#柔情史##我和妈妈的故事# 中国式母女的相爱相杀 文｜读者：款款 （-本文系读者投稿，不代表本刊立场-）
我和我妈 相爱相杀。”——这是电影《柔情史》印在海报上的一句宣传语，也是整部电影的故事核心所在，即一对普通母女“相爱相杀”的琐碎日常。
北漂女孩小雾是一个自由编剧，因为意外得到一笔稿费，她租下了胡同里的一个老房子，并期待着一个人的崭新生活。然而母亲却突然搬来同住，并将她荒谬的生活规则与偏执的行为方式强行渗透进生活的方方面面，让小雾备受折磨。于是独属于母女间的奇特战争开始了。她们在一蔬一饭间你来我往，仿佛乐此不疲地相互伤害着，又试图从彼此身上寻求慰藉。
电影由“奶”“羊蝎子”“瓜”三段组成，“吃”也占据了很大的篇幅。因为正是饭桌连缀了母亲的世界和女儿的世界，是两人之间唯一风平浪静的闲暇时刻。母亲当了一辈子的家庭主妇，对女儿目前身处的世界鞭长莫及。只有饭桌，是她唯一能找回存在感和安全感的地方。她在饭桌前将女儿一口口喂养长大，在饭桌前传递自己的生活经验，也在饭桌前成为一个母亲。
女儿小雾虽然看似独立自由，但面对生存困境和创作焦虑，她也在艰难地寻找自己的存在感。至于与母亲的争吵，尽管痛苦却也痛快，好似一场默契的游戏，让她短暂忘记外面的风雨。说到底，这其实是两个极度缺乏安全感的女人，在笨拙地对抗世界、保护自己。而母女关系的微妙映照，又让女儿选择了与母亲完全相反的方式进行应对，于是矛盾、摩擦甚至战争就开始了。
美国心理学与女性研究荣誉教授菲利斯·切斯勒在《女性的负面》一书中，专门用了三个章节来讨论母女关系。在第五章中，她提到了美国当代著名女诗人阿德里安城·里奇（Adrienne Rich）在其著作《女人所生：母性作为一种经验与制度》里引出的“惧母症”（matrophobia）概念。这是一种“愿望”，“彻底肃清母亲的所有束缚，成为个性鲜明的人、自由人”。对此，她还借另一位女性评论家的观点进一步阐释道：“在俄狄浦斯神话中，亲子杀父以便取而代之。相比之下，在新女性神话中，女儿‘弑’母是为了不必取而代之。”
然而大部分情况下，悲剧的宿命论都占了上风，那些女儿们一直努力想要逃离的，反而被根深蒂固地继承下来。在电影《春潮》里，金燕玲饰演的纪母和郝蕾饰演的建波，在将母女之间的角力升级的同时，也将不幸的人生延续。
比起小雾和母亲的“相爱相杀”，建波和母亲更像是仇敌，剩下的只有“相杀”。小雾和母亲会争吵翻脸，也会相携逛街，而在面对母亲如魔咒般喋喋不休的抱怨、控诉乃至谩骂时，建波早就放弃了言语的回击，始终保持冰冷的沉默。因为对于亲手砌起围墙，将自己围困在不幸过往里的母亲，言语是无效的。真正有力的回击或者说报复，是竖起浑身的刺，凡事叛逆而行。
战争止于母亲的病倒。背对母亲的病榻，看着窗外夜色里的霓虹，建波终于开口了。她诉说了从小被母亲漠然以对的委屈，以及母女矛盾的症结所在——父亲。尽管于母亲而言，父亲是罪恶和羞辱般的存在，但于她而言，父亲却是唯一给过她点滴温暖的人。可母亲却硬要摧毁这一点温暖，只为证明自己有多么地不幸。
“你想让我找一个好男人，有一个家，过体面的生活。我不，我就要你看见我现在的样子。”
是的，建波用承袭不幸的方式去反抗母亲的不幸，通过摧毁自己的人生来摧毁母亲的人生。这无疑是双输的惨烈结果。然而不幸的是，这种惨烈的关系在现实生活中并不少见。纵使没有如此激烈的冲突，相信每对母女也都或多或少经历过类似的“紧迫”时刻。
爱恨交织，情仇难分。因为同性的境遇投射，尤其在父权和男权之下，处于弱势地位且面临纷繁压力的女性又普遍缺乏安全感，母女关系在所有家庭关系里也最为复杂和幽深。
香港大学婚姻与家族治疗硕士、简单心理认证心理咨询师李惠珠在《母女关系交织着复杂的爱恨情仇》一文中曾写道：“在成长的过程中，通常女儿与妈妈的关系紧密，边界模糊的关系使得彼此情绪相互影响着，女儿一方面要安抚妈妈的情绪，另一方面又吸收妈妈的情绪，融合分不出来。身为女儿，随着年龄增长，渐渐会觉得这个情绪似乎不是自己的，很想摆脱可又摆脱不了，觉得陷入母亲情绪的洞里，但是离开这个洞，似乎又背叛母亲。这样的矛盾挣扎，以及脱离不了的愤怒与无力感，让她纠缠而且进退两难。”
在传统的儒家文化和孝顺美德影响下，中国式母女关系更容易深陷这种“逃离-内疚-挣扎/争吵-逃离”的负性情绪循环，难以找到出口。而面对成年女儿的反抗，母亲的口头禅除了“都是为你好”，就是“再也不管你”。比起前者，后者杀伤力更大。因为它唤起的是孩童期的生存恐惧。
