[楚香记.香事香诗]（6）
香生活中最生活化的香为熏衣香，古人将其分为“干香方”与“湿香方”两类，“湿香方”是将香料通过炮制、捣末、配伍，炼蜜调和，入熏笼焚烧熏衣，防潮避虫。陆游《雨中作》写道：
础润云生五月中，
山城细雨晚空蒙。
读书虽恨此身老，
把酒尚思吾辈同。
积润画图昏素壁，
渍香衣帻覆熏笼。
新晴不用占钟鼓，
卧听林梢淅淅风。
在对非遗楚香的研学中，感受到香文化上及天地之道，下接民风世俗，无论是从生活的根本，还是精神修养的追求，无不涵盖，令人叹服。
非遗楚香，倡导健康芬芳的生活美学[愉快]
香生活中最生活化的香为熏衣香，古人将其分为“干香方”与“湿香方”两类，“湿香方”是将香料通过炮制、捣末、配伍，炼蜜调和，入熏笼焚烧熏衣，防潮避虫。陆游《雨中作》写道：
础润云生五月中，
山城细雨晚空蒙。
读书虽恨此身老，
把酒尚思吾辈同。
积润画图昏素壁，
渍香衣帻覆熏笼。
新晴不用占钟鼓，
卧听林梢淅淅风。
在对非遗楚香的研学中，感受到香文化上及天地之道，下接民风世俗，无论是从生活的根本，还是精神修养的追求，无不涵盖，令人叹服。
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云师说禅
[楚香记.香事香诗]
香生活中最生活化的香为熏衣香，古人将其分为“干香方”与“湿香方”两类，“湿香方”是将香料通过炮制、捣末、配伍，炼蜜调和，入熏笼焚烧熏衣，防潮避虫。陆游《雨中作》写道：
础润云生五月中，
山城细雨晚空蒙。
读书虽恨此身老，
把酒尚思吾辈同。
积润画图昏素壁，
渍香衣帻覆熏笼。
新晴不用占钟鼓，
卧听林梢淅淅风。
在对非遗楚香的研学中，感受到香文化上及天地之道，下接民风世俗，无论是从生活的根本，还是精神修养的追求，无不涵盖，令人叹服。
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[楚香记.香事香诗]
香生活中最生活化的香为熏衣香，古人将其分为“干香方”与“湿香方”两类，“湿香方”是将香料通过炮制、捣末、配伍，炼蜜调和，入熏笼焚烧熏衣，防潮避虫。陆游《雨中作》写道：
础润云生五月中，
山城细雨晚空蒙。
读书虽恨此身老，
把酒尚思吾辈同。
积润画图昏素壁，
渍香衣帻覆熏笼。
新晴不用占钟鼓，
卧听林梢淅淅风。
在对非遗楚香的研学中，感受到香文化上及天地之道，下接民风世俗，无论是从生活的根本，还是精神修养的追求，无不涵盖，令人叹服。
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香生活中最生活化的香为熏衣香，古人将其分为“干香方”与“湿香方”两类，“湿香方”是将香料通过炮制、捣末、配伍，炼蜜调和，入熏笼焚烧熏衣，防潮避虫。陆游《雨中作》写道：
础润云生五月中，
山城细雨晚空蒙。
读书虽恨此身老，
把酒尚思吾辈同。
积润画图昏素壁，
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香生活中最生活化的香为熏衣香，古人将其分为“干香方”与“湿香方”两类，“湿香方”是将香料通过炮制、捣末、配伍，炼蜜调和，入熏笼焚烧熏衣，防潮避虫。陆游《雨中作》写道：
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