想起你。仍然在一次次的自我反思中想要从头再来，也仍然在投入受伤自省再投入的死循环里不懂爱却太想要被爱。

七十二岁还拿着相机漂流，并计划从最北到最南全国旅行的老大爷，六十二岁退休背着背包想要徒步全国看风景的老大爷，多么酷的人生。臣服于自然之美，却更羡慕这般肆意潇洒的态度，年龄并不能限制他们永远在路上永远追求新的美好的风景，我若到如此年纪，惟愿还能有此般豪情与气魄，同时健康的身体，以及支撑行走的积蓄与力量。一个人沿河道骑行，一个人登未开发的险山，一个人爬陡峰看日落日出，一个人吃饭旅行，连着三天爬了三次山，那时候我就一直在想，我可真酷一女的，我根本不需要男的，不需要任何人。

在现实之中你再次牵起了我的手，我向你分享我所有的旅行心情，雀跃得像个孩子，你摸了摸我的头，我打算忘记这所有行为背后的意义，毕竟，什么都不会发生，而只能停留在这瞬间。我亲爱的朋友啊，只会是朋友，我亲爱的姑娘啊，要做美好的事酷的人。

记得年幼时最厌烦成年人说，他们年纪越长，知道越少。现在巡视自己的经历，我会对李尔王的一句台词倍感亲切:"我对此毫不在意。"无知是通往惊奇的大门，意味着不会亦步亦趋。好玩儿的是，我尝试过带领别人，也尝试过独自工作。但不可避免的是，这一态度却不得不拜倒在"真理"脚下，且每每总是引人不快的真理，即:只有当我们在为一个不以个人好恶为参照的目标努力时，我们才开始存在
周末摄于太平洋日落之时