世界上最开心的五句话,解开无数人心结
京博国学 读文摘精选 今天

01 心悦则物美,心悲则事哀
苏轼与弟弟苏辙贬谪到南方时曾经在梧州、藤州之间相遇,路边有卖面条的人,于是兄弟二人买了碗面条吃,粗陋而难以下咽。
苏辙放下筷子叹气,但是苏轼已经很快吃光了。
他慢悠悠地对苏辙说:“九三郎,你还想细细咀嚼吗?”
说完大笑着站起来。
苏轼被贬到海南儋州。
那时的海南可不是什么旅游胜地,而是古人称为“一去一万里,千知千不还”的鬼门关。
苏轼到了这里,“食无肉,病无药,居无室,出无友,冬无炭,夏无寒泉。”
要多惨,有多惨。
而苏轼却在跟儿子的信里写道:
“每戒过子慎勿说,恐北方君子闻之,争欲为东坡所为,求谪海南,分我此美也。”
翻译成白话就是:“儿子,你可千万不要对外人说海南的蚝怎么好吃,不然京城里的官员听到了,个个都巴不得被贬海南,分走我的美味呢。”
苏东坡最大的才华,就是当个人命运的悲剧毫不留情地碾压之时,他却放下过去,享受当下,用诸多具体而微的快乐,化解掉那些巨大的悲伤。
古语说得好:“心悦则物美,心悲则事哀。”
如果心中没有快乐,即使走遍天涯海角,也永远不会找到乐土;
心中若是满足快乐,哪怕身在牢狱茅厕,一样可以悠然自在。
你有多少快乐,取决于你能放下多少对执念的追求,而能守得几许内心的平静。

02 与其挑剔别人,不如反思自己
《吕氏春秋》记载了一个故事:
夏后伯启和有扈在甘泽大战而没有取得胜利。
伯启的部下很不服气,要求继续进攻,但是伯启说:
“不必了,我的兵比他多,地也比他大,却被他打败了,这一定是我的德行不如他,带兵方法不如他的缘故。
从今天起,我一定要努力改正过来才是。”
从此以后,伯启每天很早便起床工作,粗茶淡饭,照顾百姓,任用有才干的人,尊敬有品德的人。
过了一年,有扈氏知道了,不但不敢再来侵犯,反而自动投降了。
有这么一句话:“小人无错,君子常过。”
意思是,小人永远觉得自己没有错,错的是别人,君子常常反省自己的过错。
在遇到困难或者陷入低谷时,与其去挑剔别人,责怪别人,不如反思一下自己:
是否利用好了闲暇时间?
是否技能得到了丰富与提升?
工作中的缺点是否得到了改正?
人际关系是否有改善?
所以说,一个人只有懂得了常思己过:
才能摈弃愤世嫉俗之心,抚平生命的浮躁;
才能拥有宽广恢宏的气度,择善而行;
才能约束自身日常的行为,规范进取的道路。

03 是非只为多开口,烦恼皆因强出头
老子说:“勿多言,多言多败。”
《易经》中也提到过:“吉人之辞寡,躁人之辞多。”
话,看似轻巧,但若不经思量,不会察言观色,多说的下场只会给自己带来灾祸。
《史记·陈涉世家》曾记载:
陈胜少时,曾对伙伴承诺“苟富贵,勿相忘”,多年后,陈胜反秦称王,一呼百应,当年的伙伴因此来投靠陈胜。
伙伴来到陈胜府外,多次高呼陈胜小名,见到陈胜后,又逢人便说陈胜年轻丑事,陈胜恼怒之下,将伙伴处死。
惹是生非,大多是因为话多闲不住。
做不到的,达不到的,就不必去想;自己能力范围之外的,就不要去纠结。
庄子说:“知其不可奈何,而安之若命。”
这世间,总有些事情,不是人能够掌控得了的。
对生命中发生的一切,不妨先接受,能解决的就解决,解决不了的就认命。
面对未知的人生,做自己应该做的,相信越努力越幸运,而不要杞人忧天。

04 痛苦,不是因为得到太少,而是追求太多
大多数人之所以活得累,一是因为太认真了,二是因为太想要。
其实在人的一生当中,有很多东西本来就是不属于我们的。
倘若欲望太多的话,只会是徒增人生的的负累,让身心背负着沉重的包袱,生活也会变得越来越累。
《醒世恒言》里有个故事。
唐朝时,进士出身的录事薛某因病发高烧。
高烧到第七天,他渐入睡梦,梦中自己高热难耐,于是跃入水中,化为一条金色鲤鱼,遇一老者在船上垂钓。
鱼饵诱人,薛录事正准备张嘴吃时,心想:
“我明知他饵上有个钩子,若是吞了这饵可不是被他钓了去?