在《春潮》里，母亲会骂“白眼狼”，“你从小吃我的，喝我的，合着我养你就是让你来跟我顶嘴”；在《柔情史》里，母亲会大喊“你以为你的自由是什么换来的，你早该挣钱养活我了” 。
因为养育之恩，所以有了“管”的权力。尤其是计划生育政策下出生的独生子女一代，很多人都经历过被父母支配的恐惧。而作为母亲一生的投射和焦点，独生女所经历的被控制感只会更加强烈。我就是其中之一。
我的母亲是一个非常居家的人，称得上典型的贤妻良母。小的时候，尽管经济条件不好，母亲却总能把家里料理得妥帖温馨，而且常常用一双巧手制造着小小的惊喜。母亲尤擅织毛衣和扎辫子，我也因此经常被同学羡慕。母亲用浓浓的爱意将我包裹，但与此同时，也将我重重围困。
除了上学，只要我一不在她的视线范围内，她就会恐慌。用我四婶的一句话来形容，就是“恨不得把你拴在裤腰带上”。整个成长期，我都在这张爱的罗网里左突右撞。直到进入大学，除了遵守至少每两天打一个电话的约定，作为反抗，我开始一两个月不回家。有一次，因为跟同学在外吃晚饭，我没有接母亲的电话。等再拿起手机，有18个未接来电。那一瞬间，往事历历，汹涌而来，我终于忍不住情绪崩溃。
如今回想起来，我才发现，那时的母亲是孤独的。父亲常年在外工作，作为家庭主妇，母亲也没什么朋友。加上那个年代经济拮据、娱乐匮乏，我既是母亲的女儿，又是她的朋友、她的玩伴、她的生活目的、她的情感寄托。也正是因为慢慢意识到这一点，这些年来，我开始跟母亲真的像朋友那样相处，从前的那种紧张感也逐渐变得轻盈。
当然，物理距离的拉开是先决条件。远离之后，爱才能自由呼吸，否则就会在密闭空间里发酵成复杂难言的恨意。中国式母女关系，以及所有代际关系的主要矛盾，其实都源自界限感的缺失。而无论是痛苦转嫁还是爱的捆绑，都不过是具体表现形式而已。关于这一点，需要强调的是，“界限感”是对关系双方的要求。当我们想让母亲把女儿当作一个独立的个体来看待时，我们也应该撕掉母亲的标签，把她也当作一个人、一个女人来看待。
母亲也是人，会有脆弱、愤怒、嫉妒、自私的时候；母亲也是第一次做母亲，会有彷徨、无助、忧郁、想要放弃的时候。中国的很多父母，其实并不清楚为什么要生孩子，或者在根本没有准备好的情况下就成为了父母。而流传千年的“慈母”圣像塑造和主流文化里对“母爱伟大”的讴歌，都让母亲面临更大的压力。
我跟母亲关系的真正缓解，是从第一次明显看出她的衰老开始的。当我惊讶地发现母亲的模样变得比我记忆中瘦小时，就好像褪下了“母亲”这个壳，我突然意识到原来母亲也是个普通人。前两年过年回家，如同当初她教我背唐诗一样，我教她使用智能手机，从那笨拙又用力的模样里，我瞥见了幼时的自己。有次国庆回家，我看懂了她眼里的喜欢，于是将口红送给她，并让出梳妆台，让她在我看不见的地方开始涂抹，就像小时候我偷偷穿她的高跟鞋一样。与此同时，借助微信的文字和表情包，母亲的爱意有了更多的外露表达，而我也开始学着对母亲进行哄劝式的赞赏，让她感受到我对她的在乎。
在前述提到的两部电影里，两对母女的“相杀”也都因为母亲的“示弱”戛然而止。《柔情史》里是母亲黄昏恋的失败，《春潮》里是母亲的病倒。在《亲情无价》《热泪伤痕》《母女情深》等多部讲述母女关系的经典美国电影里，这也是让矛盾暂歇的通用情节。因为借由危机或生病而来的，其实是一次角色互换，一次婴儿回归。
随着母亲衰老，女儿成熟。身体、经济、认知、地位，在时间的催化下，母女关系也发生了调转。女儿变成母亲，母亲变成女儿，从而获得一次和解的机会。本质上母女一直互为镜像，是某种意义上的双生子。
从这个角度来说，看清自己身为人、身为女人的局限，才能找到一种自洽的方式，更好地与母亲相处。抛下“母爱是最伟大的”双重束缚，才能减轻女儿反抗的愧疚，并卸下母亲圣像的枷锁，真正透过“母亲”，看见母亲。
我和我妈 相爱相杀。”——这是电影《柔情史》印在海报上的一句宣传语，也是整部电影的故事核心所在，即一对普通母女“相爱相杀”的琐碎日常。
北漂女孩小雾是一个自由编剧，因为意外得到一笔稿费，她租下了胡同里的一个老房子，并期待着一个人的崭新生活。然而母亲却突然搬来同住，并将她荒谬的生活规则与偏执的行为方式强行渗透进生活的方方面面，让小雾备受折磨。于是独属于母女间的奇特战争开始了。她们在一蔬一饭间你来我往，仿佛乐此不疲地相互伤害着，又试图从彼此身上寻求慰藉。
