【屠尔佳哈】有关礼教
孔子以礼为本。
他幼年学礼，教礼，奉礼，终身尊周！因为鲁国奉行就是周礼，所以，一切违礼的事，他都不能忍，非得批评两句不可！
他最著名的话就是“八佾舞于庭，是可忍孰不可忍！”而对违礼的管仲也嗤之以鼻！说他是小器！君子不器，那就是说管仲是个小人！
他曾经告诉他儿子必学两件事，不学礼，无以立，不学诗，无以言。
【太史公】礼书
洋洋美德乎！
宰制万物，役使群众，岂人力也哉？
余至大行礼官，观三代损益，乃知缘人情而制礼，依人性而作仪，其所由来尚矣。
人道经纬万端，规矩无所不贯，诱进以仁义，束缚以刑罚，故德厚者位尊，禄重者宠荣，所以总一海内而整齐万民也。
人体安驾乘，为之金舆错衡以繁其饰；
目好五色，为之黼黻文章以表其能；
耳乐钟磬，为之调谐八音以荡其心；
口甘五味，为之庶羞酸咸以致其美；
情好珍善，为之琢磨圭璧以通其意。
故大路越席，皮弁布裳，硃弦洞越，大羹玄酒，所以防其淫侈，救其彫敝。
是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜適，物有节文。
仲尼曰：
“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
【礼养七情六欲】
礼由人起。
人生有欲，欲而不得则不能无忿，忿而无度量则争，争则乱。
先王恶其乱，故制礼义以养人之欲，给人之求，使欲不穷於物，物不屈於欲，二者相待而长，是礼之所起也。
故礼者养也。
稻粱五味，所以养口也；
椒兰芬茝，所以养鼻也；
钟鼓管弦，所以养耳也；
刻镂文章，所以养目也；
疏房床笫几席，所以养体也：
故礼者养也。
【礼之三本】
天地者，生之本也；
先祖者，类之本也；
君师者，治之本也。
无天地恶生？无先祖恶出？无君师恶治？三者偏亡，则无安人。
故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。
【礼之至上】
天地以合，日月以明，四时以序，星辰以行，江河以流，万物以昌，好恶以节，喜怒以当。以为下则顺，以为上则明。
【以礼治国则安】
太史公曰：
至矣哉！立隆以为极，而天下莫之能益损也。本末相顺，终始相应，至文有以辨，至察有以说。
天下从之者治，不从者乱；
从之者安，不从者危。
小人不能则也。
礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。
其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。
故绳诚陈，则不可欺以曲直；
衡诚县，则不可欺以轻重；
规矩诚错，则不可欺以方圜；
君子审礼，则不可欺以诈伪。
故绳者，直之至也；
衡者，平之至也；
规矩者，方员之至也；
礼者，人道之极也。
然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。
礼之中，能思索，谓之能虑；
能虑勿易，谓之能固。
能虑能固，加好之焉，圣矣。
天者，高之极也；
地者，下之极也；
日月者，明之极也；
无穷者，广大之极也；
圣人者，道之极也。
以财物为用，
以贵贱为文，
以多少为异，
以隆杀为要。
文貌繁，情欲省，礼之隆也；
文貌省，情欲繁，礼之杀也；
文貌情欲相为内外表里，并行而杂，礼之中流也。
君子上致其隆，下尽其杀，而中处其中。
步骤驰骋广骛不外，是以君子之性守宫庭也。人域是域，士君子也。
外是，民也。
於是中焉，房皇周浃，曲得其次序，圣人也。
故
厚者，礼之积也；
大者，礼之广也；
高者，礼之隆也；
明者，礼之尽也。
礼因人心，非从天下。
合诚饰貌，救弊兴雅。
以制黎甿，以事宗社。
情文可重，丰杀难假。
仲尼坐树，孙通蕝野。
圣人作教，罔不由者。
【书】八
维三代之礼，所损益各殊务，然要以近性情，通王道，故礼因人质为之节文，略协古今之变。作礼书第一。
孔子以礼为本。
他幼年学礼，教礼，奉礼，终身尊周！因为鲁国奉行就是周礼，所以，一切违礼的事，他都不能忍，非得批评两句不可！
他最著名的话就是“八佾舞于庭，是可忍孰不可忍！”而对违礼的管仲也嗤之以鼻！说他是小器！君子不器，那就是说管仲是个小人！
他曾经告诉他儿子必学两件事，不学礼，无以立，不学诗，无以言。
【太史公】礼书
洋洋美德乎！
宰制万物，役使群众，岂人力也哉？
余至大行礼官，观三代损益，乃知缘人情而制礼，依人性而作仪，其所由来尚矣。
人道经纬万端，规矩无所不贯，诱进以仁义，束缚以刑罚，故德厚者位尊，禄重者宠荣，所以总一海内而整齐万民也。
人体安驾乘，为之金舆错衡以繁其饰；
目好五色，为之黼黻文章以表其能；
耳乐钟磬，为之调谐八音以荡其心；
口甘五味，为之庶羞酸咸以致其美；
情好珍善，为之琢磨圭璧以通其意。
故大路越席，皮弁布裳，硃弦洞越，大羹玄酒，所以防其淫侈，救其彫敝。
是以君臣朝廷尊卑贵贱之序，下及黎庶车舆衣服宫室饮食嫁娶丧祭之分，事有宜適，物有节文。
仲尼曰：
“禘自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
【礼养七情六欲】