我虽然暂时变成了鱼,难道就不能到别处求食,偏要吃他钓钩上的饵吗?”
于是,他便到船周围游了一遭。
怎奈那饵香得厉害,恰似钻入鼻孔里一般,肚中又饥饿。
最终,犹豫再三,薛录事难抵鱼饵的诱惑,张嘴咬钩,遂成老者钓物。
作者冯梦龙点评道:“眼里识得破,肚里忍不过。”
有一句话讲得好,“对于不知足的人,没有一把椅子是舒服的。”
一个人如果追求的东西太多、贪婪无度,就会失去生命中的灵性与智慧,丧失对一切的判断,从而做出错误的决定,走上歧途。
当人生过半,真的就要学会知足,卸掉心中沉重包袱了。
禅语说:“舍,就是得;不舍,哪有得。放下,便得自在。”
因为懂得放下,便会淡看荣辱得失,不以物喜,不以己悲,让平淡的日子活出精彩。

05 平安,比什么都强
“福”,左边是“衣”,右边是“一口田”。
古人造字时,认为一个人有衣穿有饭吃,就是“福”。
与古人比较起来,我们的物质生活不知要丰富多少,不仅有衣穿有饭吃,不少人还达到了小康,有的甚至大富大贵。
但很多人却忽略了,其实人生最难得是平安,人生平安就是福气。
潮汕地区有一句俗语,“平安当大赚”,意思是一个人如果平安无事就等于赚了大钱,也就是说,平安是人生最大的财富。
“平安当大赚”这句话,背后还有个故事。
有个老华侨,一次回乡遇到孩提时代的同学阿土,寒喧之后便问阿土生活过得怎么样。
阿土有点自愧地叹了口气说:
“我是种田人,一年到头辛辛苦苦干农活,就是赚不到大钱,买不起大鱼大肉,也喝不了酒。”
老华侨看到与自己同龄的阿土不仅有一副结实健壮的好身体,而且看起来要比自己年轻得多,心里十分羡慕。
老华侨不由向阿土倾诉自己的苦衷:
“阿土啊,我出国经商,虽然赚了不少钱,但弄得百病缠身,平时我求神拜佛,寻医问药,只想有个好身体颐养天年。”
阿土心里想:“我虽没什么钱,但家中父母双全,妻子儿女健康,全家吃得饱饭,平平安安地生活在一起,就是赚大钱了啊!”
也许有人会认为这只是一种自我安慰而已。
但人生无常,喜悦悲伤,花开花落,谁也无法预料未来会怎样。
人生几十年,能够平平稳稳,安安全全地度过,就已经是莫大的福分了。
所以老辈人才喜欢说:平安是福。
也许当他们走过一生,看过无数雪落云飞、波生浪涌之后,蓦然回首,却发现只有平安才是最重要的期许。
平安,比什么都强。
京博国学 读文摘精选 今天

01 心悦则物美,心悲则事哀
苏轼与弟弟苏辙贬谪到南方时曾经在梧州、藤州之间相遇,路边有卖面条的人,于是兄弟二人买了碗面条吃,粗陋而难以下咽。
苏辙放下筷子叹气,但是苏轼已经很快吃光了。
他慢悠悠地对苏辙说:“九三郎,你还想细细咀嚼吗?”
