一个太太写的,给我整得非常感动,泪目,因为在棋魂里我最喜欢的角色就是塔矢亮。
触动我的地方有非常非常多,从小以来艰苦奋斗的人有很多,可是不是每个人都可以像亮一样,自2岁以来,对围棋热爱、认真、努力、坚毅、执着,一直到12岁、15岁、甚至是一生,可以用“无围棋,不人生”来形容亮,围棋是他生命中非常重要的一部分。
而且他不是说自负瞧不起别人,他知道很多人,哪怕用尽一生也无法达到想要的高度,可尽管如此还在拼命地努力追逐,对每一个真正热爱围棋的人,都是充满尊重和理解的,这也是他非常理解围棋界的事实和真相才能说出来的话,而且说出来的时候,才12岁。
最欣赏亮的一点是,哪怕自己从来没有输得这么惨过,可是他在非常悲伤以后,还是调整好了心态,哪怕有更高的墙,也要去面对,正如塔矢名人说“你学会了在畏惧中挑战,在战栗中追逐”说实话很难有人能够做到拥有这种心态,一遇到太过强大的对手肯定会气馁或胆怯或逃避,可是亮能做到“我不会再逃避你了。”这是非常难得的!(我自己是画画亲身体会,心态好是一件需要不断去磨炼的事情)
而且记得很清楚的是,亮有些小嘲讽的笑容对光说,不早说总有一天,现在就和我下啊。他的所有傲气都源于他与生俱来的天赋和自小一直以来的努力,才会有这样的底气去面对,这样的亮真的是非常有魅力非常帅的!!
最后也很惆怅,虽然棋魂完结了,但是塔矢亮和进藤光和所有棋手的故事永不完结,他们还要继续战斗,围棋便是人生,追逐神之一手。
总之真的太太太喜欢亮了[泪][泪][泪][泪][泪]!
触动我的地方有非常非常多,从小以来艰苦奋斗的人有很多,可是不是每个人都可以像亮一样,自2岁以来,对围棋热爱、认真、努力、坚毅、执着,一直到12岁、15岁、甚至是一生,可以用“无围棋,不人生”来形容亮,围棋是他生命中非常重要的一部分。
而且他不是说自负瞧不起别人,他知道很多人,哪怕用尽一生也无法达到想要的高度,可尽管如此还在拼命地努力追逐,对每一个真正热爱围棋的人,都是充满尊重和理解的,这也是他非常理解围棋界的事实和真相才能说出来的话,而且说出来的时候,才12岁。
最欣赏亮的一点是,哪怕自己从来没有输得这么惨过,可是他在非常悲伤以后,还是调整好了心态,哪怕有更高的墙,也要去面对,正如塔矢名人说“你学会了在畏惧中挑战,在战栗中追逐”说实话很难有人能够做到拥有这种心态,一遇到太过强大的对手肯定会气馁或胆怯或逃避,可是亮能做到“我不会再逃避你了。”这是非常难得的!(我自己是画画亲身体会,心态好是一件需要不断去磨炼的事情)
而且记得很清楚的是,亮有些小嘲讽的笑容对光说,不早说总有一天,现在就和我下啊。他的所有傲气都源于他与生俱来的天赋和自小一直以来的努力,才会有这样的底气去面对,这样的亮真的是非常有魅力非常帅的!!
最后也很惆怅,虽然棋魂完结了,但是塔矢亮和进藤光和所有棋手的故事永不完结,他们还要继续战斗,围棋便是人生,追逐神之一手。
总之真的太太太喜欢亮了[泪][泪][泪][泪][泪]!
叹息老来交旧尽,
睡来谁共午瓯茶。
出自宋代陆游的《幽居初夏》。
尽管万物欣然,此翁却心情衰减,老而易倦,倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然,无人可诉说。这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《幽居初夏》的特色。
睡来谁共午瓯茶。
出自宋代陆游的《幽居初夏》。
尽管万物欣然,此翁却心情衰减,老而易倦,倦而欲睡,睡醒则思茶。而一杯在手,忽然想到晚日旧交竟零落殆尽,无人共品茗谈心,享湖山之乐,于是,一种寂寞之感,袭上心头。四顾惘然,无人可诉说。这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《幽居初夏》的特色。
王志文在《天道》中为了见五台山高僧,用信封装5万元敲门不得入,又装了10万,高僧依旧不见。王志文送上一首词,高僧阅后当即开门纳客。
剧中王志文饰演的丁元英三分静气,三分贵气,三分杀气,还有一分痞气,是个“极品混混”,他的原诗是这样的:
悟道休言天命,修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣,哪个前身注定?
