《自然_百度百科》自然（nature），哲学名词，广义指的是自然界，大至宇宙，小至基本粒子，包括物质世界及物质宇宙。在六朝隋唐时期的“佛道之争”中，佛教“因缘”与道教“自然”是两者义理辩论的中心。甄鸾、道安、真观、智颉、吉藏等佛教思想家从自然命论与实践方法等方面，对道教“自然https://t.cn/A6Vhcswi

#我还不够好，但我决定放过自己了#运用之妙，存乎一心。心之为物，能大能小，能升能隐;大则包含宇宙万物，小则隐介藏形;没有人能逃得过自己的心，不管是夏目漱石还是其他人，都在因为自己的心而坚强，都因为自己的心的指引下才能够伟大，可是也因为自己的心才能写下本来早就应该死了，却不知为何活到了今天的话句！

《玩物养志》

对文人来说，物象与意象的交织让一花一草、一石一木、一炉一瓶，都不再是孤立的存在，也不仅仅是纯然的客体。物物融于造化，物物皆著我之色彩，物境构成自身生命的意境。雅室、书房、园林，都不再单是文人生存的场所，而是寄托心灵的空间。无论高堂广榭，还是曲房奥室，置景陈设，各有所宜，靡不安适。文人燕居其中，「仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱」。境生于象外，文人空间的意境，产生于长物与主人的精神对话和情思融通。

「胸罗宇宙，思接千古」，从物象到意象，从意象到意境，文人醉心经营这样一个清赏闲趣的物态环境，其最终目的在于提升自己的审美趣味和人生境界，从而获得对整个人生、历史、宇宙哲理性的感受与领悟。胸中洒落，如风光霁月，由物的意境拓展到对生命境界的超越，这，大概就是「居有长物」对一个人生命的意义。