说完大笑着站起来。
苏轼被贬到海南儋州。
那时的海南可不是什么旅游胜地,而是古人称为“一去一万里,千知千不还”的鬼门关。
苏轼到了这里,“食无肉,病无药,居无室,出无友,冬无炭,夏无寒泉。”
要多惨,有多惨。
而苏轼却在跟儿子的信里写道:
“每戒过子慎勿说,恐北方君子闻之,争欲为东坡所为,求谪海南,分我此美也。”
翻译成白话就是:“儿子,你可千万不要对外人说海南的蚝怎么好吃,不然京城里的官员听到了,个个都巴不得被贬海南,分走我的美味呢。”
苏东坡最大的才华,就是当个人命运的悲剧毫不留情地碾压之时,他却放下过去,享受当下,用诸多具体而微的快乐,化解掉那些巨大的悲伤。
古语说得好:“心悦则物美,心悲则事哀。”
如果心中没有快乐,即使走遍天涯海角,也永远不会找到乐土;
心中若是满足快乐,哪怕身在牢狱茅厕,一样可以悠然自在。
你有多少快乐,取决于你能放下多少对执念的追求,而能守得几许内心的平静。

02 与其挑剔别人,不如反思自己
《吕氏春秋》记载了一个故事:
夏后伯启和有扈在甘泽大战而没有取得胜利。
伯启的部下很不服气,要求继续进攻,但是伯启说:
“不必了,我的兵比他多,地也比他大,却被他打败了,这一定是我的德行不如他,带兵方法不如他的缘故。
从今天起,我一定要努力改正过来才是。”
从此以后,伯启每天很早便起床工作,粗茶淡饭,照顾百姓,任用有才干的人,尊敬有品德的人。
过了一年,有扈氏知道了,不但不敢再来侵犯,反而自动投降了。
有这么一句话:“小人无错,君子常过。”
意思是,小人永远觉得自己没有错,错的是别人,君子常常反省自己的过错。
在遇到困难或者陷入低谷时,与其去挑剔别人,责怪别人,不如反思一下自己:
是否利用好了闲暇时间?
是否技能得到了丰富与提升?
工作中的缺点是否得到了改正?
人际关系是否有改善?
所以说,一个人只有懂得了常思己过:
才能摈弃愤世嫉俗之心,抚平生命的浮躁;
才能拥有宽广恢宏的气度,择善而行;
才能约束自身日常的行为,规范进取的道路。

03 是非只为多开口,烦恼皆因强出头
老子说:“勿多言,多言多败。”
《易经》中也提到过:“吉人之辞寡,躁人之辞多。”
话,看似轻巧,但若不经思量,不会察言观色,多说的下场只会给自己带来灾祸。
《史记·陈涉世家》曾记载:
陈胜少时,曾对伙伴承诺“苟富贵,勿相忘”,多年后,陈胜反秦称王,一呼百应,当年的伙伴因此来投靠陈胜。
伙伴来到陈胜府外,多次高呼陈胜小名,见到陈胜后,又逢人便说陈胜年轻丑事,陈胜恼怒之下,将伙伴处死。
惹是生非,大多是因为话多闲不住。
做不到的,达不到的,就不必去想;自己能力范围之外的,就不要去纠结。
庄子说:“知其不可奈何,而安之若命。”
这世间,总有些事情,不是人能够掌控得了的。
对生命中发生的一切,不妨先接受,能解决的就解决,解决不了的就认命。
面对未知的人生,做自己应该做的,相信越努力越幸运,而不要杞人忧天。

04 痛苦,不是因为得到太少,而是追求太多
大多数人之所以活得累,一是因为太认真了,二是因为太想要。
其实在人的一生当中,有很多东西本来就是不属于我们的。
倘若欲望太多的话,只会是徒增人生的的负累,让身心背负着沉重的包袱,生活也会变得越来越累。
《醒世恒言》里有个故事。
唐朝时,进士出身的录事薛某因病发高烧。
高烧到第七天,他渐入睡梦,梦中自己高热难耐,于是跃入水中,化为一条金色鲤鱼,遇一老者在船上垂钓。
鱼饵诱人,薛录事正准备张嘴吃时,心想:
“我明知他饵上有个钩子,若是吞了这饵可不是被他钓了去?
我虽然暂时变成了鱼,难道就不能到别处求食,偏要吃他钓钩上的饵吗?”