电影由“奶”“羊蝎子”“瓜”三段组成，“吃”也占据了很大的篇幅。因为正是饭桌连缀了母亲的世界和女儿的世界，是两人之间唯一风平浪静的闲暇时刻。母亲当了一辈子的家庭主妇，对女儿目前身处的世界鞭长莫及。只有饭桌，是她唯一能找回存在感和安全感的地方。她在饭桌前将女儿一口口喂养长大，在饭桌前传递自己的生活经验，也在饭桌前成为一个母亲。
女儿小雾虽然看似独立自由，但面对生存困境和创作焦虑，她也在艰难地寻找自己的存在感。至于与母亲的争吵，尽管痛苦却也痛快，好似一场默契的游戏，让她短暂忘记外面的风雨。说到底，这其实是两个极度缺乏安全感的女人，在笨拙地对抗世界、保护自己。而母女关系的微妙映照，又让女儿选择了与母亲完全相反的方式进行应对，于是矛盾、摩擦甚至战争就开始了。
美国心理学与女性研究荣誉教授菲利斯·切斯勒在《女性的负面》一书中，专门用了三个章节来讨论母女关系。在第五章中，她提到了美国当代著名女诗人阿德里安城·里奇（Adrienne Rich）在其著作《女人所生：母性作为一种经验与制度》里引出的“惧母症”（matrophobia）概念。这是一种“愿望”，“彻底肃清母亲的所有束缚，成为个性鲜明的人、自由人”。对此，她还借另一位女性评论家的观点进一步阐释道：“在俄狄浦斯神话中，亲子杀父以便取而代之。相比之下，在新女性神话中，女儿‘弑’母是为了不必取而代之。”
然而大部分情况下，悲剧的宿命论都占了上风，那些女儿们一直努力想要逃离的，反而被根深蒂固地继承下来。在电影《春潮》里，金燕玲饰演的纪母和郝蕾饰演的建波，在将母女之间的角力升级的同时，也将不幸的人生延续。
比起小雾和母亲的“相爱相杀”，建波和母亲更像是仇敌，剩下的只有“相杀”。小雾和母亲会争吵翻脸，也会相携逛街，而在面对母亲如魔咒般喋喋不休的抱怨、控诉乃至谩骂时，建波早就放弃了言语的回击，始终保持冰冷的沉默。因为对于亲手砌起围墙，将自己围困在不幸过往里的母亲，言语是无效的。真正有力的回击或者说报复，是竖起浑身的刺，凡事叛逆而行。
战争止于母亲的病倒。背对母亲的病榻，看着窗外夜色里的霓虹，建波终于开口了。她诉说了从小被母亲漠然以对的委屈，以及母女矛盾的症结所在——父亲。尽管于母亲而言，父亲是罪恶和羞辱般的存在，但于她而言，父亲却是唯一给过她点滴温暖的人。可母亲却硬要摧毁这一点温暖，只为证明自己有多么地不幸。
“你想让我找一个好男人，有一个家，过体面的生活。我不，我就要你看见我现在的样子。”
是的，建波用承袭不幸的方式去反抗母亲的不幸，通过摧毁自己的人生来摧毁母亲的人生。这无疑是双输的惨烈结果。然而不幸的是，这种惨烈的关系在现实生活中并不少见。纵使没有如此激烈的冲突，相信每对母女也都或多或少经历过类似的“紧迫”时刻。
爱恨交织，情仇难分。因为同性的境遇投射，尤其在父权和男权之下，处于弱势地位且面临纷繁压力的女性又普遍缺乏安全感，母女关系在所有家庭关系里也最为复杂和幽深。
香港大学婚姻与家族治疗硕士、简单心理认证心理咨询师李惠珠在《母女关系交织着复杂的爱恨情仇》一文中曾写道：“在成长的过程中，通常女儿与妈妈的关系紧密，边界模糊的关系使得彼此情绪相互影响着，女儿一方面要安抚妈妈的情绪，另一方面又吸收妈妈的情绪，融合分不出来。身为女儿，随着年龄增长，渐渐会觉得这个情绪似乎不是自己的，很想摆脱可又摆脱不了，觉得陷入母亲情绪的洞里，但是离开这个洞，似乎又背叛母亲。这样的矛盾挣扎，以及脱离不了的愤怒与无力感，让她纠缠而且进退两难。”
在传统的儒家文化和孝顺美德影响下，中国式母女关系更容易深陷这种“逃离-内疚-挣扎/争吵-逃离”的负性情绪循环，难以找到出口。而面对成年女儿的反抗，母亲的口头禅除了“都是为你好”，就是“再也不管你”。比起前者，后者杀伤力更大。因为它唤起的是孩童期的生存恐惧。
在《春潮》里，母亲会骂“白眼狼”，“你从小吃我的，喝我的，合着我养你就是让你来跟我顶嘴”；在《柔情史》里，母亲会大喊“你以为你的自由是什么换来的，你早该挣钱养活我了” 。
因为养育之恩，所以有了“管”的权力。尤其是计划生育政策下出生的独生子女一代，很多人都经历过被父母支配的恐惧。而作为母亲一生的投射和焦点，独生女所经历的被控制感只会更加强烈。我就是其中之一。
