石成金《传家宝》（摘录）

乐志歌：
    世人贪的功名显达，我心爱的山水林泉。栽花种竹，安分随缘。我也不敢望声名动地，我也不敢望富贵惊天，我也不敢望一言定国，我也不敢望六步成诗。我也不羡那王恺有珊瑚树十尺，我也不羡那孟尝君有朱履客三千，我也不羡慕那石季伦有四十里的紫绒锦幛，我也不羡那刁氏女有一千顷的白米良田，但只愿樽中有美酒，案上有佳篇，衣食粗足，其乐陶然。如此足矣，更何望焉？

安分歌：
    离却是非门，退想心就足。日里求三餐，夜间求一宿。是花都可爱，有竹便不俗。遇酒随意饮几杯，遇书随意读一读。荣枯天已早安排，何必劳生空碌碌。

赏花之乐：
    古人云：“野花艳目，不必牡丹；村酒醉人，何必绿蚁？”是深得花酒之乐趣者也。予所最爱者，花中之月季，开则难谢，谢则复开，虽雨中雪里，四时不绝。

    “人生不满百，常怀千岁忧。”世人自十五岁至二十岁以上，为身计。自二十岁至四十岁以上，为家计。自四十岁至五十岁以上，为子孙计。自五十岁至六十岁以上，为老计。自六十岁至七十岁以上，为死计。中间营营扰扰，无一息少歇。

    闭门即是深山，读书随处净土。全在人能领会。
    人在病中，百念灰冷，虽有富贵，欲享不得，反羡贫贱而健者。是以人能于无事时，常作病想，一切名利之心，自然扫去。

常存欢喜心：
    凡遇不得意事，试取其更甚者譬之，心地自然凉爽，此降火最速之剂。昔人云：“要做快活人，切莫寻烦恼，烦恼与快活，都是自家讨。”
白乐天诗云：“蜗牛角上争何事？石火光中寄此身。随富随贫且随喜，不开口笑是痴人。”
    屠赤水赏月，妻孥来告，诘朝厨中无米，因笑而答之曰：“明日之事，自有明日在，且无负梧桐月色也。”

学训 :
存厚:
      万物始资於乾，而资生於坤，坤之象曰厚德载物，是厚也者。非厚则生无所资，将并乾始得资之矣。居平以存厚训人，每谓试观凡器之厚者，即能耐久，薄则动辄报坏，即如酒之厚者，则可久留，薄则出瓮而败矣。从古国祚(皇位)之久，莫过於周，惟是以忠厚传国矣。夫忠厚亦何不利於人，而顾必好以轻薄相尚哉，天下之人情世道，有至平等，而人不肯行，至便宜而人不肯就者，忠厚二字是也。……

人事通 七:
缓性人长寿:
    鲥鱼性急出水即死，乌鱼性缓虽离水放篮内，一二日尚活，即此可知人性多燥者往往短寿，可不用戒哉。
   

《无有恐怖》
法身遍及尘沙界，
大地无非父母亲。
恐怖忧伤皆远去，
百花鲜艳满园春！ ​​​

《无挂碍故》
无边月色满长空，
挂在灵虚大地融。
碍事都从缘起灭，
故园遍处洒禅风。 ​​​

《心无挂碍》
心本无生无挂碍，
真如佛性任逍遥。
尘劳落尽禅风寂，
万法全彰涌海潮。 ​​​

《以无所得故》
以无所得故天然，
大海由来纳百川。
佛性不从心外悟，
空明历历有因缘。 ​​​

《亦无德》
六度万行妙法莲，
布施持戒忍进禅。
真心无相何能拒，
历历明明最自然！ ​​​

《无智》
智慧宏深放净光，
极高妙处反平常。
无言说道无分别，
绝圣弃知万德彰。 ​​​

《无苦集灭道》
苦有原因惑业忧，
涅槃能证道能修。
真如本性空无住，
哪有尘心逐下流！ ​​​

《老死尽》
老死原知万事空，
但悲不见涅槃同。
本无来去何生灭？
岂借菩提修证功！ ​​​

《亦无》
蜗牛角上争何事，
石火光中寄此身。
老病死生原寂灭，
清清月色照何人！ ​​​

《无老死》
自性从来不自生，
不生不死老何成？
劝君休问长生道，
道本无生正大明！ ​​​

#汪记健康养生# #健康养生# 安以养身
安，即安分守己。
在自己的位置上做好分内之事，仰不愧于天，俯不怍于人。
《围炉夜话》中说：“本分人，即是快活人。”
一个身正不怕影子斜、踏实本分的人，就能得以身心舒畅，益寿延年。
“百岁老人”吴清源是20世纪最有名的围棋大师，14岁就在国内崭露头角，东渡扶桑后更是在日本“横扫千军如卷席”，创立了15年“天下无敌”的辉煌业绩。
早已闻名天下，吴清源却没有得意忘形，沉迷物质享受。他素来烟酒不沾，不去追红逐绿，也不赛车赌马，游戏人间。
他和他夫人选择在一座普通公寓里平静地生活，除了读书外，围棋就是他平生唯一的爱好和事业。
“蜗牛角上争何事，石火光中寄此身。随富随贫且欢乐，不开口笑是痴人。”
吴清源常以白居易的这首诗勉励自己，面对任何事情都能泰然处之，波澜不惊。
无独有偶，这样子淡泊名利的人，让我想起鲁迅的儿子周海婴。
作为名人之后，周海婴却从不向外人炫耀自己，也不愿靠父母的余荫生活，虚度人生。
他生前曾经说，对名和利想得不多，看得很淡，这辈子只想做一个实实在在的普通人。
1952年，周海婴考进了北京大学物理系，从此走上了严谨的科研道路。他靠着自己的努力，成为一名无线电专家，长期默默无闻地从事广播规划工作，做出了自己应有的贡献。