#李居士八字算命[超话]##霸州先生八字反馈[超话]#
【十二生肖攻守策略-5月11日】
［鼠］开源节流，有的放矢。
［牛］一着不慎，满盘皆输。
［虎］宜会友、欢聚、庆祝。
［兔］上下一心，其利断金。
［龙］大局为重，忍为上策。
［蛇］勿内斗，团结就是力量。
［马］宜应酬、请客、赴宴。
［羊］心心相印，共创美好明天。
［猴］你敬我让，和谐共融。
［鸡］慈悲为怀，修福修慧。
［狗］停止内战，一致对外。
［猪］利访客、洽谈、协商。

★幸运生肖：鼠.虎

【蕅益大师解释：观世音菩萨救拔苦难的他的感应的过程，】
这是怎么个感应的过程，

【众生机感罪业成熟，受诸苦恼听闻观音圣号，】
【过去善根一心事理称名，当下称名菩萨圆应，】
【众生求救称名，菩萨悉能观见】
【众生苦难，入于菩萨心中】
【菩萨慈悲，入于众生心中】
【众生机感，菩萨圆应】
【感应道交，如镜现像】

好，（感应道交）当然不是单方面的，
【佛陀把手伸出来，他发愿要度化众生，】
【那我们也要相应的伸出手，才能够产生心心相印，感应道交。】

.

那我们先看从我们众生这一块。
我们众生是怎么样能够被感应被救拔的。

第一个，【罪业成就，受诸苦恼。】
观世音菩萨救拔痛苦，当然你就是要先有痛苦出现，
第一个，你的业障现前，你的痛苦现前。
第二个，你要做的两件事情，
第一个你对观世音菩萨有一定的（信解），就表示你过去，在痛苦之前的（过去有善根力）；
第二个在痛苦当下，你能够（专注相续一心的事持跟理持），
【事持就是称名，用佛菩萨的圣号为所缘境，】
【理持就是观察一念心性，即空即假即中，】
【建立自他不二的概念，】
这个我们待会下一段再说明。

【受诸苦恼，信解现前，还有专注，专注成就，】这三个重点。

这个时候观世音菩萨就启动功德了，
这个时候众生求救称名，菩萨就能够透过音声，
就能够产生大悲的观照，
最后的结果就是众生的苦难，
【能够入于菩萨的心中，】
【用功德把众生的苦难化解。】

那么菩萨的慈悲入于众生的心中，
把痛苦化成慈悲的摄受，就感应道交了。
那么这种情况，
【众生机感，菩萨圆应的感应道交，】
【就好像镜子现出影像，众生心垢净，菩萨影现中。】
这种感应道交。

——净界法师《法华经》讲座

《人生的枷锁》是我阅读毛姆系列小说的第四部也是最后一部，我却为此第三次购买相同版本的这本书。其一，在支教时所购，来不及阅读就赠送给学生邱林睿；其二，回老家后匆匆补购却因未改收货地址，书仍寄往支教小学，便转赠给学生夏苡晴；此为其三。因为答应学生陪他们一同读书，并作读书笔记，所以今天刚刚收到，我即开卷夜读。

与毛姆其他长篇小说相比，《人生的枷锁》无疑是写作最早、篇幅最长、份量最重的一部作品，全书664页，超过《面纱》和《刀锋》的总和，也是毛姆自称最为看重的自传体小说。同时，本书的译者序言“毛姆和《人生的枷锁》”也算浓墨重彩，不仅详尽介绍了毛姆的生平，使我对这位崇敬的作家有了完整认识，而且，对本书的成文动机、出版过程、主题意义、主要内容大有先入为主的印象。

基于前三部已阅读的毛姆作品均使我产生心心相印之感，但愿这最后一次与毛姆的相逢同样撞击出心灵的火花，促进我坚定自己对生命意义的信念和追求，借用译者序言中的一段话来说，“使人生变得有意义的价值标准，就是我们摆脱人生枷锁的价值标准，这些标准就是‘真善美’”。