我的母亲是一个非常居家的人，称得上典型的贤妻良母。小的时候，尽管经济条件不好，母亲却总能把家里料理得妥帖温馨，而且常常用一双巧手制造着小小的惊喜。母亲尤擅织毛衣和扎辫子，我也因此经常被同学羡慕。母亲用浓浓的爱意将我包裹，但与此同时，也将我重重围困。
除了上学，只要我一不在她的视线范围内，她就会恐慌。用我四婶的一句话来形容，就是“恨不得把你拴在裤腰带上”。整个成长期，我都在这张爱的罗网里左突右撞。直到进入大学，除了遵守至少每两天打一个电话的约定，作为反抗，我开始一两个月不回家。有一次，因为跟同学在外吃晚饭，我没有接母亲的电话。等再拿起手机，有18个未接来电。那一瞬间，往事历历，汹涌而来，我终于忍不住情绪崩溃。
如今回想起来，我才发现，那时的母亲是孤独的。父亲常年在外工作，作为家庭主妇，母亲也没什么朋友。加上那个年代经济拮据、娱乐匮乏，我既是母亲的女儿，又是她的朋友、她的玩伴、她的生活目的、她的情感寄托。也正是因为慢慢意识到这一点，这些年来，我开始跟母亲真的像朋友那样相处，从前的那种紧张感也逐渐变得轻盈。
当然，物理距离的拉开是先决条件。远离之后，爱才能自由呼吸，否则就会在密闭空间里发酵成复杂难言的恨意。中国式母女关系，以及所有代际关系的主要矛盾，其实都源自界限感的缺失。而无论是痛苦转嫁还是爱的捆绑，都不过是具体表现形式而已。关于这一点，需要强调的是，“界限感”是对关系双方的要求。当我们想让母亲把女儿当作一个独立的个体来看待时，我们也应该撕掉母亲的标签，把她也当作一个人、一个女人来看待。
母亲也是人，会有脆弱、愤怒、嫉妒、自私的时候；母亲也是第一次做母亲，会有彷徨、无助、忧郁、想要放弃的时候。中国的很多父母，其实并不清楚为什么要生孩子，或者在根本没有准备好的情况下就成为了父母。而流传千年的“慈母”圣像塑造和主流文化里对“母爱伟大”的讴歌，都让母亲面临更大的压力。
我跟母亲关系的真正缓解，是从第一次明显看出她的衰老开始的。当我惊讶地发现母亲的模样变得比我记忆中瘦小时，就好像褪下了“母亲”这个壳，我突然意识到原来母亲也是个普通人。前两年过年回家，如同当初她教我背唐诗一样，我教她使用智能手机，从那笨拙又用力的模样里，我瞥见了幼时的自己。有次国庆回家，我看懂了她眼里的喜欢，于是将口红送给她，并让出梳妆台，让她在我看不见的地方开始涂抹，就像小时候我偷偷穿她的高跟鞋一样。与此同时，借助微信的文字和表情包，母亲的爱意有了更多的外露表达，而我也开始学着对母亲进行哄劝式的赞赏，让她感受到我对她的在乎。
在前述提到的两部电影里，两对母女的“相杀”也都因为母亲的“示弱”戛然而止。《柔情史》里是母亲黄昏恋的失败，《春潮》里是母亲的病倒。在《亲情无价》《热泪伤痕》《母女情深》等多部讲述母女关系的经典美国电影里，这也是让矛盾暂歇的通用情节。因为借由危机或生病而来的，其实是一次角色互换，一次婴儿回归。
随着母亲衰老，女儿成熟。身体、经济、认知、地位，在时间的催化下，母女关系也发生了调转。女儿变成母亲，母亲变成女儿，从而获得一次和解的机会。本质上母女一直互为镜像，是某种意义上的双生子。
从这个角度来说，看清自己身为人、身为女人的局限，才能找到一种自洽的方式，更好地与母亲相处。抛下“母爱是最伟大的”双重束缚，才能减轻女儿反抗的愧疚，并卸下母亲圣像的枷锁，真正透过“母亲”，看见母亲。
1959年11月，溥仪被特赦回家。暗恋了他大半辈子的王敏彤，立刻带着喜悦的心情，去友谊医院做了妇科检查。当她把一张“仍是处女”的诊断证明书拿给溥仪的时候，溥仪却很不耐烦地说：“你真是太烦人啦！我不想见到你，你赶紧滚吧！”
王敏彤原名叫完颜立童记，是满清正儿八经的皇亲国戚，血统纯正的格格。她的外公是辅国将军之后爱新觉罗·毓朗。毓朗的长女是爱新觉罗·恒慧，后嫁给内务府镶黄旗人完颜立先，与完颜立先育有两女，即完颜立童记和完颜碧琳。
毓朗的次女是爱新觉罗·恒香，后嫁给郭布罗·荣源为继配，成了清朝最后的皇后婉容的继母。也就是说，末代皇后婉容与完颜立童记是姨表姐妹。婉容大立童记七岁。
王敏彤虽生于北方，却有着江南女孩的婉约模样。个子高挑，皮肤白皙，玲珑小脸，细眉长眼，鼻子小而挺，薄唇两瓣，满是青涩迷人的娇羞少女气。
王敏彤自小便驯顺谦逊，懂礼节，知分寸，性格内敛温婉，从不多言多语，温文尔雅。父亲病重时，立童记曾与妹妹随母亲寄居在天津外婆家，尽管寄人篱下，但她文静乖顺，备受长辈们的疼爱。
