走进海子的一生:15岁考入北大的天才诗人,却在25岁卧轨离世

“从明天起,做一个幸福的人,面朝大海,春暖花开!”如今提到对未来的憧憬,想必很多人都会用《面朝大海,春暖花开》这首诗歌来表达自己内心的期许。但是很少有人知道,写下这首诗歌的人,却在25岁选择用极其惨烈的方式告别人世。

当然“惨烈”只是对其他人而言,对于这位诗人来说,卧轨是他所能选择的最好的告别方式。这位诗人名叫海子,他15岁考入北大,因为诗作成名,却在25岁选择卧轨离世。究竟在这位天才诗人的一生中发生了什么,他为什么会在大好的年纪走向极端?

海子从小就和常人不同,他非常聪颖,而且有艺术天分,虽然海子的父母只是普通的农民,家里还有其他孩子,可是海子却和家人截然不同,他仿佛是天选之子,又仿佛是普通人当中的异类。

海子15岁时就已经凭借自己的实力考入了北大,当时人们对此惊叹不已,这件事也立刻成为了村里人尽皆知的大事。这一年是1979年,村民为了祝贺海子,特地在村子里放了一部电影。当时条件有限,只能放露天电影,海子却因为这部电影,从此和火车结下了不解之缘。这部电影叫做《铁道游击队》,在海子看着这部电影时,他也迎来了人生的巅峰时刻。

随后海子为了实现自己的梦想,乘坐火车离开了家乡,而北京正是海子全新的目的地。可是来到北京以后的海子却承受着不小的压力,但是海子永远无法忘记自己当初乘坐火车,离开家乡时的兴奋与激动。

遗憾的是,由于受到生活的重创,后来海子不得不回到家乡,而当时的海子依然是乘坐火车。返回家乡的那一刻,海子的梦破碎了,内心也变得支离破碎,海子不知道他的未来会怎样,而这种绝望的心情却早已在内心扎根。

海子为什么会自杀?这样一位天之骄子为何会在25岁的时候就自杀了?这一天是1989年3月26日,当天海子背着一个书包,穿戴整齐,迈着缓慢的步伐走到铁轨上,位置是山海关通往龙营的方向。当时海子饥肠辘辘,可是他早已不在乎,因为他一直等待的时刻马上就到来了。随后海子无比惬意地躺在铁轨上,他张开双臂,非常放松。随后火车呼啸而过,也结束了海子那年轻又轻狂的生命。

这样看似惨烈的死亡过程,却被海子认为是享受。或许他始终无法忘记自己人生的巅峰时刻,他也无法忘记乘坐火车赶赴北京时的骄傲与激动,所以,海子只能选择用卧轨的方式来成全自己,算是为这短暂的人生画上一个完美的句点。

海子自杀以后,人们对此议论纷纷,但是很快人们就不再讨论了,因为海子留下了一封遗书。遗书当中写着:自杀与任何人无关!但是真的和任何任何人都无关吗?其实任何一个走向绝路的人,此前一定经受过打击,这种打击或许是突然间到来的,或许是长期在内心深处隐隐作痛。海子选择自杀也许和很多人有关,但是有一个人绝对无法脱开关系,那就是他自己。

虽然海子是一名天才诗人,可是他也有着普通男子的轻狂,年轻的时候海子谈过几段难忘的恋爱。他始终记着那些和他有过交集的女人,但是无论他后来遇到什么人,海子都认为没人能替代初恋在自己心目中的位置。

而海子也认为初恋会一直记着自己,当初虽然没能走到一起,但是海子坚信初恋会等着他。海子作为一名诗人,脑子里有很多诗情画意,也有不少浪漫的幻想,可是海子却没想到,当他再次遇到初恋的时候,她早已嫁人了。

当时初恋满脸的幸福,海子在她脸上没有看到悲伤与留恋,反而对海子送上祝福。那一刻,海子心碎了,真的印证了那句话:不如不见。当然这一次打击还不足以让海子失去对生活的希望,感情生活不如意,依然可以在生活当中找到其他寄托。而当时海子唯一的寄托就是理想,他对诗歌无比热爱,也愿意为了理想付出一切。

但是贫寒的家境和窘迫的生活,让海子不得不在理想与现实中反复摇摆,海子想要一直写诗,赚了稿费就买书,一直徜徉在文字当中的海子是幸福的。可是这样的幸福却活生生被现实击垮。父母等待海子赚钱养活全家,当年为海子送上祝福的乡亲们希望海子能够为村里做一些事实。

他们不懂文学,更不懂诗歌,毕竟生活是残酷的,没米下锅的日子什么都无从谈起。海子不想被现实击垮,可是在面对生活时,海子却不得不让步。海子的父亲向他伸手要钱,家里要靠耕种养活一家人,弟弟们上学需要花钱,海子为了满足家人的期待,只能四处借钱,他微薄的收入什么都负担不起。