于是,他便到船周围游了一遭。
怎奈那饵香得厉害,恰似钻入鼻孔里一般,肚中又饥饿。
最终,犹豫再三,薛录事难抵鱼饵的诱惑,张嘴咬钩,遂成老者钓物。
作者冯梦龙点评道:“眼里识得破,肚里忍不过。”
有一句话讲得好,“对于不知足的人,没有一把椅子是舒服的。”
一个人如果追求的东西太多、贪婪无度,就会失去生命中的灵性与智慧,丧失对一切的判断,从而做出错误的决定,走上歧途。
当人生过半,真的就要学会知足,卸掉心中沉重包袱了。
禅语说:“舍,就是得;不舍,哪有得。放下,便得自在。”
因为懂得放下,便会淡看荣辱得失,不以物喜,不以己悲,让平淡的日子活出精彩。

05 平安,比什么都强
“福”,左边是“衣”,右边是“一口田”。
古人造字时,认为一个人有衣穿有饭吃,就是“福”。
与古人比较起来,我们的物质生活不知要丰富多少,不仅有衣穿有饭吃,不少人还达到了小康,有的甚至大富大贵。
但很多人却忽略了,其实人生最难得是平安,人生平安就是福气。
潮汕地区有一句俗语,“平安当大赚”,意思是一个人如果平安无事就等于赚了大钱,也就是说,平安是人生最大的财富。
“平安当大赚”这句话,背后还有个故事。
有个老华侨,一次回乡遇到孩提时代的同学阿土,寒喧之后便问阿土生活过得怎么样。
阿土有点自愧地叹了口气说:
“我是种田人,一年到头辛辛苦苦干农活,就是赚不到大钱,买不起大鱼大肉,也喝不了酒。”
老华侨看到与自己同龄的阿土不仅有一副结实健壮的好身体,而且看起来要比自己年轻得多,心里十分羡慕。
老华侨不由向阿土倾诉自己的苦衷:
“阿土啊,我出国经商,虽然赚了不少钱,但弄得百病缠身,平时我求神拜佛,寻医问药,只想有个好身体颐养天年。”
阿土心里想:“我虽没什么钱,但家中父母双全,妻子儿女健康,全家吃得饱饭,平平安安地生活在一起,就是赚大钱了啊!”
也许有人会认为这只是一种自我安慰而已。
但人生无常,喜悦悲伤,花开花落,谁也无法预料未来会怎样。
人生几十年,能够平平稳稳,安安全全地度过,就已经是莫大的福分了。
所以老辈人才喜欢说:平安是福。
也许当他们走过一生,看过无数雪落云飞、波生浪涌之后,蓦然回首,却发现只有平安才是最重要的期许。
平安,比什么都强。
#自学命理使我快乐#
八字经典《五言独步》详解
有病方为贵,无伤不是奇。
何谓伤病?日强、日弱、命局湿寒燥热等有失中和的状态。何谓奇?重病遇猛药,使命局重归中和的状态。凡命病重而药亦足者,皆可富贵,故曰有病方为贵;凡命病轻而药亦轻者,皆常人之命,故曰无伤不是奇。
格中如去病,财禄喜相随。
去病者,药也,即用神也,喜原命病重有药,尤喜大运行药地,即用神临旺地,命致中和,此为格中去病,即化病鬼为官禄,化劫夺为财福,故曰财禄喜相随。
寅卯多金丑,贫富高低走,南地怕逢申,北方休见酉。建禄生月提,
建禄者,乃甲日寅月,乙日卯月,五行临官之位是也。甲用金为官,金绝在寅,用土为财,土病在寅,以身旺太过,财官俱不得,若别无财官可取,再遇劫夺,马既不扶,禄又不养,多主贫贱。
财官喜透天,
财星官星最好在天干出现。
不喜身再旺,
凡命,月令建禄,难招祖业,必主平生见财不聚,却病少寿长。行运再见比肩,克妻、妨父、损子或官非破财。
惟喜茂财源,
何谓“财源”?即伤官食神,末了一语道破天机,建禄最喜伤食泄身吐秀而生财。
土厚多逢火、归金旺遇秋、冬天水木泛,名利总虚浮。甲乙生居卯,金多反吉祥;
不宜重见杀,火地得衣粮。乙木生居酉,莫逢巳酉丑;富贵坎离宫,贫穷申酉守。
有煞只论煞,无煞方论用。
凡命有杀,不外二种情况,或杀旺,或杀弱,杀旺者宜制化,杀弱者宜生扶,换言之,杀旺有制化和杀弱有生扶皆能富贵。
只要去煞星,不怕提纲重,