从古至今，大概每个女孩都做过公主梦吧!王敏彤一出生便被赋予格格的身世和绝美的容貌。她自信地认为，论血统、论姿容、论性格，她未来不是皇后皇妃，也是个福晋。
王敏彤的美好愿景已在表姐婉容身上实现了。1922年，婉容被选入宫，同年与溥仪大婚，成为清朝最后一位皇后。
后来有人说关于"王敏彤深爱溥仪却不能与表姐争抢，只能把爱深藏于心"的说法是不成立的。与溥仪成婚时，婉容十七岁，而王敏彤才十岁。
1931年"九一八"事变后，在侵华日军的策划下，溥仪又带着婉容前往东北，于次年3月当上伪满洲国执政。
当时关东军想让溥杰娶日本女人为妻，溥仪担心血统的问题，就派人在京津的满蒙亲贵中为溥杰物色合适的结婚人选。
此时，王敏彤依然待字闺中，但她依然是地位尊贵的格格，因此她成了"皇上"为溥杰挑选的结婚对象。但日本关东军得知此事后出面干预，最终以王敏彤黯然回京。
两次半途而废的婚姻不免让她落寞灰心。尽管封建王朝已经瓦解尽碎，但清高身段与贵族姿态让她不肯下嫁。
1959年，溥仪被新政府特赦回京。溥仪的归来，让彼时已经四十七岁的王敏彤重新看到了希望。
作为清朝没落的贵族，王敏彤一家始终对溥仪及爱新觉罗氏顶礼膜拜。溥仪回京时恰是单身，于是王敏彤的母亲便求溥仪的三妹蕊秀，让她出面邀请溥仪来家中吃饭。
席间，王敏彤把一张“仍是处女”的诊断证明书拿给溥仪看，意思很明显，希望嫁给溥仪。没想到，溥仪却很不耐烦地说：“你真是太烦人啦！”
溥仪得知了王敏彤的真正意图后，不再到王敏彤家中去。作为末代皇帝，他接受了人民的改造，无论是思想上还是生活上都已经与前半生做了了断，此时的他正极力回避自己的身世。
难得的机会就摆在面前，王敏彤是不死心的。此后，她又多次邀请溥仪来家中做客，但都被溥仪拒绝。
求而不得，王敏彤失望至极。但她却始终坚守着格格的心高气傲，不肯恋爱，不肯下嫁。
1962年，毛主席在中南海宴请溥仪。主席说了一句"可以再婚嘛"，于是同年，溥仪与李淑贤结为夫妻，次年6月1日搬到北京西城区东观音寺胡同 23号居住。
王敏彤得知这一消息后，号啕大哭。奈何奈何，从少女到老少年，迈向理想婚姻的脚几次刚刚抬起，又都不得不放下。但王敏彤并未死心，她一直痴念着溥仪。
1965年，溥仪因病住院。当时探望病人需要拿牌子，而牌子一天只有一个。每天下午三点探视的时候，溥仪的妻子李淑贤都发现探视的牌子已经被人拿走了。
拿牌子的人是王敏彤，每天下午三点前，她都会拿了牌子探望溥仪。溥仪对王敏彤的探视极为反感，但碍于面子，前几次只是背后抱怨"她真是烦透了"。到后来，他竟然当面发火，毫不留情地对她下了逐客令："我不想再见到你!你给我滚出去!"
1967年，溥仪去世。至此，王敏彤与溥仪之间的恩怨纠缠，随烟尘消散。
后来，王敏彤被赶到东四三条8号的破陋居所，始终独居。年老的王敏彤家道破败，简陋的屋子里堆满了蜂窝煤，房间内又冷又暗，但她依然十指不沾阳春水。由于生活自理能力极差，街道办事处每个月给她三百块钱度日，她的日常生活则由外甥来照顾。
她并不是没有改善生活条件的方法。她有一对价值连城的古董瓶，曾经有人开价80万，但她坚决不卖。
之后王敏彤得到一位亲戚的悉心照顾，不知这位亲戚用了什么方法，竟然说服她住进了养老院。之前她的外甥以王敏彤妈妈托梦为由让她搬进养老院，她都只是摇头说不信。住进养老院之前，王敏彤把那对宝贝送给了那个亲戚。
2003年，王敏彤已经九十一岁。在住进养老院一个多月后，有一次吃饺子，她突然咽不下去，未及送到医院，便去世了。
王敏彤原名叫完颜立童记，是满清正儿八经的皇亲国戚，血统纯正的格格。她的外公是辅国将军之后爱新觉罗·毓朗。毓朗的长女是爱新觉罗·恒慧，后嫁给内务府镶黄旗人完颜立先，与完颜立先育有两女，即完颜立童记和完颜碧琳。
毓朗的次女是爱新觉罗·恒香，后嫁给郭布罗·荣源为继配，成了清朝最后的皇后婉容的继母。也就是说，末代皇后婉容与完颜立童记是姨表姐妹。婉容大立童记七岁。
王敏彤虽生于北方，却有着江南女孩的婉约模样。个子高挑，皮肤白皙，玲珑小脸，细眉长眼，鼻子小而挺，薄唇两瓣，满是青涩迷人的娇羞少女气。
王敏彤自小便驯顺谦逊，懂礼节，知分寸，性格内敛温婉，从不多言多语，温文尔雅。父亲病重时，立童记曾与妹妹随母亲寄居在天津外婆家，尽管寄人篱下，但她文静乖顺，备受长辈们的疼爱。
从古至今，大概每个女孩都做过公主梦吧!王敏彤一出生便被赋予格格的身世和绝美的容貌。她自信地认为，论血统、论姿容、论性格，她未来不是皇后皇妃，也是个福晋。