既然生活如此残酷,海子选择离开。他的选择是懦弱的,也是无奈的,更是诗情画意的。

谁都不曾想到,悲剧会在海子友人的身上再次上演。海子有一位好朋友,名叫骆一禾。海子离世之前,还欠骆一禾一笔钱,海子在临死前给骆一禾写了一封信,让他把将来《十月》的稿费收着,而其他钱海子此生无力偿还了。

在海子去世以后,骆一禾亲自为海子收拾书稿,期间却突发脑溢血身亡,令人不甚唏嘘。在《面朝大海,春暖花开》当中,海子写下了对未来最美好的期许。海子也明白,此生他和这样的生活注定无缘,所以他选择去另外一个世界寻找,让幸福在悲剧中开花结果。

https://weibo.com/u/6504823414 记忆轻浅,只有在某个不经意的情境里,才会若有若无的想起。当年流水,就那样一去不回头,带走的,还有一段最美的光阴。

繁华尽处,寻一无人山谷,建一木制小屋,铺一青石小路,与你晨钟暮鼓,安之若素 。

人生至简,大爱无言。是我们,把日子过得那样惊心,把岁月看得那般无常。流年,在指尖缓缓滑过。只愿明月长存,心静即安。

不是所有的人,都可以在恰好的年岁,遇见恰好的人。就算遇见恰好的人,也未必给得起你如意的爱情。

曾经说过,今生所愿,则是看一场姹紫嫣红的春光,喝一杯赏心悦目的清茶,做一个洗尽铅华的女子。人生在世,原该如此,淡然心弦,修因种果。

任何的珍惜,不是为了天长地久,而是希望离别的那一天,可以心安理得地挥手,道声珍重再见。

我们一生复杂,一生追求,总觉得幸福遥不可企及。不知那朵花啊,那粒小小的沙子,便在你的窗台上。

忘记一个人,也许需要一辈子。邂逅一个人,却只需一个瞬间。在年华老去之前,还有许多人,为之等候,许多故事,为之停留。

人生这本书,读懂了,平添烦恼和惆怅;读不懂,又徒留遗憾与感伤。

多想喝一壶清淡的茶,不论暖和凉,品味半世的沧桑。多想写一封简洁的信,不留名和姓,寄去未知的天涯。多想爱一个平静的人,不问对与错,携手乱世的红尘。

《心意六合拳艺传真》拜师学艺:不畏浮云遮望眼 万里无云万里天

我们都认为,我们的拳是高级的东西,不是广播体操。

所以那只能把拳归于艺,不然就是广播体操。没有灵魂的东西。

我们的拳也不是奥运体操项目,去追求更高;更快;更强。(我说练的时候)
所以只能归于艺。

拜师学艺

文有私淑弟子 武必传承有序

所谓 穷文富武
文,找本书看也行。武,必须有老师教的。

怎么找老师呢?找谁?

作为见证者的角度来说,我可能是带有点夸张的,我可以说:我们付出了一代人的努力。

我对卢师和他入室弟子打出的拳的描述是:千江有水千江月

我在这里做一个补充说明,卢师不是我说的月。月是指心意六合拳。

前辈们打的拳,五步肯定都是五步。我说的意思是,风格和风采不同。当然卢师的那谭水映出的月,最为明晰V.S.浩渺。
(我前一篇写的非常的长,我先要理清很多概念给你,不然我怕你看不懂,或者我们can’t talk on same page. 这明晰V.S.浩渺就是我说的中庸,浩渺是模糊的,那怎么可能即清晰又浩渺呢。这是我认为的我们中国文化的博大精深之处。)

现在我看看了网上的视频,有点乱啊。

这个不是打的神韵不同,这个是五步和七步的不同。

看过算过,这种闲事我是不会去管的。
上海话有两句是精华,反应出的是上海人的智慧:管侬啥事体?跟吾不搭界!

但有件事情是,是可忍孰不可忍。我觉得可恶也可笑。

传统的“保守”的老法,灯光昏暗的时候,小树林里打。打真的,怕你看。
现在有些人是非要让你看。

不但要你看,还要宣称自己:我不保守哦。
你保守什么呢?保守你那“七步”吗?

这使我想到了鲁迅对喜剧的定义:喜剧将那无价值的撕破给人看。

我修正鲁迅对喜剧的定义:喜剧将无价值的东西,做一本正经的有意义展示。i.e.五连鞭

前辈们是:千江有水千江月 夜里
乱象是:百鬼夜行 还TM 一定要在白天 炫之又炫

所以这次我想谈谈,如果我是一个小白,我对拳一无所知。我怎么找老师?我这里不特指心意六合拳,我泛指所有的拳。
我想了一套methodology,这套methodology不需要你对拳有了解和有武术圈的背景。这套methodology还有一个特性,借助了其他行业和其他学科的methodology。

