#阳光信用[超话]#[心]#每日一善#
人生难免会遇到风雨和坎坷,对于生活中的诸多不顺,不要心怀不满、怨气冲天,也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸,都得面对;是好是坏,都会过去。与其背着包袱弯腰受罪,不如放下包袱享受生活;与其徒劳地抱怨命运不公,还不如淡定从容地笑对人生。学会放下,人生的路才会越走越宽。
人生难免会遇到风雨和坎坷,对于生活中的诸多不顺,不要心怀不满、怨气冲天,也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸,都得面对;是好是坏,都会过去。与其背着包袱弯腰受罪,不如放下包袱享受生活;与其徒劳地抱怨命运不公,还不如淡定从容地笑对人生。学会放下,人生的路才会越走越宽。
顺其自然淡定从容#诗意##生活##平凡的诗和远方# 淡定与从容是是人生的一种态度。它不是处世消极,刻意放纵,而是阅近沧桑的醒悟,了然于胸的坦然;它也不是自我封闭、孤芳自赏,而是不以物喜、不以己悲,超脱了外界环境的纷繁和喧嚣。正所谓“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。”『最好的心境是,顺其自然,随遇而安』https://t.cn/A6cBybL4
禅海心要 | 喜舍慈悲无穷尽
达照法师
当你真正明白了无我,透过了这道关口,这个喜舍慈悲也是无穷尽的。喜,就是你要不停地、自然而然地体会到生命的美妙,生命的欢喜。这个欢喜是可以在任何时候表现出来,或者淡定从容,或者欢喜安然,或者心有愉悦,或者和颜悦色,就是你对事对物对人没有厌烦的,没有厌恶的,心里也没有东怕西怕,因为他充满了喜悦的心。只有无我才能够明白喜悦是无条件的,是无价的。这个喜悦的心从明白无我以后,直到成佛,直到遍度九法界十方的一切众生都不会减少,就喜无量。
舍就是平等,舍弃了贪欲和嗔恨,舍弃了分别心:男女老少,有情无情,同圆种智,大家都在一个圆满的法界当中。他舍弃了分别心,同时也是能够舍弃一切资生产业、身手头足,就内到生命,外到财利,甚至世界,都能为一切众生去付出。生命存在的意义就是付出,我们跟别人在一起你能付出,你存在对他有意义;你不能付出,你的存在对他没有多少意义。对我们自己来说,我们的意义是不烦恼,你烦恼了,你活着就是没有意义了,白活了;你内心能够不烦恼,那你活着就有意义;把烦恼能够减少到没有,那就是最大的意义,破除我执。所以喜舍都是无量。
还有慈悲,慈就是给众生快乐,悲就是替众生受苦。一开始你做不到替那么多人,但到最后你有缘无缘、有情无情都能够替,那就像诸佛菩萨生生世世为一切众生都没有任何的疲倦。
达照法师
当你真正明白了无我,透过了这道关口,这个喜舍慈悲也是无穷尽的。喜,就是你要不停地、自然而然地体会到生命的美妙,生命的欢喜。这个欢喜是可以在任何时候表现出来,或者淡定从容,或者欢喜安然,或者心有愉悦,或者和颜悦色,就是你对事对物对人没有厌烦的,没有厌恶的,心里也没有东怕西怕,因为他充满了喜悦的心。只有无我才能够明白喜悦是无条件的,是无价的。这个喜悦的心从明白无我以后,直到成佛,直到遍度九法界十方的一切众生都不会减少,就喜无量。
舍就是平等,舍弃了贪欲和嗔恨,舍弃了分别心:男女老少,有情无情,同圆种智,大家都在一个圆满的法界当中。他舍弃了分别心,同时也是能够舍弃一切资生产业、身手头足,就内到生命,外到财利,甚至世界,都能为一切众生去付出。生命存在的意义就是付出,我们跟别人在一起你能付出,你存在对他有意义;你不能付出,你的存在对他没有多少意义。对我们自己来说,我们的意义是不烦恼,你烦恼了,你活着就是没有意义了,白活了;你内心能够不烦恼,那你活着就有意义;把烦恼能够减少到没有,那就是最大的意义,破除我执。所以喜舍都是无量。
还有慈悲,慈就是给众生快乐,悲就是替众生受苦。一开始你做不到替那么多人,但到最后你有缘无缘、有情无情都能够替,那就像诸佛菩萨生生世世为一切众生都没有任何的疲倦。
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