梦境再美终是梦，见无染见醒当下。
[微风][微风][微风][浪]「施予」和「感恩」—就像幽默与笑一般不可分离，亦如微风吹过和风铃的呢喃。感恩使得施予的美德节奏活泼，这种活泼的节拍，使得沉重的世界为之轻快。~~~~~~摘慧律法语
澄江明月色成空~~~~~~一切的解读无高下好坏
当我活在我的“故事”中的时候，别人对于“我的故事”的解读才与我有关；当我不再活在我的“故事”中的时候，别人对于“我的故事”的解读，就是他们自己的“故事”，与我何干！当我以这样的心再次进入“我的故事”的时候，故事于我，就已不再是故事，而是方便。一切的解读无高下好坏，因为都是故事
~~源《澄江明月色成空》
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【若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。】
【一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。】
【应无所住而生其心。】《金刚经》
【诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，如来三法印】
彻底放弃自我，就拥抱了生命的完整。
谢师博文阐述究竟义理，践行法理方法。无尽灯，灯灯相传。
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图（百度）文（转自谢安朔微博）
[微风][微风][微风][浪]「施予」和「感恩」—就像幽默与笑一般不可分离，亦如微风吹过和风铃的呢喃。感恩使得施予的美德节奏活泼，这种活泼的节拍，使得沉重的世界为之轻快。~~~~~~摘慧律法语
澄江明月色成空~~~~~~一切的解读无高下好坏
当我活在我的“故事”中的时候，别人对于“我的故事”的解读才与我有关；当我不再活在我的“故事”中的时候，别人对于“我的故事”的解读，就是他们自己的“故事”，与我何干！当我以这样的心再次进入“我的故事”的时候，故事于我，就已不再是故事，而是方便。一切的解读无高下好坏，因为都是故事
~~源《澄江明月色成空》
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【若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。】
【一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。】
【应无所住而生其心。】《金刚经》
【诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，如来三法印】
彻底放弃自我，就拥抱了生命的完整。
谢师博文阐述究竟义理，践行法理方法。无尽灯，灯灯相传。
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图（百度）文（转自谢安朔微博）
梦境再美终是梦，见无染见醒当下。
[微风][微风][微风][浪]一位真正有智慧的教师，他不会邀请你进入他的智慧殿堂，而是引导你到（你）心智的门槛。~~~~~~摘慧律法语
小故事~~~~~~自由自在地飞
鸽王有一天，一只鸽王率领着部下五百只鸽子，到御花园去找食物，不巧被国王看见了。国王贪图鲜美的鸽肉，便命人张网捕捉，才一会儿工夫，这群鸽子全部落入国王手中。他把鸽子关在笼子里，每天用好米、好肉喂养，等着喂得肥肥胖胖的，就杀了吃掉。鸽王见这情景，便对其他鸽子说：“你们明白了没有？贪心是万恶之源。因为贪心而发财的人，就好像饥饿的人，看到了有毒的佳肴。你们要是能忍住饥饿不吃东西，就可以保住性命。”那些鸽子被好吃好喝的食物迷住了，看不到将来的危险，回答说：“现在我们都被关在笼子里，好吃的东西不断送来，吃与不吃，又有多大区别？反正是出不去了！”鸽王警告他们说：“要是你们纵情贪欲，到最后会送命的。”鸽王天天绝食，使身体一天天瘦下来。有一天，它试着从笼子的缝隙间往外钻，终于成功了，鸽王逃出了囚笼，得到了自由。鸽王站在外边，望着那些仍在笼子里，由好米好饭养得肥肥胖胖的鸽子说：“只要你们肯绝食，也可以像我这样，自由自在地飞。”说完便飞走了。~~据《六度集经》卷六《鸽王本生》改编。参见《大正藏》第三卷第34页。
~~源《历史新知》
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直行纯洁启觉醒，剧情无染归故里。
本无故事，因心故事。事无挂故，故解脱事。
过去故事，成文字记忆。坦然无执，明鉴朗照，诸行无常。
现在故事，处认知攀援。释然无住，见无所见，诸法无我。
未来故事，承愿望期待。纯然无染，自净其意，涅槃寂静。
三心无得的当下，就是超越了分段生死。
谢师博文阐述究竟义理，践行法理方法。无尽灯，灯灯相传。
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图文（转自谢安朔微博）
[微风][微风][微风][浪]一位真正有智慧的教师，他不会邀请你进入他的智慧殿堂，而是引导你到（你）心智的门槛。~~~~~~摘慧律法语
小故事~~~~~~自由自在地飞
鸽王有一天，一只鸽王率领着部下五百只鸽子，到御花园去找食物，不巧被国王看见了。国王贪图鲜美的鸽肉，便命人张网捕捉，才一会儿工夫，这群鸽子全部落入国王手中。他把鸽子关在笼子里，每天用好米、好肉喂养，等着喂得肥肥胖胖的，就杀了吃掉。鸽王见这情景，便对其他鸽子说：“你们明白了没有？贪心是万恶之源。因为贪心而发财的人，就好像饥饿的人，看到了有毒的佳肴。你们要是能忍住饥饿不吃东西，就可以保住性命。”那些鸽子被好吃好喝的食物迷住了，看不到将来的危险，回答说：“现在我们都被关在笼子里，好吃的东西不断送来，吃与不吃，又有多大区别？反正是出不去了！”鸽王警告他们说：“要是你们纵情贪欲，到最后会送命的。”鸽王天天绝食，使身体一天天瘦下来。有一天，它试着从笼子的缝隙间往外钻，终于成功了，鸽王逃出了囚笼，得到了自由。鸽王站在外边，望着那些仍在笼子里，由好米好饭养得肥肥胖胖的鸽子说：“只要你们肯绝食，也可以像我这样，自由自在地飞。”说完便飞走了。~~据《六度集经》卷六《鸽王本生》改编。参见《大正藏》第三卷第34页。