第一 武必传承有序
如果他的传承是有问题的,无需考虑。

借助于古玩行的规矩:不听故事。

如果他和你说一个巧妙的逻辑,说一个感人的故事,你听还是不听。我劝你别听,即是听了,主意一定自己拿。

古玩行还有一个规矩:不志在必得(就是我一定要买下这东西),事缓则圆,等三天。

恭而安 相互尊重 不迷信任何人

言语多反复 当防欺诈

用阿卡姆剃刀,越简单越好。

第二 方便法门 Fit

我要回到十大形举例子,但我不说任何人的名字。不说真假好坏。

根据你自己的体型,找入室弟子体型类似的派系。

个子大的,找个子大的。壮的,找壮的。普通身材的,找普通身材的。

坏就坏在不是所有的视频都是糟粕,有好的,我见过。我想借他探讨一个“传真”的问题。

我想用数学方程式中一般解V.S.特殊解,去探讨这个问题。

我第一肯定他是真传的,第二他在传真。我以前就说过,我对真传和传真的定义:
不真为假 不传为失
师傅教我怎么打,我就怎么打,我教我徒弟的也是这把打法。

我提一个问题:如果师傅教的是错的呢?

我再提一个复杂的问题:如果这把打法你师傅是这么打的,在他那里是对的,在你这里就一定对吗?

他应该是隔了两代吧,他还是他师公的打法。divide and conquer
1.五步还是五步
2.风格是他师公的风格

风范是差点吧,当然他师公我也没见过。他师公我叫:十大形战神(他打的多,我直接告诉你,这位师傅打的比卢师多)。
他那一招单把:攻城一锤。他的虎登山照我见过,那不是虎登山,那就是一座山啊!

他师公,大概你可以想象成:姚明。
他大概:170,最多175吧。

我的理解是对拳的传真,他做到了。这么多年了,两代吧,起码,真不容易啊!!!
但光从拳上来说,我觉得他打的拳是值得商榷的。

对他那个派系来说是对的,好的,对他个人呢?

前篇:千江有水千江月
要说清楚的核心是:前辈打出的拳风格不尽相同,因为这是艺术。

眼前人是心上人 水中月是天上月
心意六合拳十大形是天上月,每师傅有他自己不同的演绎。

对比中求思索 思辨中起智慧
从每个前辈的不同演绎中,水中窥月,见真谛。

我个人理解哦,我诚恳的希望他永远看不到这篇文章,永远想不到这点。

仿我者生 像我者死
他仿的应该是那水中月,而不是水的折射。折射是偏啊!

这是我能想到的最婉转的,最文绉绉的讲法了。

不管是他看到了这篇文章,或他自己领悟了。他这一生可能都是个错误。

但是话也要说回来,如果一个篮球运动员体格的人拜他做师傅呢?

我觉得理论上说的通,实际生活中我没看过。我这个指:隔代传真,或隔代归真。
所以我说科学是什么,科学及实验。
而这个实验要一代人去做的。worth to do it? will you try?

我认为方便法门并不触及本质,本质我也说了这个要从business角度切入才对。

我发问:是师傅成就徒弟?还是徒弟成就师傅?

是叶问成就李小龙?还是李小龙成就叶问?

懂的自然懂,明白人都知道我在说什么了。

不止于此,我说过,你有本事你可以自己创拳啊。近代创拳(我们就假定那是拳)的有啊,李小龙截拳道。

把截拳道看成是一个business,承接和延续的关键在于徒弟有没有这个本事继承。

我们就假定截拳道是拳(好像就是个理论吧)
我们就假定截拳道是好拳 (就像我们认可的十大形,这个不争论,就是假设)
我们就假定李小龙有截拳道的入室弟子 (武必传承有序,如果弟子都没有谁去传啊?)

有了李小龙,我才,我们才知道的叶问。

截拳道的入室弟子要何德何能才能让截拳道这个business,传承下去呢?

我已经点出来了。

人的智商差不多的,区别很大的是屁股决定脑袋。你没在那个位置上过,就不会从那个角度想问题,及角度决定高度。

我送佛送到西。

第三 核心本质 role & responsibility

你去拉一张表格,卢师的入室弟子名单拉一下。

再去钻山挖洞的找,这些弟子对卢师,闯上海码头,开宗立派这个business。
他们各自对这个business的意义是什么?他们的能力何在?
他们对这个business的贡献是什么?功绩是什么?

以他们不同KPI的完成,卢师会怎么对他们。

我可以告诉你,这张表格出来了。你一切豁然开朗。

不畏浮云遮望眼 万里无云万里天

当然这是学拳之始,不过我肯定你这个基础很好,你看问题看准了,看对了。有了这张表格你就知道什么叫做:江湖

这个借用的methodology是文史哲的:知其人 论其世

你可以正门面强攻去研究红楼梦,也可以short cut 研究曹雪芹。
如果你找到了脂砚斋呢?

恭喜你

人生两恨恒古:海棠无香;鲥鱼多骨。

见脂砚斋,聊红楼。
见真传人,传真艺。

东拉西扯的,读到此处不易。天地庄生马 江湖范蠡舟

知我者几何?

寒江孤影 江湖知己 将军不下马 各自奔前程

别过 花醉客


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