指的是杀旺喜制。杀重,用印化杀生身;杀重,用伤食制杀或制化并用;杀轻,印绶重泄杀气,用财破印滋杀;杀轻,伤食重伤杀星,用印制伤卫杀。命虽有杀,但杀星完全无气无用者,不在此论;命中杀太旺,日主气绝从杀者,亦不在此论。
阴日朝阳格,无根月见辰。西方运有贵。惟怕水火侵。
阴日朝阳格,即六辛日,时逢戊子,且只宜生辰、申、亥、卯、未、酉月,以水木为喜用神,忌火破格凶运。细究之,就是命理上常说的金水相涵而已。
土宿休行亥,
土宿,特指八字中用神五行土,即戊巳辰戍丑未,休行亥,特指最怕行亥水大运。为什么用神土最怕亥水大运呢?首先,土的克星是甲乙寅卯木,当大运行至亥地,亥乃甲乙木之长生,又亥寅合木,亥卯未会木局,忌神临旺,用神土遭遇重伤,九死一生;第二,亥运乃水之帝旺,原局再有子丑,会全北方,水旺土崩,用土必喜火,喜神之火最怕水,亥运不仅生忌克用,又伤喜神,若喜用皆伤,岂有不死之理?故云土宿休行亥。
临官在巳宫,南方根有旺,
此二句是一个意思,重复不过是为了押韵上口。南方乃火土旺地,用神土运至巳午未,富贵命则飞黄腾达,常人命则小康小富,偏枯下命亦能温饱。
西北莫相逢酉,
酉,指西方金旺之地,金乃土之儿,土乃金之母,土畏重金之泄,故儿旺母必衰,用土必喜火,火忌西方酉,喜用皆伤,九死一生;北,指北方水旺之乡,与第一句“土宿休见亥”同义,亥子丑皆北方,末了重提北,不过是再次强调而己。总之,西北乃金水忌神旺乡,火土喜用神衰死之地,故曰西北莫相逢。
得一分三格。财官印绶全。
即财格、官格和印格,三格最喜财官印全,凡命入此格,多富贵。
运中逢克破。一命丧黄泉。
命好不如运好,一旦上了克伤喜用神的大运,必死无疑,此二句点题:即大运决定人的死亡。破三格者,财格畏行比劫运,兄弟同分是祸媒;印格畏行财地,若是逢财来害印,悬梁落水恶中亡;官格喜行财官运,官煞受伤人自绝。大运握有人命的生杀大权。
运行十载数。上下五年分。
一步大运十年,先行干运五年,再行支运五年。大运重支,故先行干运五年时,支运亦有三分力。后行支运时,干的作用可以怱略不计。
先看流年岁,深知往来旬。
此旬字代表十年,亦指大运而言,往来二字指岁运之间的来往,意思是必先知岁运二者之间的关系,方能深知每步大运的内涵。
时上偏财格,干头忌比肩。月生身主旺,贵气福重深。
八字时干透偏财或时支为偏财,天干无比肩劫财克伤之,身财两旺,必大富贵。
时上一位贵,藏在支中是。日主要刚强,名利方有气。
时上一位贵,即时上偏官格,时上偏官身要强,阳刃、冲刑煞敢当。
制多要行煞旺运,煞多制少必为殃。
盖时上偏官,要干上透出,只一位为妙,年、月、日重见,反主辛苦劳碌。若身旺,制煞太过,喜行煞旺运,或三合煞运,如无制伏,要行制服运方发。但忌身弱,纵得运扶持发福,运过依旧不济。
时上胎胞格,月逢印绶通。
胎胞格,即庚寅、辛卯、丙申、乙酉等日、时生人,日干虚浮无根,日主衰弱,若月令逢印,以印为用神,为真神得用。
官杀行运助,职位至三公。
凡命以印为用者,必以官杀为喜神,喜运行官杀之乡,正所谓逢印看煞,十有七贵。
二子不冲午。二寅不冲申。二午不冲子。二申不冲寅。
旺者冲衰衰者拨,衰神冲旺旺神发。子旺午衰,冲则午拔不能立。子衰午旺,冲则午发而为福。余仿此。为何二子不冲午?若地支二子一午,不外以下五种情形:
1、月令是火 -- 午旺水衰,衰神冲旺,反激火之烈,何冲之有?
2、月令是木 -- 木能通关水火,木泄水生火,何冲之有?
3、月令是土 -- 旺土克衰水,二子反遭火土之克,何冲之有?
4、月令是金 -- 水旺火死,旺者冲衰,微根拔尽,何冲之有?
5、月令是水 -- 水旺火绝,旺者冲衰,微根尽拨,何冲之有?