礼由人起。
人生有欲，欲而不得则不能无忿，忿而无度量则争，争则乱。
先王恶其乱，故制礼义以养人之欲，给人之求，使欲不穷於物，物不屈於欲，二者相待而长，是礼之所起也。
故礼者养也。
稻粱五味，所以养口也；
椒兰芬茝，所以养鼻也；
钟鼓管弦，所以养耳也；
刻镂文章，所以养目也；
疏房床笫几席，所以养体也：
故礼者养也。
【礼之三本】
天地者，生之本也；
先祖者，类之本也；
君师者，治之本也。
无天地恶生？无先祖恶出？无君师恶治？三者偏亡，则无安人。
故礼，上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。
【礼之至上】
天地以合，日月以明，四时以序，星辰以行，江河以流，万物以昌，好恶以节，喜怒以当。以为下则顺，以为上则明。
【以礼治国则安】
太史公曰：
至矣哉！立隆以为极，而天下莫之能益损也。本末相顺，终始相应，至文有以辨，至察有以说。
天下从之者治，不从者乱；
从之者安，不从者危。
小人不能则也。
礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。
其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属，入焉而队。
故绳诚陈，则不可欺以曲直；
衡诚县，则不可欺以轻重；
规矩诚错，则不可欺以方圜；
君子审礼，则不可欺以诈伪。
故绳者，直之至也；
衡者，平之至也；
规矩者，方员之至也；
礼者，人道之极也。
然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。
礼之中，能思索，谓之能虑；
能虑勿易，谓之能固。
能虑能固，加好之焉，圣矣。
天者，高之极也；
地者，下之极也；
日月者，明之极也；
无穷者，广大之极也；
圣人者，道之极也。
以财物为用，
以贵贱为文，
以多少为异，
以隆杀为要。
文貌繁，情欲省，礼之隆也；
文貌省，情欲繁，礼之杀也；
文貌情欲相为内外表里，并行而杂，礼之中流也。
君子上致其隆，下尽其杀，而中处其中。
步骤驰骋广骛不外，是以君子之性守宫庭也。人域是域，士君子也。
外是，民也。
於是中焉，房皇周浃，曲得其次序，圣人也。
故
厚者，礼之积也；
大者，礼之广也；
高者，礼之隆也；
明者，礼之尽也。
礼因人心，非从天下。
合诚饰貌，救弊兴雅。
以制黎甿，以事宗社。
情文可重，丰杀难假。
仲尼坐树，孙通蕝野。
圣人作教，罔不由者。
【书】八
维三代之礼，所损益各殊务，然要以近性情，通王道，故礼因人质为之节文，略协古今之变。作礼书第一。
#传统文化# 四、五百年五雷齐发
也不知过了多久，大约是天冷的缘故，老曹被冻醒了。看看身边，馄饨摊主人已经不见了，这个时候突然耳边听到外面好像有挖土的声音，老曹一下子惊醒过来，不会是有人进工地了吧，老曹拿上大扳手，悄悄地走出去，经过门口的时候，发现两只狗也是在那边呼呼大睡，细细地听了一听，声音是从工地最后面的一个角落传来的，老曹循声走去，果然看到一个黑乎乎的人影在那边挖着土，十分得投入，连老曹慢慢走到他的背后都没发现。
老曹抡起扳手对着那个黑影的后背就砸下去，原本想着这一砸坑里那人不晕过去也得受伤，可谁知这扳手敲击下去，就像敲在生铁上面一样，反而把老曹的手震得生疼。
坑里的人被老曹这么一打，显然也是一惊，连忙转头，看到老曹正站在坑边，老曹看到坑里人的样子自己也吓了一跳，坑里的黑影就是那个卖馄饨的老板，不过脸是那个摊主的脸，两只手却长满了黄毛，像是动物的爪子，老曹吓得整个人呆在那边，这个时候那个摊主开口了，“曹师傅，别害怕，我要是想害你、早就害了，你没命活到现在，既然你看到了我也不隐瞒，我不是人，我是本地的一只老狐。
很久以前当这里还是一座庙的时候，我就住在庙里的塔里修行了，后来庙毁了，我就去到郊区的山里修行，当时塔里地底下有埋一件宝物，我现在修行快五百年了，可以幻化人形，但是一直不能脱离这个狐身，如果修行将满，马上天雷要来，每一百年我躲过一次，这次五百年五雷齐发，恐怕是躲不过了，我在庙里的时候，曾经蒙庙里的当家点化。
曾说相传当年祖师建塔之时，留了一柄铁如意在塔底，能够护我躲过此劫，如果我能躲过此劫，就能脱离狐身，继续去名山洞府太阴炼形，所以我今年以来已经进来好多次了，每次都不成功，我又不想杀生害命，所以这次灌醉你、来盗宝……看来是天意如此，我难逃此劫，铁如意我已经找到，但是却还是被你发现了”。
老曹听他说的是云里雾里，也不知是真是假，但是眼前这个半人半狐的东西却是假不了，顺着他的手看去，果然手上拿着一个黑乎乎一个东西，老曹想了一想，姑且相信自己遇到了这么一个奇遇吧，小时候家里的老人家常对他说：“得饶人处且饶人”，虽然面前这个不是人，但是也没必要为难别人，于是老曹大手一挥：“我不知道你说的是真是假，不过你赶快走，我就当作什么事都没发生”。
五、七天之后
那老狐显然就没想到，老曹这么爽快地放他走，有点出乎意料，不过回过神来，伏下身子对着老曹拜了三拜，对老狐说：“七天之后，你来某某山中找到一个山洞，如果在洞里看到一具狐狸尸身，麻烦你替我就地挖个坑埋了，如此大恩，容我后报”，说完只见身子一弓，一下子就窜出了坑外，一跳就跳得没影了。
