【因果教育】《太上感应篇图说》80：弃法受赂，以直为曲，以曲为直
蔡礼旭老师
至樂無如讀書 至要莫若教子
【译文】
经文：弃法受赂，以直为曲，以曲为直。
爱富嫌贫欲悔姻，有财只说可通神。
贪官曲直凭颠倒，己女谁知两嫁人。
注
法律是朝廷用来惩罚恶人和犯罪的人的根据，是打官司时用来分辩是非的准绳。如果不顾法律，接受贿赂，那么开脱一个重刑犯人，则受害的人含有冤屈，杀害一个无辜的人，则被杀死的人呼冤叫屈。颠倒了是非屈直，得罪了冤鬼和神明，确实不知道这种人将死于何地。
案
苏州城有个安徽人叫俞柱，经营着典当铺，生有一个女儿叫端姑，年龄已到束发的岁数，还没有许人。当时谣言传扬朝廷要挑选绣女，乡村间老百姓纷纷嫁女和娶亲。俞柱想得到一位好女婿，一时间难以寻找。邻居张老头说道：“我的表侄苏茂才，年龄正好成年，新近刚考上学校。但是，家中生活贫穷，如果不怕有辱于你的门第，我愿意给你当介绍人。”俞柱听后很高兴。准许了这门婚事，当日就接受了聘礼。几天以后，挑选绣女的事经证实属于传说，俞柱将女儿许配给穷酸的士子，免不了后悔。刚好他妻子的哥哥程朝奉带着儿子从安徽来看望他们。俞柱让女儿端姑出来相见，举止间娇好美丽。程朝奉说道：“外甥女长大成人，选得了乘龙快婿没有?”俞柱将误许苏茂才的事告诉了他。程朝奉说道：“幸亏没有成婚，还可以另外再许人。我少有一点家财，儿子也不庸俗，为什么不买通并嘱咐一个人做原媒，说外甥女从小由你许配给我的儿子，今天来议定婚姻，因为恶劣的邻居霸道聘定，到县城里向官府控告，拚着将一千金送于县官，怎么忧愁不能成功?”于是，用重金请讼师写下状书，贿赂他做为证人。
县令朱爱陶是浮梁人，平生喜欢别人行贿赂，了解到俞程两家都很富有，大可以进行勒索，于是批准状词，传讯苏茂才。朱爱陶得到俞、程送的银子各四百两。在厅堂上对证时，苏茂才拿出女方的生辰八字作为证据，原媒人张老汉极力争辩。朱爱陶宣判道：“事情紧急，俞家将爱女许配给人，但没有失掉贞操，应当归还给以前所许配的一方。张老汉不应当给有夫的女子做媒牵线，责令打二十个板子，原来的聘礼让苏茂才领走。”苏茂才听后说道：“大丈夫只忧虑没有功名，那里考虑没有妻子?”笑着领取聘礼离开了。俞柱的女儿端姑判归程家。不到一年，她的丈夫得了瘫病，苏茂才考试高中榜首，选调浮梁做县令。当时，朱爱陶已经罢官，闲居在家，他的爱女，从小就许配了人。女婿不做正事，逃亡他方。朱爱陶将女儿另许配给人，已经生了孩子。原来的女婿从外地返回，到苏茂才那里起诉。苏茂才判案道：“朱家女儿归还原来女婿，有俞程两家的案件可以做为依据。朱爱陶将女儿再婚，张老汉曾经受的二十大板难以宽恕，但想朱爱陶属于官员，姑且免去惩罚。”命令原来女婿领走朱爱陶之女。后来，俞柱家失火，程家瘫痪的儿子没有生下孙子，讼师生了结喉病饿死了。
荆州府推官魏钊，因为官府的事前去夷陵道。他路过某个镇子，镇上有一位绅士叫徐少卿，梦见神仙告诉他道：“明天晚上，推官魏钊经过此镇，这个人前程远大，以后应当到吏部做官，应当预先认识他。”第二天，魏钊果然来到镇上，徐少卿留下魏钊极力招待。几天后，徐少卿又梦见神仙说道：“只可惜魏钊前去夷陵道，接受了四百金的贿赂，故意开脱了一个囚犯的罪恶，使死去的人蒙受冤屈，上帝已经减免了他的官禄爵位，寿命也不会太久了。”徐少卿访问别人，果然如此。没有多长时间，魏钊碰到父母的丧事，回家后一年多就死了。家中的产业也慢慢失落了。
张一索是京城里掌刑官的役使，拿着传票拘捕犯人，动辄带着一条大铁链，得到犯人的钱财满意后，才释放犯人。他向上勾结掌管文书的官吏，向下勾结宫中的士兵，狂妄掠取，惊吓欺诈，什么也敢干。三年内，成了大富豪。人们看见他都害怕，所以绰号叫“一索”。后来，张一索被姓孔的巡按访查捉拿，处以死刑，他的财产被没收，资助了军饷，他的妻子被遣送到教坊。
秀州书吏陆仪碰到一位囚犯，应当用杖处死，因为接受了囚犯仇人的丰厚的贿赂，于是加以诬陷，用凌迟的刑罚处死。后来陆仪枉法的事被揭发出来，革职在家，特别贫寒。每当阴雨天时，就看见囚犯立在面前。不几个月，陆仪吐血而死。
