如果你见过的南方城市的四季如春,
也要去体会一下北方城市的春暖夏热秋爽冬寒,
流浪的日子虽然苦,有开拓了眼界,增长了见识,
锻炼了意志,让你看透了很多人和很多事,
你会明白什么才是自己真正想要的,
虽然生活很平淡,但我却想要把平
淡的生活变成一幅美丽的画。
安居乐业,我所向往之,
为了梦想而奋斗,我也会努力去做到!
无论什么样的日子我都会去适应!
也要去体会一下北方城市的春暖夏热秋爽冬寒,
流浪的日子虽然苦,有开拓了眼界,增长了见识,
锻炼了意志,让你看透了很多人和很多事,
你会明白什么才是自己真正想要的,
虽然生活很平淡,但我却想要把平
淡的生活变成一幅美丽的画。
安居乐业,我所向往之,
为了梦想而奋斗,我也会努力去做到!
无论什么样的日子我都会去适应!
秋冬杂感:春暖了,夏热了,秋凉了,冬寒了,又是四季,由不得俗人家。四季的轮回里也总是恩恩怨怨:春嗔,夏怀,秋伤,冬悲,或繁华,或伤感,或洋洋得意,或失意落魄,不尽一是:于是追究因和果,乃至前世的因,今世的果,何其因,何其果,不得其由,一叶障目,不见泰山,于是“迷障",其实大多数的,应该在在"迷障"里(祸害多的大概在业障里)吧?古住今来,谁数佛道,神仙级的人物多少?他们总是波涌天地,功道八方,谓称人杰!俗人嘛或者说我等蝼蚁之人,过好,活好,就是造化;心安,无我才是归途。这个时侯闪念:曾经刚刚约谈的那个大财主,应了"噫,惟斯人,与谁与归"?"身后有余忘缩手,眼前无路想回头"…… https://t.cn/R2WxTz7
标幽赋(杨氏注解)
察岁时于天道,定形气于余心(第二句)。
夫人身十二经,三百六十节,以应一岁十二月,三百六十日。岁时者,春暖、夏热、秋凉、冬寒,此四时之正气。苟或春应暖而反寒,夏应热而反凉,秋应凉而反热,冬应寒而反暖。
是故冬伤于寒,春必温病;春伤于风,夏必飧泄;夏伤于暑,秋必痎疟;秋伤于湿,上逆而咳。
歧伯曰:“凡刺之法,必候日月星辰四时八正之气,气定乃刺焉。是故天温日阳,则人血淖液而卫气浮,故血易泻,气易行;天寒日阴,则人血凝泣而卫气沉。月始生,则气血始清,卫气始行;月廓满,则气血实,肌肉坚;月廓空,则肌肉减,经络虚,卫气去,形独居。是以因天时而调血气也。天寒无刺,天温无灸,月生无泻,月满无补,月廓空无治,是谓得天时而调之。若月生而泻,是谓脏虚;月满而补,血气洋溢;络有留血,名曰重实。月廓空而治,是谓乱经。阴阳相错,真邪不别,沉以留止,外虚内乱,淫邪乃起。”又曰:“天有五运,金水木火土也;地有六气,风寒暑湿燥热也。”
经云:“凡用针者,必先度其形之肥瘦,以调其气之虚实,实则泻之,虚则补之,必先定其血脉,而后调之。形盛脉细,少气不足以息者危。形瘦脉大,胸中多气者死。形气相得者生,不调者病,相失者死。”是故色脉不顺而莫针。戒之戒之!
察岁时于天道,定形气于余心(第二句)。
夫人身十二经,三百六十节,以应一岁十二月,三百六十日。岁时者,春暖、夏热、秋凉、冬寒,此四时之正气。苟或春应暖而反寒,夏应热而反凉,秋应凉而反热,冬应寒而反暖。
是故冬伤于寒,春必温病;春伤于风,夏必飧泄;夏伤于暑,秋必痎疟;秋伤于湿,上逆而咳。
歧伯曰:“凡刺之法,必候日月星辰四时八正之气,气定乃刺焉。是故天温日阳,则人血淖液而卫气浮,故血易泻,气易行;天寒日阴,则人血凝泣而卫气沉。月始生,则气血始清,卫气始行;月廓满,则气血实,肌肉坚;月廓空,则肌肉减,经络虚,卫气去,形独居。是以因天时而调血气也。天寒无刺,天温无灸,月生无泻,月满无补,月廓空无治,是谓得天时而调之。若月生而泻,是谓脏虚;月满而补,血气洋溢;络有留血,名曰重实。月廓空而治,是谓乱经。阴阳相错,真邪不别,沉以留止,外虚内乱,淫邪乃起。”又曰:“天有五运,金水木火土也;地有六气,风寒暑湿燥热也。”
经云:“凡用针者,必先度其形之肥瘦,以调其气之虚实,实则泻之,虚则补之,必先定其血脉,而后调之。形盛脉细,少气不足以息者危。形瘦脉大,胸中多气者死。形气相得者生,不调者病,相失者死。”是故色脉不顺而莫针。戒之戒之!
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