留下老曹一个人在那边好一会儿才回过神来，望着地上的这个大坑，才敢肯定刚才确实是发生了这么一件离奇的事情，留着这么个大坑肯定引人怀疑，于是又找来铁锹把坑给填上。这一切都像做梦一样，完全不敢相信。
过了五六天，当地凭空旱地响雷，这雷就像在天上滚一般，从东到西、从南到北不住地打，足足有一刻钟的时间才停。七天之后，老曹倒还记得之前老狐对他说的话，锁上工地大门，老曹扛着把小铁锹，做了两路公交车来到了郊区的这座山。山不是很高，但是平时少有人来，植被很厚，老曹在半山腰按照之前老狐说的转悠了几圈，才发现在一片树林遮掩之下，有一个小山洞，老曹进洞之后。
果然在洞里发现一具狐狸尸体，看起来刚死不久，就像睡着了一样，老曹也按照承诺，就地挖了个坑，可是没挖多久，就在地里挖到了几个硬硬的东西，挖出来一看竟然是几个黄澄澄的金元宝，老曹也搞不清楚为什么地里会有元宝，想了想自己还要念书的孩子还是将金元宝装进了怀里继续挖，直到将老狐埋好才弯身出去。。
后来老曹托熟人联系几个私人金店，卖了几个金元宝，也算发了一笔小财，过完年老曹也就辞职不干了。这件事神不知、鬼不觉，也没人知道曾经在工地有过这么一段奇遇。老曹也以为这件事就这么完结了，大约过了四五年，老曹的儿子结婚举行婚礼，可是建新房给聘礼，老曹的钱花得差不多了，举办婚礼还差着不少，一家人正为这犯愁，突然有一晚老曹突然听到外面有人拍门，披上衣服开门一看门外空无一人，正骂骂咧咧要关上院门的时候。
突然发现门口地上有金闪闪的东西，捡起来一看，竟然是金豆子，地上堆了小小的一堆，老曹当时就想到里昔日的老狐，连忙对着门外连连作揖，将这些金豆子拿去一卖，所得的钱正好给孩子办婚礼，大家都惊奇地问老曹这钱从哪里来？老曹都打马虎眼糊弄过去，当然这钱究竟怎么来的只有老曹一人知道。
以前曾听说狐狸五百年才能形似，再五百年才能神似，一千年后才能脱离兽形，这个故事中狐狸五百年却能脱离兽形，恐怕也是得宝物之助，又能积功累德，不杀生害命之效，古代笔记小说《酉阳杂俎》记载：“天狐九尾金色，役于日月宫，可洞达阴阳”。也许那老狐就成了天狐了吧。狐虽兽类，为了要脱离兽形是如此之不易，尚知道积累功行#炼心篇##民间故事# https://t.cn/R2WxYjI
也不知过了多久，大约是天冷的缘故，老曹被冻醒了。看看身边，馄饨摊主人已经不见了，这个时候突然耳边听到外面好像有挖土的声音，老曹一下子惊醒过来，不会是有人进工地了吧，老曹拿上大扳手，悄悄地走出去，经过门口的时候，发现两只狗也是在那边呼呼大睡，细细地听了一听，声音是从工地最后面的一个角落传来的，老曹循声走去，果然看到一个黑乎乎的人影在那边挖着土，十分得投入，连老曹慢慢走到他的背后都没发现。
老曹抡起扳手对着那个黑影的后背就砸下去，原本想着这一砸坑里那人不晕过去也得受伤，可谁知这扳手敲击下去，就像敲在生铁上面一样，反而把老曹的手震得生疼。
坑里的人被老曹这么一打，显然也是一惊，连忙转头，看到老曹正站在坑边，老曹看到坑里人的样子自己也吓了一跳，坑里的黑影就是那个卖馄饨的老板，不过脸是那个摊主的脸，两只手却长满了黄毛，像是动物的爪子，老曹吓得整个人呆在那边，这个时候那个摊主开口了，“曹师傅，别害怕，我要是想害你、早就害了，你没命活到现在，既然你看到了我也不隐瞒，我不是人，我是本地的一只老狐。
很久以前当这里还是一座庙的时候，我就住在庙里的塔里修行了，后来庙毁了，我就去到郊区的山里修行，当时塔里地底下有埋一件宝物，我现在修行快五百年了，可以幻化人形，但是一直不能脱离这个狐身，如果修行将满，马上天雷要来，每一百年我躲过一次，这次五百年五雷齐发，恐怕是躲不过了，我在庙里的时候，曾经蒙庙里的当家点化。
曾说相传当年祖师建塔之时，留了一柄铁如意在塔底，能够护我躲过此劫，如果我能躲过此劫，就能脱离狐身，继续去名山洞府太阴炼形，所以我今年以来已经进来好多次了，每次都不成功，我又不想杀生害命，所以这次灌醉你、来盗宝……看来是天意如此，我难逃此劫，铁如意我已经找到，但是却还是被你发现了”。
老曹听他说的是云里雾里，也不知是真是假，但是眼前这个半人半狐的东西却是假不了，顺着他的手看去，果然手上拿着一个黑乎乎一个东西，老曹想了一想，姑且相信自己遇到了这么一个奇遇吧，小时候家里的老人家常对他说：“得饶人处且饶人”，虽然面前这个不是人，但是也没必要为难别人，于是老曹大手一挥：“我不知道你说的是真是假，不过你赶快走，我就当作什么事都没发生”。
五、七天之后
那老狐显然就没想到，老曹这么爽快地放他走，有点出乎意料，不过回过神来，伏下身子对着老曹拜了三拜，对老狐说：“七天之后，你来某某山中找到一个山洞，如果在洞里看到一具狐狸尸身，麻烦你替我就地挖个坑埋了，如此大恩，容我后报”，说完只见身子一弓，一下子就窜出了坑外，一跳就跳得没影了。
留下老曹一个人在那边好一会儿才回过神来，望着地上的这个大坑，才敢肯定刚才确实是发生了这么一件离奇的事情，留着这么个大坑肯定引人怀疑，于是又找来铁锹把坑给填上。这一切都像做梦一样，完全不敢相信。