蔡礼旭老师
至樂無如讀書 至要莫若教子
【译文】
经文：弃法受赂，以直为曲，以曲为直。
爱富嫌贫欲悔姻，有财只说可通神。
贪官曲直凭颠倒，己女谁知两嫁人。
注
法律是朝廷用来惩罚恶人和犯罪的人的根据，是打官司时用来分辩是非的准绳。如果不顾法律，接受贿赂，那么开脱一个重刑犯人，则受害的人含有冤屈，杀害一个无辜的人，则被杀死的人呼冤叫屈。颠倒了是非屈直，得罪了冤鬼和神明，确实不知道这种人将死于何地。
案
苏州城有个安徽人叫俞柱，经营着典当铺，生有一个女儿叫端姑，年龄已到束发的岁数，还没有许人。当时谣言传扬朝廷要挑选绣女，乡村间老百姓纷纷嫁女和娶亲。俞柱想得到一位好女婿，一时间难以寻找。邻居张老头说道：“我的表侄苏茂才，年龄正好成年，新近刚考上学校。但是，家中生活贫穷，如果不怕有辱于你的门第，我愿意给你当介绍人。”俞柱听后很高兴。准许了这门婚事，当日就接受了聘礼。几天以后，挑选绣女的事经证实属于传说，俞柱将女儿许配给穷酸的士子，免不了后悔。刚好他妻子的哥哥程朝奉带着儿子从安徽来看望他们。俞柱让女儿端姑出来相见，举止间娇好美丽。程朝奉说道：“外甥女长大成人，选得了乘龙快婿没有?”俞柱将误许苏茂才的事告诉了他。程朝奉说道：“幸亏没有成婚，还可以另外再许人。我少有一点家财，儿子也不庸俗，为什么不买通并嘱咐一个人做原媒，说外甥女从小由你许配给我的儿子，今天来议定婚姻，因为恶劣的邻居霸道聘定，到县城里向官府控告，拚着将一千金送于县官，怎么忧愁不能成功?”于是，用重金请讼师写下状书，贿赂他做为证人。
县令朱爱陶是浮梁人，平生喜欢别人行贿赂，了解到俞程两家都很富有，大可以进行勒索，于是批准状词，传讯苏茂才。朱爱陶得到俞、程送的银子各四百两。在厅堂上对证时，苏茂才拿出女方的生辰八字作为证据，原媒人张老汉极力争辩。朱爱陶宣判道：“事情紧急，俞家将爱女许配给人，但没有失掉贞操，应当归还给以前所许配的一方。张老汉不应当给有夫的女子做媒牵线，责令打二十个板子，原来的聘礼让苏茂才领走。”苏茂才听后说道：“大丈夫只忧虑没有功名，那里考虑没有妻子?”笑着领取聘礼离开了。俞柱的女儿端姑判归程家。不到一年，她的丈夫得了瘫病，苏茂才考试高中榜首，选调浮梁做县令。当时，朱爱陶已经罢官，闲居在家，他的爱女，从小就许配了人。女婿不做正事，逃亡他方。朱爱陶将女儿另许配给人，已经生了孩子。原来的女婿从外地返回，到苏茂才那里起诉。苏茂才判案道：“朱家女儿归还原来女婿，有俞程两家的案件可以做为依据。朱爱陶将女儿再婚，张老汉曾经受的二十大板难以宽恕，但想朱爱陶属于官员，姑且免去惩罚。”命令原来女婿领走朱爱陶之女。后来，俞柱家失火，程家瘫痪的儿子没有生下孙子，讼师生了结喉病饿死了。
荆州府推官魏钊，因为官府的事前去夷陵道。他路过某个镇子，镇上有一位绅士叫徐少卿，梦见神仙告诉他道：“明天晚上，推官魏钊经过此镇，这个人前程远大，以后应当到吏部做官，应当预先认识他。”第二天，魏钊果然来到镇上，徐少卿留下魏钊极力招待。几天后，徐少卿又梦见神仙说道：“只可惜魏钊前去夷陵道，接受了四百金的贿赂，故意开脱了一个囚犯的罪恶，使死去的人蒙受冤屈，上帝已经减免了他的官禄爵位，寿命也不会太久了。”徐少卿访问别人，果然如此。没有多长时间，魏钊碰到父母的丧事，回家后一年多就死了。家中的产业也慢慢失落了。
张一索是京城里掌刑官的役使，拿着传票拘捕犯人，动辄带着一条大铁链，得到犯人的钱财满意后，才释放犯人。他向上勾结掌管文书的官吏，向下勾结宫中的士兵，狂妄掠取，惊吓欺诈，什么也敢干。三年内，成了大富豪。人们看见他都害怕，所以绰号叫“一索”。后来，张一索被姓孔的巡按访查捉拿，处以死刑，他的财产被没收，资助了军饷，他的妻子被遣送到教坊。
秀州书吏陆仪碰到一位囚犯，应当用杖处死，因为接受了囚犯仇人的丰厚的贿赂，于是加以诬陷，用凌迟的刑罚处死。后来陆仪枉法的事被揭发出来，革职在家，特别贫寒。每当阴雨天时，就看见囚犯立在面前。不几个月，陆仪吐血而死。
