潘天寿 红荷
立轴 设色纸本 133×50.5cm

著录：
《浙江四大家·第四辑》第193、194页，西泠印社出版社，2014年。

本幅《红荷》为潘天寿以其独步于近现代画坛的指墨法所为。潘公以泼墨指染，以掌抹作荷叶，以指尖勾线写茎杆，其气魄之宏大，气韵之生动，非笔力所能达。所出之线无不造型概括、骨力遒劲，似断非断，似连非连，似直又曲，似曲还直，如锥画沙，如虫蚀木，如蝌蚪文，如屋漏痕，特具一种凝重古厚而又极为自然的意味。作品在构图上极富个人特色，章法结构极为坚劲严谨，在险绝之中见平稳，巧妙的表现出力量感与结构美。

#青春恰时来五四青春歌会# 近日，西泠印社集团以公益助力的形式参与新华社“青春恰时来”2021五四青春歌会的录制，向活动嘉宾送去由西泠文创出品的极具西泠特色的定制印章礼盒，礼盒正面刻有活动主题“百年正青春，青春恰时来”字样，内含一枚刻有繁方篆白文“风华正茂”的西泠印象望江南桐木印章，让印文化在全国性大型文化艺术活动中再一次精彩亮相、展现魅力。[鼓掌]

《颜真卿书八关斋会报德记 善本碑帖精华》 蝴蝶装全一函四册。《八关斋会报德记》全称《有唐宋州官吏八关斋会报德记》，唐大历七年（七七二）镌立，颜真卿撰并书。碑刻为经幢样式，八面刻，各五行，共三十七行，行二十八字。此碑文记载，田神功在安史之乱中解了宋州（治睢阳，旋改为宋城县，今河南商丘市南）之围，同年四月，田神功有病，累月方愈，宋州刺史徐向等人在城南开元寺设八关斋会，邀请一千僧人赴斋会诵经念佛，并请颜真卿书此文，勒石纪念。石幢原立于河南商丘开元寺。此记字大如拳，为颜真卿六十五岁所书，其书法雄伟刚劲，体方笔圆，兼有篆隶笔意。明王世贞《弇州山人四部稿》谓：“方整遒劲中别具姿态，真‘蚕头鼠尾’，得意时笔也。此书不甚名世，而其格不在《东方》《家庙》下。”盛时泰《苍润轩碑跋》谓：“余尝评此书在碑者中最为奇伟，盖以其气象森严而又不窘束故尔。”清孙承泽《庚子销夏记》云：“字法大径三寸许，方整而有风致，视他书更胜。”唐会昌中，大除佛寺，石幢被毁。大中年间，宋州刺史崔倬寻访前贤事迹，于砾壤中寻得被毁《八关斋会报德记》碑之三面，又得前刺史唐氏家藏旧拓本，于大中五年（八五一）重刻再立，碑文末由楚丘县令田悦补题篆额三行。崔倬所撰记叙曰：“盖三面仅存，委埋于土……于前刺史唐氏之家得其模石，本末完备，炳然辉耀溢目。”又云：“然惜其高踪堙没，遂命攻治其伤残，补续其次。虽真贋悬越，貂狗相属，且复瞻仰鲁公遗文，昭示于后矣。”观其词意，是原刻尚存三面，再补刻五面。然今观旧拓，碑文与叙文笔法如出一辙，当是补书补刻。嘉靖年间，开元寺已成废墟，石幢剥落严重。嘉靖二十九年（一五五〇），巡按御史王楠念鲁公“风节高世”，将旧碑加亭，亭北新作堂三楹，以僧徒守之，题其堂曰“颜鲁公祠”。《八关斋会报德记》碑历经千余载，几度兴废。一九九三年，原商丘县人民政府据旧拓本重刻此碑，一九九七年建成碑亭。日本碑帖收藏名家宇野雪村（うの せっそん，一九一二—一九九五）旧藏清早期拓本，第一面第二行“颜”字“页”部短撇微连石花，“书”字完好，以“元、亨、利、贞”四字分装四册一箧，共一百二十六开，每开仅二行，行三字，蝴蝶装，册高三十六点三厘米，宽十四点六厘米，拓工精湛，开本尺寸适用临摹，今归福州宝玥斋收藏。现依此拓高清扫描，以原尺寸精印公诸于世，并由宝玥斋监印，西泠印社出版社出版发行，以飨读者。