过了五六天，当地凭空旱地响雷，这雷就像在天上滚一般，从东到西、从南到北不住地打，足足有一刻钟的时间才停。七天之后，老曹倒还记得之前老狐对他说的话，锁上工地大门，老曹扛着把小铁锹，做了两路公交车来到了郊区的这座山。山不是很高，但是平时少有人来，植被很厚，老曹在半山腰按照之前老狐说的转悠了几圈，才发现在一片树林遮掩之下，有一个小山洞，老曹进洞之后。
果然在洞里发现一具狐狸尸体，看起来刚死不久，就像睡着了一样，老曹也按照承诺，就地挖了个坑，可是没挖多久，就在地里挖到了几个硬硬的东西，挖出来一看竟然是几个黄澄澄的金元宝，老曹也搞不清楚为什么地里会有元宝，想了想自己还要念书的孩子还是将金元宝装进了怀里继续挖，直到将老狐埋好才弯身出去。。
后来老曹托熟人联系几个私人金店，卖了几个金元宝，也算发了一笔小财，过完年老曹也就辞职不干了。这件事神不知、鬼不觉，也没人知道曾经在工地有过这么一段奇遇。老曹也以为这件事就这么完结了，大约过了四五年，老曹的儿子结婚举行婚礼，可是建新房给聘礼，老曹的钱花得差不多了，举办婚礼还差着不少，一家人正为这犯愁，突然有一晚老曹突然听到外面有人拍门，披上衣服开门一看门外空无一人，正骂骂咧咧要关上院门的时候。
突然发现门口地上有金闪闪的东西，捡起来一看，竟然是金豆子，地上堆了小小的一堆，老曹当时就想到里昔日的老狐，连忙对着门外连连作揖，将这些金豆子拿去一卖，所得的钱正好给孩子办婚礼，大家都惊奇地问老曹这钱从哪里来？老曹都打马虎眼糊弄过去，当然这钱究竟怎么来的只有老曹一人知道。
以前曾听说狐狸五百年才能形似，再五百年才能神似，一千年后才能脱离兽形，这个故事中狐狸五百年却能脱离兽形，恐怕也是得宝物之助，又能积功累德，不杀生害命之效，古代笔记小说《酉阳杂俎》记载：“天狐九尾金色，役于日月宫，可洞达阴阳”。也许那老狐就成了天狐了吧。狐虽兽类，为了要脱离兽形是如此之不易，尚知道积累功行#炼心篇##民间故事# https://t.cn/R2WxYjI
选宅时如何避开凶宅
自古以来，世界各地有“凶宅”的传说就层出不穷。它们到底存在吗？日新月异的现代科学揭开了罩在“凶宅”头上的神秘的面纱。蒲松龄所著的古典名著《聊斋志异》中，有关凶宅的描述更是引人入胜，扣人心弦，朴素迷离的情节深深的吸引着人们。那么世界上真的有凶宅吗？
近百年来，有关凶宅是真否正存在的争论一直是沸沸扬扬，存在和不存在论者均拿不出让人信服的证据来证明自己的观点。然而，现实中最令人感到费解和害怕的是一旦有人住进了这样的屋子里，就会大难临头。不是得重病就是与死神相吻。此类现象在欧美国家叫“凶宅”。而中国古代叫报应。
我们在现今房屋买卖中选房，购房，租赁时，经常出差，旅游的人会住宾馆酒店，开房时也会类似特殊情况的房子。如果自身时运不旺，就会很倒霉的住上那种地方。如果沾染了秽气，那就会倒霉了。建议选房，购房，租赁时。外出或出差的时候。要问明白此前的房产情况，了解过去，探明原因在做出相应的风水处理。
大家都知道著名的诗人白居易，他在《唐诗别裁集》曾经写过一首诗。这首诗就叫做凶宅，他在诗中这样写到：
长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。枭鸣松桂树，狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地，日暮多旋风。前主为将相，得罪窜巴庸。后主为公卿，寝疾殁其中。连延四五主，殃祸继相锺。自从十年来，不利主人翁。古人在营建宅房选址上。例如一个典型的原则：就是在住宅的正门前不种大树。用今天的科学观点来看，却包含着一定的科学道理。因为大树挡住了阳光的照射，使宅内阴暗无光。并会影响屋内空气的流通，还极易招致雷击，此外大树的树阴很容易滋生蚊子，从而应影响宅内主人的健康。大树招来飞鸟前来栖息, 而鸟儿落下来的鸟粪也会导致环境污染。有人为了避免“凶宅”之祸，凭借着对自然界的朴素认识，在建筑民宅的选址时的目标是有紫气东来、五世齐昌的吉宅。一般来说，人们在吉宅的选址上，讲究的是居住环境的幽静，透光，通风，舒适和绿化，能够在住宅的周围营造出“吉宅”的氛围。的确，随着现代科学技术的发展，我们能够从古人的民宅选址中，发现其中的诸多内容具有一定科学道理，这些内容在很多方面用现代地理生态，建筑和美学等科学来解释。同时人们对自己因住宅因素引起的身体不适，也懂得从光、通风、环境污染、等方面去找原因。而重视现代人提供更加有益于身心健康的安全家居，凶宅将成为过去古老的故事。可以说日新月异的现代建筑设计能够唤起古环境工程学的本来面目，并能最终揭开罩在“凶宅”头上的面纱。古人特别注意“气”。他们认为“气”在天成像，在地成形，形者气之也， 气者形之征。形好气吉，形坏气凶。古代风水非常重视形体对气场的影响，方正，圆的形体对于宅的气场有好的调节作用，而尖角破碎形体，对住宅的气场均有破坏作用。还有发射塔，高压线，变压器，等产生的电磁场对住宅的气场也有干扰作用，根据经验古人归纳出什么是凶宅的形体，这总称为形煞。另外，根据三元九运，时间的变化还有理气煞，如五黄，太岁等。了解它们的特征，作用它们的五行属性，人们主动地釆取趋吉避凶的措施。古人云：“大煞避之，中煞化之，小煞不说”。也可以变害为利，转吉为凶。