#肖宇梁[超话]##肖宇梁# #向全世界安利肖宇梁#
永远记住你喜欢的是肖宇梁，你来到这里只是因为他，你能为他做的就是数据投票反黑空瓶，不要试图去分辩是非，那些是非与你无关，不要觉得自己喜欢肖宇梁就拥有了指责别人的权利，你仅仅只代表了你。
希望大家把目光转移到数据反黑空瓶上面，想清楚你到底在粉谁。
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#安阳历史# 【韩信埋母】#安阳# 出安阳市区向东北行6公里左右，便来到了北关区（原安阳县）的韩陵山。安阳八景之一的韩陵秋霁就在这儿__不见山，只是微微凸起的一个台地而已。
楚汉战争时期，韩信途径韩陵山，看到远处有动静，走近一看，发现地上有一奇景“蛇缠兔”！当时民间有种传说，“蛇缠兔，辈辈富”。韩信心里想：这可是块好墓地啊，要是我祖上有人葬于此地，那就好了。可是回家动土迁坟有点不太现实。正在想着的时候，远处走来一个老太婆。韩信灵光一闪，立刻下马。来到老太面前，倒头跪地，“母亲在上，请受孩儿一拜”，老太显然没有反映过来就多了一个儿子。韩信拜完，不由分说，立即举行葬礼，将这个义母活葬于此地。从此这里便被称为“韩陵”，山便叫“韩陵山”。不过，当地也另有一种说法：屯兵于此的韩信，有一天到山脚下去，看见一白发老媪正在给人洗衣服。老媪满脸的皱纹和缕缕白发让韩信想起了自己的母亲，于是就把她认作了义母。老人暴病而亡后，韩信将她葬于此地，故称韩陵。
这是流传于当地的两个版本的故事，那么，哪个更接近于真实的呢？
个人认为，后边的较为可信：韩信认老媪为义母，即干娘，原因是他多年漂泊在外，触景生情，认老媪为干娘，并尽孝心倒是情有可原。至于因见“蛇缠兔，辈辈富”而起生葬——活埋干娘以占风水宝地，荫庇后代之说，恐怕是吕后杀韩信之后，罗织并故意散布的恶意诋毁之事：杀了没有造反的韩信，不编造一些骇人听闻的“谋逆不仁”之事，怎可堵他人之嘴？毕竟韩信立下的汗马功劳是有目共睹的。
无论是从哪个角度分析，善于用兵的韩信，不会做出活埋干娘的这种缺乏“技术”含量的蠢事，不然，德行不好，怎可做大军统帅？！
有时，胜利者所写的历史，用了很多“春秋”之笔。读时，要分辩出是非、真假。如此，始知神剧为什么是神剧了。
来源：网络 https://t.cn/Ryho2k1
楚汉战争时期，韩信途径韩陵山，看到远处有动静，走近一看，发现地上有一奇景“蛇缠兔”！当时民间有种传说，“蛇缠兔，辈辈富”。韩信心里想：这可是块好墓地啊，要是我祖上有人葬于此地，那就好了。可是回家动土迁坟有点不太现实。正在想着的时候，远处走来一个老太婆。韩信灵光一闪，立刻下马。来到老太面前，倒头跪地，“母亲在上，请受孩儿一拜”，老太显然没有反映过来就多了一个儿子。韩信拜完，不由分说，立即举行葬礼，将这个义母活葬于此地。从此这里便被称为“韩陵”，山便叫“韩陵山”。不过，当地也另有一种说法：屯兵于此的韩信，有一天到山脚下去，看见一白发老媪正在给人洗衣服。老媪满脸的皱纹和缕缕白发让韩信想起了自己的母亲，于是就把她认作了义母。老人暴病而亡后，韩信将她葬于此地，故称韩陵。
这是流传于当地的两个版本的故事，那么，哪个更接近于真实的呢？
个人认为，后边的较为可信：韩信认老媪为义母，即干娘，原因是他多年漂泊在外，触景生情，认老媪为干娘，并尽孝心倒是情有可原。至于因见“蛇缠兔，辈辈富”而起生葬——活埋干娘以占风水宝地，荫庇后代之说，恐怕是吕后杀韩信之后，罗织并故意散布的恶意诋毁之事：杀了没有造反的韩信，不编造一些骇人听闻的“谋逆不仁”之事，怎可堵他人之嘴？毕竟韩信立下的汗马功劳是有目共睹的。
无论是从哪个角度分析，善于用兵的韩信，不会做出活埋干娘的这种缺乏“技术”含量的蠢事，不然，德行不好，怎可做大军统帅？！
有时，胜利者所写的历史，用了很多“春秋”之笔。读时，要分辩出是非、真假。如此，始知神剧为什么是神剧了。
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