王敏彤的美好愿景已在表姐婉容身上实现了。1922年，婉容被选入宫，同年与溥仪大婚，成为清朝最后一位皇后。
后来有人说关于"王敏彤深爱溥仪却不能与表姐争抢，只能把爱深藏于心"的说法是不成立的。与溥仪成婚时，婉容十七岁，而王敏彤才十岁。
1931年"九一八"事变后，在侵华日军的策划下，溥仪又带着婉容前往东北，于次年3月当上伪满洲国执政。
当时关东军想让溥杰娶日本女人为妻，溥仪担心血统的问题，就派人在京津的满蒙亲贵中为溥杰物色合适的结婚人选。
此时，王敏彤依然待字闺中，但她依然是地位尊贵的格格，因此她成了"皇上"为溥杰挑选的结婚对象。但日本关东军得知此事后出面干预，最终以王敏彤黯然回京。
两次半途而废的婚姻不免让她落寞灰心。尽管封建王朝已经瓦解尽碎，但清高身段与贵族姿态让她不肯下嫁。
1959年，溥仪被新政府特赦回京。溥仪的归来，让彼时已经四十七岁的王敏彤重新看到了希望。
作为清朝没落的贵族，王敏彤一家始终对溥仪及爱新觉罗氏顶礼膜拜。溥仪回京时恰是单身，于是王敏彤的母亲便求溥仪的三妹蕊秀，让她出面邀请溥仪来家中吃饭。
席间，王敏彤把一张“仍是处女”的诊断证明书拿给溥仪看，意思很明显，希望嫁给溥仪。没想到，溥仪却很不耐烦地说：“你真是太烦人啦！”
溥仪得知了王敏彤的真正意图后，不再到王敏彤家中去。作为末代皇帝，他接受了人民的改造，无论是思想上还是生活上都已经与前半生做了了断，此时的他正极力回避自己的身世。
难得的机会就摆在面前，王敏彤是不死心的。此后，她又多次邀请溥仪来家中做客，但都被溥仪拒绝。
求而不得，王敏彤失望至极。但她却始终坚守着格格的心高气傲，不肯恋爱，不肯下嫁。
1962年，毛主席在中南海宴请溥仪。主席说了一句"可以再婚嘛"，于是同年，溥仪与李淑贤结为夫妻，次年6月1日搬到北京西城区东观音寺胡同 23号居住。
王敏彤得知这一消息后，号啕大哭。奈何奈何，从少女到老少年，迈向理想婚姻的脚几次刚刚抬起，又都不得不放下。但王敏彤并未死心，她一直痴念着溥仪。
1965年，溥仪因病住院。当时探望病人需要拿牌子，而牌子一天只有一个。每天下午三点探视的时候，溥仪的妻子李淑贤都发现探视的牌子已经被人拿走了。
拿牌子的人是王敏彤，每天下午三点前，她都会拿了牌子探望溥仪。溥仪对王敏彤的探视极为反感，但碍于面子，前几次只是背后抱怨"她真是烦透了"。到后来，他竟然当面发火，毫不留情地对她下了逐客令："我不想再见到你!你给我滚出去!"
1967年，溥仪去世。至此，王敏彤与溥仪之间的恩怨纠缠，随烟尘消散。
后来，王敏彤被赶到东四三条8号的破陋居所，始终独居。年老的王敏彤家道破败，简陋的屋子里堆满了蜂窝煤，房间内又冷又暗，但她依然十指不沾阳春水。由于生活自理能力极差，街道办事处每个月给她三百块钱度日，她的日常生活则由外甥来照顾。
她并不是没有改善生活条件的方法。她有一对价值连城的古董瓶，曾经有人开价80万，但她坚决不卖。
之后王敏彤得到一位亲戚的悉心照顾，不知这位亲戚用了什么方法，竟然说服她住进了养老院。之前她的外甥以王敏彤妈妈托梦为由让她搬进养老院，她都只是摇头说不信。住进养老院之前，王敏彤把那对宝贝送给了那个亲戚。
2003年，王敏彤已经九十一岁。在住进养老院一个多月后，有一次吃饺子，她突然咽不下去，未及送到医院，便去世了。
什么样的女人八字难以嫁出去
现在有很多女人会选择独身的，有的女人在八字命理中你们的特点会是如何的呢？我们分析的时候我们可以从几个方面来要求的，你知道最具体的含义应该会是怎么样的吗？女命嫁不出的八字，你知道什么人会是嫁不出去的吗？
一、女人什么样的八字难以嫁出去
1、命中没有官星
在女性的八字中，官星代表丈夫。有句俗语说“命理有时终是有，命理无时莫强求”。就是说任何东西命理有的，在现实的生活中只要努 力争取，最终是有机会得到的。若是命中没有这个信息，即使你再努力也不会拥有，即使拥有也是一时。女性的八字若是没有官星，就是先天的与丈夫的缘份溥，得 到异性的机会就会很少，因此对自己的婚姻是非常不利的。只有等待大运或者是流年的引动了，如果大运中再不出现，那就真的成为剩女了，严重的会终身没有婚姻 的，很多尼姑就是这种类型。
2、官星居日和时