1、穿心煞
住宅前后正对大路直冲过来或有地铁从住宅下面通过或住宅在门洞上方，路上飞驰的汽车激起杀气，破坏了住宅原有的自然气场，流水，长廊，长巷正对住的门窗而来，也为“穿心煞”。路越长，水流，车速越快对人的运气，健康影响越大。2、反弓煞由河流或道路在住宅前形成反弓形，这种煞主败财，退财，疾病，损丁。其距离越近，弯曲越大，能量越大，主财败退。3、镰刀煞有河流或道路在住宅前后形成镰刀煞，这种煞亦主败财，退财，疾病，损丁。其距离越近，弯曲度越大，能量越大。4、火形煞尖角五行属火，火形煞即指建筑物的墙角，亭阁，雕塑，假山形成的尖角，在一定距离内会产生冲射作用。如：①大厦的墙角成90度角。② 公园内一些呈尖锐的艺术雕塑或类似物体。③ 对向着的路分为叉三角，锐角者等。火形煞的影响迅速猛烈，极易生急性疾病，身体容易受伤，宅运方面则主易生火宅。5、反光煞一般是由建筑物玻璃墙造成。将光线反射到住宅，形成反光煞，也对人的健康不利，大面的湖水在一定角度也会产生反光煞，风水上成为“血盆照镜”，对人的精神系统有重要的影响。还有灯光煞，影响人神经错乱甚至自杀。6、顶心煞住宅门窗前面有电杆。灯柱，路牌，大树，此煞一般距离较近，影响力也很大，主居住者疾病缠身，财运败退。7、天堑煞堪舆学将其定义为两座山之间自然形成的一条狭缝，在现代城市发展的过程中，随着楼房的拔地而起，将两座楼之间形成的在一百米以内的空间也叫“天堑煞”，堪舆学很形象地将这种设计解释为老天把山或楼一刀劈开两段，两山或两楼之间出现的一条小巷。中间气流为血。8、孤阳煞楼宇住宅附近有大的变压器，电站，电网，炼焦厂等。容易造成阳气亢进，冲动冒险神经异常，自杀身亡等等。9、孤阴煞楼宇住房附近有医院，庙宇，坟场等地方，就容易聚集阴气，侵犯到住宅里面，产生负面的影响，这样叫做“孤阴煞”。有孤阴煞的话，睡眠会不安宁，容易失眠做噩梦，人际关系会变差，亲朋好友较疏远。而且健康，走下坡路，还容易得疾病。10、刺面煞门外，窗外。门前或左右两边有破面山，凹凸不平，怪石，嶙峋，乱石杂陈的山体，为刺面煞。如见的是霓虹灯管，怪异的楼宇外墙，玻璃幕墙等，易招盗贼、疾病、血光之灾、无妄之灾。11、白虎煞左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，白虎煞是指：在住宅的右上方动土，盖房拆屋，凡有动土之象。白虎煞重者有人伤亡，轻者家人会破财或因病破财。12、冲煞尖锐之物，冲煞严重，尖锐多角的大型景观雕塑，即使是立于公共场所，如果是在自家住宅附近，冲煞亦很严重，尤其是近距离内冲到门窗者更凶。13、剪刀煞剪刀口上不宜住家：由两条高架交叉而来，一上一下，形成如剪刀之势，位于剪刀口的住宅其煞难当，对住居者身心运势皆有危害。14、暗煞屋后路冲为暗箭，由于城市规划，造成一些奇怪的现象，有些屋宇竟然是背后遭到路冲，这种路冲较正面的路冲危害更大，居于其中，常遭人暗算对后代非常不利。15、孤阴煞住宅忌选在险危气恶之处，居家近旁有化工厂，储存危险物品的仓库或加油站，大门对着法院，警局，医院，殡仪馆等。会受到不良之气的影响，因为上述地点除了本身的工作人员，其他进出期间的不是犯罪的就是倒运之人，故大门对着这些地方确实不佳。16、四面楚歌透明之屋，或者四面八方都有窗，泄财，败运。家人易生口角。心神不宁，女性有外遇。17、镰刀煞住宅忌建于天桥旁，高架路或天桥边，位于这些地方房屋，经常饱受噪音及长期的震动，易造成精神衰落，如果位于天桥或高架路回转之处圆弧外缘，如镰刀之拦腰切来，这样危害更大。18、败家煞门前枯树正对大门，枯树使家宅败衰，除了门前不易有大树阻挡外，有枯树也不好，即便是一颗小树，也会有不利的影响，特别是家中的老人不利，并且极易造成家道衰落。19、堑腰煞长剑堑腰惶惶不安，高架道路经过公寓大楼近旁，犹如长剑拦腰比画。一致令人精神不安，尤其以与之等高之楼层受害最重。20、桥冲煞桥冲屋家败财败，如果住宅附近有小桥冲射，一定要避免居住，否则不但家庭衰败，财富散尽，居住其中之人，健康堪忧。21、泻气煞面对地下停车场入口，地下停车场是气下泻之处，低屋住宅商店大门靠近入 口，势难聚气，很难获得发展。.22、压顶煞泰山压顶运势难冲，如果四周高楼，唯独自家所居之楼房低矮，势必遭受压制，运势难冲。
无形之煞，也是无形煞，理气煞，宅在人们的肉眼当中，一般来说看不见摸不着，容易被人们所忽视，而且大家都知道有形的看得见的，比较容易防范，最难以防范的那就是无形的，看不见摸不着的这些东西，针对这些无形之煞我们的祖先经过多年的实践研究发现，这些无形之煞都和这九个数相联系，这九个数字分别是一白，二黑，三碧，四绿，五黄，六白，七赤，八白，九紫。