~~源《历史新知》
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直行纯洁启觉醒，剧情无染归故里。
本无故事，因心故事。事无挂故，故解脱事。
过去故事，成文字记忆。坦然无执，明鉴朗照，诸行无常。
现在故事，处认知攀援。释然无住，见无所见，诸法无我。
未来故事，承愿望期待。纯然无染，自净其意，涅槃寂静。
三心无得的当下，就是超越了分段生死。
谢师博文阐述究竟义理，践行法理方法。无尽灯，灯灯相传。
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图文（转自谢安朔微博）
梦境再美终是梦，见无染见醒当下。
[微风][微风][微风][浪]西洋杉尽管高大，仍留下空间让矮小的蕈菌生存。~~~~~~摘慧律法语
般剌密帝译~~~~~~如来藏唯妙觉明。圆照法界
无可凭据。富楼那。汝以色空。相倾相夺于如来藏。而如来藏随为色空。周遍法界。是故。于中风动空澄。日明云暗。众生迷闷。背觉合尘。故发尘劳。有世间相。我以妙明不灭不生。合如来藏。而如来藏唯妙觉明。圆照法界。是故。于中一为无量。无量为一。小中现大。大中现小。不动道场。遍十方界。身含十方无尽虚空。于一毛端。现宝王刹。坐微尘里。转大fa轮。灭尘合觉。故发真如妙觉明性。而如来藏本妙圆心。非心非空。非地非水。非风非火。非眼非耳鼻舌身意。非色。非声香味触法。非眼识界。如是乃至非意识界。非明无明。明无明尽。如是乃至非老非死。非老死尽。
非苦非集。非灭非道。非智非得。非檀那。非尸罗。非毗黎耶。非羼提。非禅那。非钵剌若。非波罗蜜多。如是乃至非怛闼阿竭。非阿罗诃。三耶三菩。非大涅槃。非常非乐。非我非净。以是俱非世出世故。即如来藏元明心妙。即心即空。即地即水。即风即火。即眼即耳鼻舌身意。即色。即声香味触法。即眼识界。如是乃至即意识界。即明无明。明无明尽。如是乃至即老即死。即老死尽。即苦即集。即灭即道。即智即得。即檀那。即尸罗。即毗黎耶。即羼提。即禅那。即钵剌若。即波罗蜜多。如是乃至即怛闼阿竭。即阿罗诃。三耶三菩。即大涅槃。即常即乐。即我即净。以是即俱世出世故。即如来藏妙明心元。离即离非。是即非即。
~~源《楞严经》
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【若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。】
【一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。】
【应无所住而生其心。】《金刚经》
【诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，如来三法印】
彻底放弃自我，就拥抱了生命的完整。
谢师博文阐述究竟义理，践行法理方法。无尽灯，灯灯相传。
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图（百度）文（转自谢安朔微博）
[微风][微风][微风][浪]西洋杉尽管高大，仍留下空间让矮小的蕈菌生存。~~~~~~摘慧律法语
般剌密帝译~~~~~~如来藏唯妙觉明。圆照法界
无可凭据。富楼那。汝以色空。相倾相夺于如来藏。而如来藏随为色空。周遍法界。是故。于中风动空澄。日明云暗。众生迷闷。背觉合尘。故发尘劳。有世间相。我以妙明不灭不生。合如来藏。而如来藏唯妙觉明。圆照法界。是故。于中一为无量。无量为一。小中现大。大中现小。不动道场。遍十方界。身含十方无尽虚空。于一毛端。现宝王刹。坐微尘里。转大fa轮。灭尘合觉。故发真如妙觉明性。而如来藏本妙圆心。非心非空。非地非水。非风非火。非眼非耳鼻舌身意。非色。非声香味触法。非眼识界。如是乃至非意识界。非明无明。明无明尽。如是乃至非老非死。非老死尽。
非苦非集。非灭非道。非智非得。非檀那。非尸罗。非毗黎耶。非羼提。非禅那。非钵剌若。非波罗蜜多。如是乃至非怛闼阿竭。非阿罗诃。三耶三菩。非大涅槃。非常非乐。非我非净。以是俱非世出世故。即如来藏元明心妙。即心即空。即地即水。即风即火。即眼即耳鼻舌身意。即色。即声香味触法。即眼识界。如是乃至即意识界。即明无明。明无明尽。如是乃至即老即死。即老死尽。即苦即集。即灭即道。即智即得。即檀那。即尸罗。即毗黎耶。即羼提。即禅那。即钵剌若。即波罗蜜多。如是乃至即怛闼阿竭。即阿罗诃。三耶三菩。即大涅槃。即常即乐。即我即净。以是即俱世出世故。即如来藏妙明心元。离即离非。是即非即。
~~源《楞严经》
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【若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。】
【一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。】
【应无所住而生其心。】《金刚经》
【诸行无常、诸法无我、涅槃寂静，如来三法印】
彻底放弃自我，就拥抱了生命的完整。
谢师博文阐述究竟义理，践行法理方法。无尽灯，灯灯相传。
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图（百度）文（转自谢安朔微博）
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