我人學佛,應努力工作,照顧好家庭,修養為人處事的道德,持續培福,精進止觀持咒唸佛、誦經、淨心、觀想……,這樣子老實修行後,卻不刻意有所求,因為有求即執著了,有求就有得失心,必苦。
那麼,還可以求嗎?
當然可以。
怎麼求?
「諸惡莫做 眾善奉行」,
「只問耕耘,不問收穫」,
雖求而不做求想,等待天時,聽從佛菩薩的安排。這是最好的求,也是最靈驗的。
那麼,還可以求嗎?
當然可以。
怎麼求?
「諸惡莫做 眾善奉行」,
「只問耕耘,不問收穫」,
雖求而不做求想,等待天時,聽從佛菩薩的安排。這是最好的求,也是最靈驗的。
观汝来书,语气甚大。凡老实念佛之话,绝不肯说,而一味依宗教家之大派头话,以作希冀。如此则了生脱死,当在驴年。
佛为一切凡圣立此净土法门,尔我乃博地凡夫。意中似有不满意于此法,而又求光布施无畏,医其心病。我何能施汝无畏。佛所施汝无畏,医汝心病之法,汝不以为然。我印光一业力凡夫,岂能于佛普度凡圣之净土法门之外,又复另立一法门乎。观汝之所说,直令光不敢为复,况作皈依之师乎。
若不以光言为无用,请熟阅文钞,或嘉言录。依之而修,决定要临命终时,仗佛慈力,往生西方,实为真实得大无畏,去心病之法。欲于此外求无畏,须是再来人方能亲得。尔我欲得,当于做梦时梦之,或可梦见也不定。除做梦外,断无得理。今为汝取法名为智圆。余祈详阅文钞而实行为要。光老矣,精神不给,不能应酬。祈勿再来函,来则实难为复。
△复浏阳刘澹然居士书 https://t.cn/RJ7z7Qn
佛为一切凡圣立此净土法门,尔我乃博地凡夫。意中似有不满意于此法,而又求光布施无畏,医其心病。我何能施汝无畏。佛所施汝无畏,医汝心病之法,汝不以为然。我印光一业力凡夫,岂能于佛普度凡圣之净土法门之外,又复另立一法门乎。观汝之所说,直令光不敢为复,况作皈依之师乎。
若不以光言为无用,请熟阅文钞,或嘉言录。依之而修,决定要临命终时,仗佛慈力,往生西方,实为真实得大无畏,去心病之法。欲于此外求无畏,须是再来人方能亲得。尔我欲得,当于做梦时梦之,或可梦见也不定。除做梦外,断无得理。今为汝取法名为智圆。余祈详阅文钞而实行为要。光老矣,精神不给,不能应酬。祈勿再来函,来则实难为复。
△复浏阳刘澹然居士书 https://t.cn/RJ7z7Qn
洞见和真相(摘选429)
——《佛说观无量寿佛经》大虚法师讲述
当大势至菩萨坐下来的时候,他在净土只要一坐下,那就代表他老人家要开始演说妙法了,所谓“不动本际,应现十方;若凡若圣,不可限量”,所以才能感得极乐世界七宝国土,“一时动摇”。
这个动摇和前面的震动一样,它指的是一种事实,而不仅仅是简单的形容词。其实,在我们这个广袤无限的宇宙时空里,从物质到精神,从能量到虚空,从原子到粒子,万事万物,乃至宇宙本身,一切都在不停的震动当中,只不过这些震动的频率各不相同罢了,这是科学常识。
像大势至菩萨那样的震动,或者说,像佛菩萨那样的震动,应该可以说是所有震动频率中最基本、最精妙、最广大、最高级的一种震动,这种震动是超越时空的,不可思议,所以我们只有实证到了才能了知。
这种震动其实是“尽虚空,遍法界”,随时存在的,只要我们老实念佛,一旦“念佛念到无生处”,达到“念念自见本来人”的境界,那时我们就可以自己亲身体验到了。
说明:1、为适应微博尽量压缩,原是口语略有删改;2、因互动对象为初识佛法的博友,关联性不强的内容不选;3、所选段落尽可能独立,也可上下联系着看;4、法义以经文为准;5、连续跟读可大略熟悉《佛说观无量寿佛经》;6、是了解净土宗的必修课;7、大虚法师的讲述轻松风趣,语言完全是现代口语,这在弘法法师中最为难得可贵。
——《佛说观无量寿佛经》大虚法师讲述
当大势至菩萨坐下来的时候,他在净土只要一坐下,那就代表他老人家要开始演说妙法了,所谓“不动本际,应现十方;若凡若圣,不可限量”,所以才能感得极乐世界七宝国土,“一时动摇”。
这个动摇和前面的震动一样,它指的是一种事实,而不仅仅是简单的形容词。其实,在我们这个广袤无限的宇宙时空里,从物质到精神,从能量到虚空,从原子到粒子,万事万物,乃至宇宙本身,一切都在不停的震动当中,只不过这些震动的频率各不相同罢了,这是科学常识。
像大势至菩萨那样的震动,或者说,像佛菩萨那样的震动,应该可以说是所有震动频率中最基本、最精妙、最广大、最高级的一种震动,这种震动是超越时空的,不可思议,所以我们只有实证到了才能了知。
这种震动其实是“尽虚空,遍法界”,随时存在的,只要我们老实念佛,一旦“念佛念到无生处”,达到“念念自见本来人”的境界,那时我们就可以自己亲身体验到了。
说明:1、为适应微博尽量压缩,原是口语略有删改;2、因互动对象为初识佛法的博友,关联性不强的内容不选;3、所选段落尽可能独立,也可上下联系着看;4、法义以经文为准;5、连续跟读可大略熟悉《佛说观无量寿佛经》;6、是了解净土宗的必修课;7、大虚法师的讲述轻松风趣,语言完全是现代口语,这在弘法法师中最为难得可贵。
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