袈裟本无清净,红尘不染性空。
幽幽鼓刹千年钟,都是痴人说梦。
智玄大师回了一首,仅上阙改了几个字:
悟道方知天命, 修行务取真经。
一生一灭一枯荣,皆有因缘注定。
智玄大师信手把“休言”改成了“方知”,把“勿”改成了“务”,“悲、喜”改成了“生、灭”,“哪个前生”改成了“皆有因缘”。九字改动,尽显格局。
一来一往,两人惺惺相惜,智玄知丁元英是“离得道只差一步”的高人,而丁元英也觉出智玄“不是那种忙着赚钱的高僧”,可解心安。
看过《天道》的朋友都知道,为了送芮小丹一个礼物,帮王庙村的老乡脱贫致富,丁元英要“杀富济贫”,向音响行业的龙头乐圣“开刀”。
丁元英倒推逆施的布局,在别人的碗里抢肉吃,牵扯到了众多利益,表面风平浪静,背地血雨腥风。丁元英虽不惧背上骂名,但却怕有伤良知。为求心安,丁元英决定前往五台山拜访高僧。
天道不因你而起,也不因你而变,按规律办事就是强者!这是智玄大师给丁元英的第一个开示。
智玄说:弱势得救之道,也有也没有。没有竞争的社会就没有活力,而竞争必然会产生贫富、等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价。
自度度人,凭本心做事,做你该做的,无怨无悔!这是智玄大师给丁元英的第二个开示。
智玄说:得救之道自古仁人志士各有其说,百家争鸣。贫僧受不起施主一个讨字,仅以修证之理如实观照,故送施主四个字:大爱不爱。
“大爱不爱”,四个大字,这才是丁元英此行最大的收获,也是真正可以使丁元英心安的定心丸。
老子《道德经》第五章有云:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”
生于天地间,做人做事,当凭本心流露,尊“道”重“德”,实事求是,在洞察真相的前提下,实事求是,按规律办事,不以物喜,不以己悲。
“大爱无爱”,乃成大事者的安心真经!无论你现在是春风得意马蹄疾,还是深陷低谷无人理,悟透这四个字,牢记三句话,必成大事。
01、做事当师出有名
心之所指,所向披靡。
名正言顺,做起事来才能神清气爽,智慧流淌。无论是为自己,为父母,为孩子,还是为朋友,为他人,你得明确为什么而奋斗,这是行动的源动力。
利他是这个世界上最伟大的商业模式,也是人生的根本出路。当你以“爱”为名,将落脚点尽可能是帮助更多的人过上好日子,甚至是慈悲大众时,你就会得到越来越多的支持与帮助,成事的资源也会越来越多地靠近你,想不成功都难。
我是谁?我为什么而奋斗?对这两个问题的灵魂拷问,永远是激发自己内心深处力量的最好武器。
02、人生必尽己使命
人生最大的浪费莫过于意识的浪费,人活一世,不只是为了满足生存的需求,更是要酣畅淋漓地发挥出自己精神世界的力量,实现自己的人生价值。
穷则独善其身,达则兼济天下。自度度人,当你有条件、有能力时,就应当义无反顾地承担起自己的责任与使命,去帮助更多的人,在成就他人中也成就着自己。大爱无爱,天道之中,没有施舍,没有感恩,一切都是彼此圆满。
活在别人的眼神里,顾虑的太多,得失心太重,意识就会失去灵明之本性,自然不能心平气和地按规律办事,也自然展现不出自己的生命价值。
心安即吾乡,把自己的一颗心安好,心有所住,心安理得,没有身心能量内耗,人人皆可成事,成大事!
03、前程且随缘自在
但行好事,莫问前程。
以终为始,按果导因,倒推逆施,在对未来结果有个充分细致的预估与细化之后,就放下目标与期许,放下渴望心与得失心,认真踏实地把当下规划好的事情做好,一步一个脚印,不求回报,功成不居。
大爱无爱,当生则生,当死则死。“行到水穷处 ,坐看云起时”,随缘惜缘不攀缘,当你把心中的执念放下,你会豁然开朗,自在欢喜。
有人说“看透了生活而又热爱生活的人”最有力量,深以为然。这些人尊重规律,看清规律,运用规律,活的细致而坦然。
豆瓣评分9.2!王志文的《天道》上映15年,一直在国产商业片中排名第一,但是很多人不服,那是因为没有真正看懂这部剧。
其中五台山论道的部分,引无数网友醍醐灌顶,堪称经典中的经典。由于各种原因,电视剧这一段被做了删减,很多朋友只能从原著《遥远的救世主》中窥视真相。
《遥远的救世主》作者豆豆,谜一般神秘,高中文化,工人出身,却写出如此深奥而富精神启发意义的的作品,声名鹊起时却悄然退隐,江湖不见,难怪有人质疑其背后有高人点化。
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剧中王志文饰演的丁元英三分静气,三分贵气,三分杀气,还有一分痞气,是个“极品混混”,他的原诗是这样的:
悟道休言天命,修行勿取真经。
一悲一喜一枯荣,哪个前身注定?