有的女性的八字中官星处于日柱和时柱的位置，八字也被称为四柱，也就是八个字组成了四个柱， 每个柱两个字。年上两个，月上两个，日上两个，时上两个。在八字的规则中四个柱分别代表四个时间段，年上代表1-16岁，月上代表16-32岁，日上代表 32-48岁，时上代表48-64岁。从以上的各个时间段中我们可以看出，官星居于年和月这两个位置，对象容易早出现。官星居于日和时这两个位置，对象肯 定会出现的晚。从而导致剩女的出现，很多晚婚的女性多是这种类型。
3、命中官星过多
官星在女性的命中代表丈夫，而有些女性的八字中官星不 是一个，而是很多。这就出现问题了，官星多就代表自己的异性朋友多。中国是一夫一妻制，丈夫只能是有一个，命中的夫星多，肯定会对自己的婚姻有影响。
很多 的时候是对象看花眼了，这个也相不中，那个也看不上，最终把自己的年龄靠大了，这也是导致剩女出现的主要原因。另外还有的女性因命中的官星多，因此异性缘 颇佳，最终下来会对自己的人生产生致命的影响，很多的小姐就是这种类型。
二、嫁不出去的女人八字
1、官杀为忌，旺而逢生的人
八字中官杀，主异性情缘，主婚姻中的配偶；本来官杀旺的女命，一般都多异性情缘；但是官杀旺而为忌，则说明虽然会遇到不少的追求者，但是，大多质量不高，情缘不善，自己不上心，不喜欢，对方会给自己带来不少的麻烦，甚至困惑；如果，这个旺而为忌的官杀，没有制克与化解，则说明丈夫行为放肆，没有约束，自以为是，对自己情意不足；同样，对于女命来说，身弱而不能胜官胜杀，把握婚姻能力就差，虽然婚姻中遇到不少的人，但是这个情缘很容易留失。
另外，就是这个官星在婚姻宫，相对好些，说明遇到的人，毕竟是结婚的对象；不在婚姻宫，或者不能流通到婚姻宫，引通到婚姻宫，则说明这类女人，自己遇到的人，即使不好，也难以成为结婚的对象，或者恋爱挫折较多。故此，这类女命，比较难嫁。
2、官杀为用，弱而受制的人
女命官杀为用，说明会遇到良夫。关键是这个用，要足以为用。不能虚无缥缈，比如：官星落于空亡，或者天干虚透，地支无根；或者弱而受到刑冲克害；这就说明，虽然这类女性，虽感情专一，但却比较呆板固执，缺少女性魅力；或者异性缘很差，恋爱比较困难，婚嫁也是一大愁事。
3、女命伤官旺而为用的人
女命伤官属于官杀的敌星；伤官旺的人，官星必然斗不过伤官；一般说来，这样的女人，爱情婚姻遇到挫折与困难的几率较高，所以婚嫁也比较发愁。尤其以伤官为用的女人更甚。为啥？
原因就是，这类女性，如果出现代表配偶的官杀出现，都会给女命带来是非，口角，令自己不爽；同时，这类女命性格中比较自我，总是喜欢高高在上，心中没有多少丈夫的概念；自己也比较有才华，清高傲气，如果没有财星解救，恋爱中分分离离的事情很多；恋爱中对方也会认为自己高不可攀，自好敬而远之。所以，她们的婚恋，常常处于波折、挫折阶段，以致晚婚，或者终生难嫁。
4、夫星入墓在日时地支的人
八字中日时代表八字的主体，属于自己命中所有的东西；夫星在日时入墓，意味着姻缘不旺，或者丈夫身体不好，或者能力不强。所以，属于比较愁嫁的一类。嫁娶的时间，大概在大运夫星临生旺之地才行。
5、夫宫伏吟的人
八字中有伏吟，也就是八字中夫宫所坐的字，在地支它柱有相同的字。八字中有：“伏吟反吟，痛苦淋淋”的说法。就是指这类人，婚姻的羁绊较重，会给自己带来悲观，伤心之类的事情。不过，这个问题，有喜忌的分别；也有夫宫是不是夫星的分别，体现的事情会不一样。
如果这个夫宫伏吟的字，是夫星，即使为忌，则说明是因为结婚之类的事情，不是愁嫁，而是嫁了以后，或者嫁娶的过程之中，多有是非、口角、压力；如果不是夫星，且为忌神，不能引动夫星进入夫宫，这就是愁嫁的表现了。
为喜用，相对说来说明是好事重重，双喜临门。当然，也有烦恼。因为岁运中引动夫宫的同时，也要引动其他宫位，尤其是忌神来引动，则会出现好事不真的迹象。#算命算八字看姻缘 运势 事业##八字看财运##八字算命、八字合婚、取名#
现在有很多女人会选择独身的，有的女人在八字命理中你们的特点会是如何的呢？我们分析的时候我们可以从几个方面来要求的，你知道最具体的含义应该会是怎么样的吗？女命嫁不出的八字，你知道什么人会是嫁不出去的吗？
一、女人什么样的八字难以嫁出去
1、命中没有官星