在这九个数字当中，特别容易造成无形之煞的那就是二黑，三碧，四绿。五黄和七赤影响比较大，排在首位的无形之煞是五黄，五黄煞五居中位，一般的灾、星是五黄，当中以流年的五黄为重，五黄它对应的是天干的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，在十个天干当中，它对应的是戊己大煞，戊己居在中央，它不论深刻一般来说都是凶的，宜静不宜动，动则有变，动则产生疾病损财，损丁等。会造成各种各样的事故，针对一处住宅，我们必须通过静态的风水根据它建造的年限来计算山星相星，宅的五黄位置所在尤其是流年时，他的飞星五黄所在，只有这样计算出来之 后才能有效的预防。
再者就是影响稍微小点的无形之煞，就是二黑凶煞，二黑凶煞又称之为病符星，病符星就是容易带来病变的一种凶煞，二黑也是循着四时而周流不断每个大运不一样，六运，九运，七运，八运，每个大运不一样，每个流年不一样，每个流月流日他的运行轨迹也是有变化的，二黑的位置也特别的怕动，只要有动向，必然会影响人的健康，特别是二黑五黄，两个飞星交织在一起的时候这叫二五洞宫。订阅号：國學周易文化。那么在这种情况下，他的威力就更大。轻则大病大灾，重的就会造成死亡，简直成了一种无形的关系。五黄二黑必然经过动态计算之后找到它的位置，及时化解。(1) 无形煞是太岁，岁破。每年的地支为太岁民间有一种说法，太岁可坐不可向，可以坐在上面但不可以面向宅，也就是说正冲着太岁，是不允许的。在风水学上古人把太岁正对面的位置称之为岁破，也叫岁破，在岁破位一般不能轻易动土，但可以用六合来化解太岁，岁破。如丑为太岁，子合化解。无形三煞，三煞的找法是根据流年的不同，每三个为一组，在申子辰三年当中，申子辰三煞在南，东南方也就是四五方位，四为劫煞，五为灾煞，位是岁煞，劫煞，灾煞，岁煞，这三种煞都汇集在南方称为三煞。在申子辰三年那么南方的三煞要规避。2、在寅午戌年三煞在北，北方指的就是亥、子、丑方。亥、子、丑分别为劫煞、灾煞、岁煞之位。3、巳、酉、丑三煞在东，包括寅、卯、辰。这三个方位分别为寅、卯、辰 为劫煞、灾煞、岁煞。4、亥、卯、未年三煞在西，包括申、酉、戌三方，分别为劫煞、灾煞、岁煞。古人规定三煞可向不可坐。在三煞的位置，他和太岁是相反的，可以面向，但是不能坐在三煞头上。化解方法用麒麟送子效果很好。(2) 无形之煞大家知道二为坤卦，二为二黑，三为三碧，属于木性。在五行上是以木克土，木土相克，木土相斗，他的组合为斗牛之煞，八卦九宫无论那个方位，只要出现2和3组合在一起就形成23斗牛之煞。主争斗，口舌，官非，血光之灾。化解方法：红色中国结，红色吉祥物，化木土相克之灾。(3) 无形煞大家知道六十表示乾宫，五行属于金，七赤在兑宫也表示金，两种金交在一起，就像两把金属锻造的剑合在一起，形成交剑之煞，阳性十足，争斗不己，易有刀剑之伤。化解方法：在此方位养鱼，水晶，七星水晶阵效果更好。无论有形煞还是无形煞，没有必要害怕，凶煞煞可以化解的，对己经形成的凶煞，在避无可避的情况下，如果能改造变凶为吉，但是也有一些无法改变的，大山，大河，它的冲势是人的力量难以改造的，三十六计走为上，这叫顺应自然。
我们的祖先在化煞方面积累了丰富的经验，有很多方法都是可行的，比如用吉祥物的方法，风水吉祥物的方法等等，效果很好。古人认为积德行善也是化煞的一种方法。百煞怕一善，积德行善，虽然福未到祸己远离，修身养性，以德御灾，一身正气，能避百邪。多积阴德阳德。凶煞大小因素是远近来说的，百尺为形，千尺为势，凶煞越远煞气越小，近越大。凶煞与冲射途中阻挡的程度成反比，古人认为：“不见者不为煞”。一个能量很大的凶煞中间有一道墙，一片大树做以阻隔，煞气变小。同时水和路也可以 阻挡形煞冲射的作用。古人早就说过“气乘风则散，界水则止”。所以路和水有挡煞的自然作用，建房，选房，布局房安全至上。
自古以来，世界各地有“凶宅”的传说就层出不穷。它们到底存在吗？日新月异的现代科学揭开了罩在“凶宅”头上的神秘的面纱。蒲松龄所著的古典名著《聊斋志异》中，有关凶宅的描述更是引人入胜，扣人心弦，朴素迷离的情节深深的吸引着人们。那么世界上真的有凶宅吗？
近百年来，有关凶宅是真否正存在的争论一直是沸沸扬扬，存在和不存在论者均拿不出让人信服的证据来证明自己的观点。然而，现实中最令人感到费解和害怕的是一旦有人住进了这样的屋子里，就会大难临头。不是得重病就是与死神相吻。此类现象在欧美国家叫“凶宅”。而中国古代叫报应。
我们在现今房屋买卖中选房，购房，租赁时，经常出差，旅游的人会住宾馆酒店，开房时也会类似特殊情况的房子。如果自身时运不旺，就会很倒霉的住上那种地方。如果沾染了秽气，那就会倒霉了。建议选房，购房，租赁时。外出或出差的时候。要问明白此前的房产情况，了解过去，探明原因在做出相应的风水处理。
大家都知道著名的诗人白居易，他在《唐诗别裁集》曾经写过一首诗。这首诗就叫做凶宅，他在诗中这样写到：