袈裟本无清净,红尘不染性空。
幽幽鼓刹千年钟,都是痴人说梦。
智玄大师回了一首,仅上阙改了几个字:
悟道方知天命, 修行务取真经。
一生一灭一枯荣,皆有因缘注定。
智玄大师信手把“休言”改成了“方知”,把“勿”改成了“务”,“悲、喜”改成了“生、灭”,“哪个前生”改成了“皆有因缘”。九字改动,尽显格局。
一来一往,两人惺惺相惜,智玄知丁元英是“离得道只差一步”的高人,而丁元英也觉出智玄“不是那种忙着赚钱的高僧”,可解心安。
看过《天道》的朋友都知道,为了送芮小丹一个礼物,帮王庙村的老乡脱贫致富,丁元英要“杀富济贫”,向音响行业的龙头乐圣“开刀”。
丁元英倒推逆施的布局,在别人的碗里抢肉吃,牵扯到了众多利益,表面风平浪静,背地血雨腥风。丁元英虽不惧背上骂名,但却怕有伤良知。为求心安,丁元英决定前往五台山拜访高僧。
天道不因你而起,也不因你而变,按规律办事就是强者!这是智玄大师给丁元英的第一个开示。
智玄说:弱势得救之道,也有也没有。没有竞争的社会就没有活力,而竞争必然会产生贫富、等级,此乃天道,乃社会进步的必然代价。
自度度人,凭本心做事,做你该做的,无怨无悔!这是智玄大师给丁元英的第二个开示。
智玄说:得救之道自古仁人志士各有其说,百家争鸣。贫僧受不起施主一个讨字,仅以修证之理如实观照,故送施主四个字:大爱不爱。
“大爱不爱”,四个大字,这才是丁元英此行最大的收获,也是真正可以使丁元英心安的定心丸。
老子《道德经》第五章有云:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。”
生于天地间,做人做事,当凭本心流露,尊“道”重“德”,实事求是,在洞察真相的前提下,实事求是,按规律办事,不以物喜,不以己悲。
“大爱无爱”,乃成大事者的安心真经!无论你现在是春风得意马蹄疾,还是深陷低谷无人理,悟透这四个字,牢记三句话,必成大事。
01、做事当师出有名
心之所指,所向披靡。
名正言顺,做起事来才能神清气爽,智慧流淌。无论是为自己,为父母,为孩子,还是为朋友,为他人,你得明确为什么而奋斗,这是行动的源动力。
利他是这个世界上最伟大的商业模式,也是人生的根本出路。当你以“爱”为名,将落脚点尽可能是帮助更多的人过上好日子,甚至是慈悲大众时,你就会得到越来越多的支持与帮助,成事的资源也会越来越多地靠近你,想不成功都难。
我是谁?我为什么而奋斗?对这两个问题的灵魂拷问,永远是激发自己内心深处力量的最好武器。
02、人生必尽己使命
人生最大的浪费莫过于意识的浪费,人活一世,不只是为了满足生存的需求,更是要酣畅淋漓地发挥出自己精神世界的力量,实现自己的人生价值。
穷则独善其身,达则兼济天下。自度度人,当你有条件、有能力时,就应当义无反顾地承担起自己的责任与使命,去帮助更多的人,在成就他人中也成就着自己。大爱无爱,天道之中,没有施舍,没有感恩,一切都是彼此圆满。
活在别人的眼神里,顾虑的太多,得失心太重,意识就会失去灵明之本性,自然不能心平气和地按规律办事,也自然展现不出自己的生命价值。
心安即吾乡,把自己的一颗心安好,心有所住,心安理得,没有身心能量内耗,人人皆可成事,成大事!
03、前程且随缘自在
但行好事,莫问前程。
以终为始,按果导因,倒推逆施,在对未来结果有个充分细致的预估与细化之后,就放下目标与期许,放下渴望心与得失心,认真踏实地把当下规划好的事情做好,一步一个脚印,不求回报,功成不居。
大爱无爱,当生则生,当死则死。“行到水穷处 ,坐看云起时”,随缘惜缘不攀缘,当你把心中的执念放下,你会豁然开朗,自在欢喜。
有人说“看透了生活而又热爱生活的人”最有力量,深以为然。这些人尊重规律,看清规律,运用规律,活的细致而坦然。
豆瓣评分9.2!王志文的《天道》上映15年,一直在国产商业片中排名第一,但是很多人不服,那是因为没有真正看懂这部剧。
其中五台山论道的部分,引无数网友醍醐灌顶,堪称经典中的经典。由于各种原因,电视剧这一段被做了删减,很多朋友只能从原著《遥远的救世主》中窥视真相。
《遥远的救世主》作者豆豆,谜一般神秘,高中文化,工人出身,却写出如此深奥而富精神启发意义的的作品,声名鹊起时却悄然退隐,江湖不见,难怪有人质疑其背后有高人点化。
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