在女性的八字中，官星代表丈夫。有句俗语说“命理有时终是有，命理无时莫强求”。就是说任何东西命理有的，在现实的生活中只要努 力争取，最终是有机会得到的。若是命中没有这个信息，即使你再努力也不会拥有，即使拥有也是一时。女性的八字若是没有官星，就是先天的与丈夫的缘份溥，得 到异性的机会就会很少，因此对自己的婚姻是非常不利的。只有等待大运或者是流年的引动了，如果大运中再不出现，那就真的成为剩女了，严重的会终身没有婚姻 的，很多尼姑就是这种类型。
2、官星居日和时
有的女性的八字中官星处于日柱和时柱的位置，八字也被称为四柱，也就是八个字组成了四个柱， 每个柱两个字。年上两个，月上两个，日上两个，时上两个。在八字的规则中四个柱分别代表四个时间段，年上代表1-16岁，月上代表16-32岁，日上代表 32-48岁，时上代表48-64岁。从以上的各个时间段中我们可以看出，官星居于年和月这两个位置，对象容易早出现。官星居于日和时这两个位置，对象肯 定会出现的晚。从而导致剩女的出现，很多晚婚的女性多是这种类型。
3、命中官星过多
官星在女性的命中代表丈夫，而有些女性的八字中官星不 是一个，而是很多。这就出现问题了，官星多就代表自己的异性朋友多。中国是一夫一妻制，丈夫只能是有一个，命中的夫星多，肯定会对自己的婚姻有影响。
很多 的时候是对象看花眼了，这个也相不中，那个也看不上，最终把自己的年龄靠大了，这也是导致剩女出现的主要原因。另外还有的女性因命中的官星多，因此异性缘 颇佳，最终下来会对自己的人生产生致命的影响，很多的小姐就是这种类型。
二、嫁不出去的女人八字
1、官杀为忌，旺而逢生的人
八字中官杀，主异性情缘，主婚姻中的配偶；本来官杀旺的女命，一般都多异性情缘；但是官杀旺而为忌，则说明虽然会遇到不少的追求者，但是，大多质量不高，情缘不善，自己不上心，不喜欢，对方会给自己带来不少的麻烦，甚至困惑；如果，这个旺而为忌的官杀，没有制克与化解，则说明丈夫行为放肆，没有约束，自以为是，对自己情意不足；同样，对于女命来说，身弱而不能胜官胜杀，把握婚姻能力就差，虽然婚姻中遇到不少的人，但是这个情缘很容易留失。
另外，就是这个官星在婚姻宫，相对好些，说明遇到的人，毕竟是结婚的对象；不在婚姻宫，或者不能流通到婚姻宫，引通到婚姻宫，则说明这类女人，自己遇到的人，即使不好，也难以成为结婚的对象，或者恋爱挫折较多。故此，这类女命，比较难嫁。
2、官杀为用，弱而受制的人
女命官杀为用，说明会遇到良夫。关键是这个用，要足以为用。不能虚无缥缈，比如：官星落于空亡，或者天干虚透，地支无根；或者弱而受到刑冲克害；这就说明，虽然这类女性，虽感情专一，但却比较呆板固执，缺少女性魅力；或者异性缘很差，恋爱比较困难，婚嫁也是一大愁事。
3、女命伤官旺而为用的人
女命伤官属于官杀的敌星；伤官旺的人，官星必然斗不过伤官；一般说来，这样的女人，爱情婚姻遇到挫折与困难的几率较高，所以婚嫁也比较发愁。尤其以伤官为用的女人更甚。为啥？
原因就是，这类女性，如果出现代表配偶的官杀出现，都会给女命带来是非，口角，令自己不爽；同时，这类女命性格中比较自我，总是喜欢高高在上，心中没有多少丈夫的概念；自己也比较有才华，清高傲气，如果没有财星解救，恋爱中分分离离的事情很多；恋爱中对方也会认为自己高不可攀，自好敬而远之。所以，她们的婚恋，常常处于波折、挫折阶段，以致晚婚，或者终生难嫁。
4、夫星入墓在日时地支的人
八字中日时代表八字的主体，属于自己命中所有的东西；夫星在日时入墓，意味着姻缘不旺，或者丈夫身体不好，或者能力不强。所以，属于比较愁嫁的一类。嫁娶的时间，大概在大运夫星临生旺之地才行。
5、夫宫伏吟的人
八字中有伏吟，也就是八字中夫宫所坐的字，在地支它柱有相同的字。八字中有：“伏吟反吟，痛苦淋淋”的说法。就是指这类人，婚姻的羁绊较重，会给自己带来悲观，伤心之类的事情。不过，这个问题，有喜忌的分别；也有夫宫是不是夫星的分别，体现的事情会不一样。
如果这个夫宫伏吟的字，是夫星，即使为忌，则说明是因为结婚之类的事情，不是愁嫁，而是嫁了以后，或者嫁娶的过程之中，多有是非、口角、压力；如果不是夫星，且为忌神，不能引动夫星进入夫宫，这就是愁嫁的表现了。
为喜用，相对说来说明是好事重重，双喜临门。当然，也有烦恼。因为岁运中引动夫宫的同时，也要引动其他宫位，尤其是忌神来引动，则会出现好事不真的迹象。#算命算八字看姻缘 运势 事业##八字看财运##八字算命、八字合婚、取名#
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