长安多大宅，列在街西东。往往朱门内，房廊相对空。枭鸣松桂树，狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地，日暮多旋风。前主为将相，得罪窜巴庸。后主为公卿，寝疾殁其中。连延四五主，殃祸继相锺。自从十年来，不利主人翁。古人在营建宅房选址上。例如一个典型的原则：就是在住宅的正门前不种大树。用今天的科学观点来看，却包含着一定的科学道理。因为大树挡住了阳光的照射，使宅内阴暗无光。并会影响屋内空气的流通，还极易招致雷击，此外大树的树阴很容易滋生蚊子，从而应影响宅内主人的健康。大树招来飞鸟前来栖息, 而鸟儿落下来的鸟粪也会导致环境污染。有人为了避免“凶宅”之祸，凭借着对自然界的朴素认识，在建筑民宅的选址时的目标是有紫气东来、五世齐昌的吉宅。一般来说，人们在吉宅的选址上，讲究的是居住环境的幽静，透光，通风，舒适和绿化，能够在住宅的周围营造出“吉宅”的氛围。的确，随着现代科学技术的发展，我们能够从古人的民宅选址中，发现其中的诸多内容具有一定科学道理，这些内容在很多方面用现代地理生态，建筑和美学等科学来解释。同时人们对自己因住宅因素引起的身体不适，也懂得从光、通风、环境污染、等方面去找原因。而重视现代人提供更加有益于身心健康的安全家居，凶宅将成为过去古老的故事。可以说日新月异的现代建筑设计能够唤起古环境工程学的本来面目，并能最终揭开罩在“凶宅”头上的面纱。古人特别注意“气”。他们认为“气”在天成像，在地成形，形者气之也， 气者形之征。形好气吉，形坏气凶。古代风水非常重视形体对气场的影响，方正，圆的形体对于宅的气场有好的调节作用，而尖角破碎形体，对住宅的气场均有破坏作用。还有发射塔，高压线，变压器，等产生的电磁场对住宅的气场也有干扰作用，根据经验古人归纳出什么是凶宅的形体，这总称为形煞。另外，根据三元九运，时间的变化还有理气煞，如五黄，太岁等。了解它们的特征，作用它们的五行属性，人们主动地釆取趋吉避凶的措施。古人云：“大煞避之，中煞化之，小煞不说”。也可以变害为利，转吉为凶。
1、穿心煞
住宅前后正对大路直冲过来或有地铁从住宅下面通过或住宅在门洞上方，路上飞驰的汽车激起杀气，破坏了住宅原有的自然气场，流水，长廊，长巷正对住的门窗而来，也为“穿心煞”。路越长，水流，车速越快对人的运气，健康影响越大。2、反弓煞由河流或道路在住宅前形成反弓形，这种煞主败财，退财，疾病，损丁。其距离越近，弯曲越大，能量越大，主财败退。3、镰刀煞有河流或道路在住宅前后形成镰刀煞，这种煞亦主败财，退财，疾病，损丁。其距离越近，弯曲度越大，能量越大。4、火形煞尖角五行属火，火形煞即指建筑物的墙角，亭阁，雕塑，假山形成的尖角，在一定距离内会产生冲射作用。如：①大厦的墙角成90度角。② 公园内一些呈尖锐的艺术雕塑或类似物体。③ 对向着的路分为叉三角，锐角者等。火形煞的影响迅速猛烈，极易生急性疾病，身体容易受伤，宅运方面则主易生火宅。5、反光煞一般是由建筑物玻璃墙造成。将光线反射到住宅，形成反光煞，也对人的健康不利，大面的湖水在一定角度也会产生反光煞，风水上成为“血盆照镜”，对人的精神系统有重要的影响。还有灯光煞，影响人神经错乱甚至自杀。6、顶心煞住宅门窗前面有电杆。灯柱，路牌，大树，此煞一般距离较近，影响力也很大，主居住者疾病缠身，财运败退。7、天堑煞堪舆学将其定义为两座山之间自然形成的一条狭缝，在现代城市发展的过程中，随着楼房的拔地而起，将两座楼之间形成的在一百米以内的空间也叫“天堑煞”，堪舆学很形象地将这种设计解释为老天把山或楼一刀劈开两段，两山或两楼之间出现的一条小巷。中间气流为血。8、孤阳煞楼宇住宅附近有大的变压器，电站，电网，炼焦厂等。容易造成阳气亢进，冲动冒险神经异常，自杀身亡等等。9、孤阴煞楼宇住房附近有医院，庙宇，坟场等地方，就容易聚集阴气，侵犯到住宅里面，产生负面的影响，这样叫做“孤阴煞”。有孤阴煞的话，睡眠会不安宁，容易失眠做噩梦，人际关系会变差，亲朋好友较疏远。而且健康，走下坡路，还容易得疾病。10、刺面煞门外，窗外。门前或左右两边有破面山，凹凸不平，怪石，嶙峋，乱石杂陈的山体，为刺面煞。如见的是霓虹灯管，怪异的楼宇外墙，玻璃幕墙等，易招盗贼、疾病、血光之灾、无妄之灾。11、白虎煞左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，白虎煞是指：在住宅的右上方动土，盖房拆屋，凡有动土之象。白虎煞重者有人伤亡，轻者家人会破财或因病破财。12、冲煞尖锐之物，冲煞严重，尖锐多角的大型景观雕塑，即使是立于公共场所，如果是在自家住宅附近，冲煞亦很严重，尤其是近距离内冲到门窗者更凶。13、剪刀煞剪刀口上不宜住家：由两条高架交叉而来，一上一下，形成如剪刀之势，位于剪刀口的住宅其煞难当，对住居者身心运势皆有危害。14、暗煞屋后路冲为暗箭，由于城市规划，造成一些奇怪的现象，有些屋宇竟然是背后遭到路冲，这种路冲较正面的路冲危害更大，居于其中，常遭人暗算对后代非常不利。15、孤阴煞住宅忌选在险危气恶之处，居家近旁有化工厂，储存危险物品的仓库或加油站，大门对着法院，警局，医院，殡仪馆等。会受到不良之气的影响，因为上述地点除了本身的工作人员，其他进出期间的不是犯罪的就是倒运之人，故大门对着这些地方确实不佳。16、四面楚歌透明之屋，或者四面八方都有窗，泄财，败运。家人易生口角。心神不宁，女性有外遇。17、镰刀煞住宅忌建于天桥旁，高架路或天桥边，位于这些地方房屋，经常饱受噪音及长期的震动，易造成精神衰落，如果位于天桥或高架路回转之处圆弧外缘，如镰刀之拦腰切来，这样危害更大。18、败家煞门前枯树正对大门，枯树使家宅败衰，除了门前不易有大树阻挡外，有枯树也不好，即便是一颗小树，也会有不利的影响，特别是家中的老人不利，并且极易造成家道衰落。19、堑腰煞长剑堑腰惶惶不安，高架道路经过公寓大楼近旁，犹如长剑拦腰比画。一致令人精神不安，尤其以与之等高之楼层受害最重。20、桥冲煞桥冲屋家败财败，如果住宅附近有小桥冲射，一定要避免居住，否则不但家庭衰败，财富散尽，居住其中之人，健康堪忧。21、泻气煞面对地下停车场入口，地下停车场是气下泻之处，低屋住宅商店大门靠近入 口，势难聚气，很难获得发展。.22、压顶煞泰山压顶运势难冲，如果四周高楼，唯独自家所居之楼房低矮，势必遭受压制，运势难冲。
无形之煞，也是无形煞，理气煞，宅在人们的肉眼当中，一般来说看不见摸不着，容易被人们所忽视，而且大家都知道有形的看得见的，比较容易防范，最难以防范的那就是无形的，看不见摸不着的这些东西，针对这些无形之煞我们的祖先经过多年的实践研究发现，这些无形之煞都和这九个数相联系，这九个数字分别是一白，二黑，三碧，四绿，五黄，六白，七赤，八白，九紫。
在这九个数字当中，特别容易造成无形之煞的那就是二黑，三碧，四绿。五黄和七赤影响比较大，排在首位的无形之煞是五黄，五黄煞五居中位，一般的灾、星是五黄，当中以流年的五黄为重，五黄它对应的是天干的甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，在十个天干当中，它对应的是戊己大煞，戊己居在中央，它不论深刻一般来说都是凶的，宜静不宜动，动则有变，动则产生疾病损财，损丁等。会造成各种各样的事故，针对一处住宅，我们必须通过静态的风水根据它建造的年限来计算山星相星，宅的五黄位置所在尤其是流年时，他的飞星五黄所在，只有这样计算出来之 后才能有效的预防。
再者就是影响稍微小点的无形之煞，就是二黑凶煞，二黑凶煞又称之为病符星，病符星就是容易带来病变的一种凶煞，二黑也是循着四时而周流不断每个大运不一样，六运，九运，七运，八运，每个大运不一样，每个流年不一样，每个流月流日他的运行轨迹也是有变化的，二黑的位置也特别的怕动，只要有动向，必然会影响人的健康，特别是二黑五黄，两个飞星交织在一起的时候这叫二五洞宫。订阅号：國學周易文化。那么在这种情况下，他的威力就更大。轻则大病大灾，重的就会造成死亡，简直成了一种无形的关系。五黄二黑必然经过动态计算之后找到它的位置，及时化解。(1) 无形煞是太岁，岁破。每年的地支为太岁民间有一种说法，太岁可坐不可向，可以坐在上面但不可以面向宅，也就是说正冲着太岁，是不允许的。在风水学上古人把太岁正对面的位置称之为岁破，也叫岁破，在岁破位一般不能轻易动土，但可以用六合来化解太岁，岁破。如丑为太岁，子合化解。无形三煞，三煞的找法是根据流年的不同，每三个为一组，在申子辰三年当中，申子辰三煞在南，东南方也就是四五方位，四为劫煞，五为灾煞，位是岁煞，劫煞，灾煞，岁煞，这三种煞都汇集在南方称为三煞。在申子辰三年那么南方的三煞要规避。2、在寅午戌年三煞在北，北方指的就是亥、子、丑方。亥、子、丑分别为劫煞、灾煞、岁煞之位。3、巳、酉、丑三煞在东，包括寅、卯、辰。这三个方位分别为寅、卯、辰 为劫煞、灾煞、岁煞。4、亥、卯、未年三煞在西，包括申、酉、戌三方，分别为劫煞、灾煞、岁煞。古人规定三煞可向不可坐。在三煞的位置，他和太岁是相反的，可以面向，但是不能坐在三煞头上。化解方法用麒麟送子效果很好。(2) 无形之煞大家知道二为坤卦，二为二黑，三为三碧，属于木性。在五行上是以木克土，木土相克，木土相斗，他的组合为斗牛之煞，八卦九宫无论那个方位，只要出现2和3组合在一起就形成23斗牛之煞。主争斗，口舌，官非，血光之灾。化解方法：红色中国结，红色吉祥物，化木土相克之灾。(3) 无形煞大家知道六十表示乾宫，五行属于金，七赤在兑宫也表示金，两种金交在一起，就像两把金属锻造的剑合在一起，形成交剑之煞，阳性十足，争斗不己，易有刀剑之伤。化解方法：在此方位养鱼，水晶，七星水晶阵效果更好。无论有形煞还是无形煞，没有必要害怕，凶煞煞可以化解的，对己经形成的凶煞，在避无可避的情况下，如果能改造变凶为吉，但是也有一些无法改变的，大山，大河，它的冲势是人的力量难以改造的，三十六计走为上，这叫顺应自然。
我们的祖先在化煞方面积累了丰富的经验，有很多方法都是可行的，比如用吉祥物的方法，风水吉祥物的方法等等，效果很好。古人认为积德行善也是化煞的一种方法。百煞怕一善，积德行善，虽然福未到祸己远离，修身养性，以德御灾，一身正气，能避百邪。多积阴德阳德。凶煞大小因素是远近来说的，百尺为形，千尺为势，凶煞越远煞气越小，近越大。凶煞与冲射途中阻挡的程度成反比，古人认为：“不见者不为煞”。一个能量很大的凶煞中间有一道墙，一片大树做以阻隔，煞气变小。同时水和路也可以 阻挡形煞冲射的作用。古人早就说过“气乘风则散，界水则止”。所以路和水有挡煞的自然作用，建房，选房，布局房安全至上。
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