凡支冲,必先察节气,当令者旺,失令者衰,旺者冲衰,犹泰山压顶,其势如摧枯拉朽;衰者冲旺,犹婴儿对壮汉,似以卵击石。由于这是一场完全不对称的“战争”,故《五言独步》曰“不冲”。
丙火怕重逢,
十干岂止丙火怕重逢?任何一个八字都不喜某一五行过旺,过旺则命必偏枯,偏枯则为下命,这是八字命理的一条重要原则。但为何举丙为例?因为丙火在十天干之中最为刚烈,尤其怕过旺。
北方返有功,
何谓北方?即五行水也。丙火猛烈,遏其焰必要壬水,壬水刚中之德,能制暴烈之火。此一物降一物,故曰北方返有功。
虽然宜见水,犹恐时提冲。
提,即提纲,特指丙生午月且命入炎上格,此格大忌水火交战,反激火之烈,它昭示了命理上的一条重要原理:犯旺必凶,即触怒旺神,必致破格大凶。
火忌西方酉的“火”,金沉怕水乡的“金”,木神休见午的“木”,水到卯宫伤的“水”,并非指八字中的日干,而是特指八字中用神所代表的五行。八字的命根子是用神,用之用神不可伤,不是用神尽可伤,用神在任何情况下都只喜生扶,畏惧克伤。
用火怕行酉运,用金怕行水运,用木怕行火运,用水怕行卯运,凡命遇此情形,必亡于此运。
进气死不死,退气生不生;终年无发旺,犹忌少年刑。甲乙若逢申,杀印暗相生;
木旺金逢旺,冠袍必挂身。八月官星旺,甲逢秋气深;财官兼有助,名利自然亨。
曲直生春月,庚辛干上逢;南离推富贵,坎地却犹凶。甲乙生三月,庚辛戌未存;
丑宫壬癸位,何虑见无根。木茂宜金火,身衰鬼作关;时分西与北,轻重辨东西。 https://t.cn/Ryhiovw
八字经典《五言独步》详解
有病方为贵,无伤不是奇。
何谓伤病?日强、日弱、命局湿寒燥热等有失中和的状态。何谓奇?重病遇猛药,使命局重归中和的状态。凡命病重而药亦足者,皆可富贵,故曰有病方为贵;凡命病轻而药亦轻者,皆常人之命,故曰无伤不是奇。
格中如去病,财禄喜相随。
去病者,药也,即用神也,喜原命病重有药,尤喜大运行药地,即用神临旺地,命致中和,此为格中去病,即化病鬼为官禄,化劫夺为财福,故曰财禄喜相随。
寅卯多金丑,贫富高低走,南地怕逢申,北方休见酉。建禄生月提,
建禄者,乃甲日寅月,乙日卯月,五行临官之位是也。甲用金为官,金绝在寅,用土为财,土病在寅,以身旺太过,财官俱不得,若别无财官可取,再遇劫夺,马既不扶,禄又不养,多主贫贱。
财官喜透天,
财星官星最好在天干出现。
不喜身再旺,
凡命,月令建禄,难招祖业,必主平生见财不聚,却病少寿长。行运再见比肩,克妻、妨父、损子或官非破财。
惟喜茂财源,
何谓“财源”?即伤官食神,末了一语道破天机,建禄最喜伤食泄身吐秀而生财。
土厚多逢火、归金旺遇秋、冬天水木泛,名利总虚浮。甲乙生居卯,金多反吉祥;
不宜重见杀,火地得衣粮。乙木生居酉,莫逢巳酉丑;富贵坎离宫,贫穷申酉守。
有煞只论煞,无煞方论用。
凡命有杀,不外二种情况,或杀旺,或杀弱,杀旺者宜制化,杀弱者宜生扶,换言之,杀旺有制化和杀弱有生扶皆能富贵。
只要去煞星,不怕提纲重,
指的是杀旺喜制。杀重,用印化杀生身;杀重,用伤食制杀或制化并用;杀轻,印绶重泄杀气,用财破印滋杀;杀轻,伤食重伤杀星,用印制伤卫杀。命虽有杀,但杀星完全无气无用者,不在此论;命中杀太旺,日主气绝从杀者,亦不在此论。
阴日朝阳格,无根月见辰。西方运有贵。惟怕水火侵。
阴日朝阳格,即六辛日,时逢戊子,且只宜生辰、申、亥、卯、未、酉月,以水木为喜用神,忌火破格凶运。细究之,就是命理上常说的金水相涵而已。
土宿休行亥,
土宿,特指八字中用神五行土,即戊巳辰戍丑未,休行亥,特指最怕行亥水大运。为什么用神土最怕亥水大运呢?首先,土的克星是甲乙寅卯木,当大运行至亥地,亥乃甲乙木之长生,又亥寅合木,亥卯未会木局,忌神临旺,用神土遭遇重伤,九死一生;第二,亥运乃水之帝旺,原局再有子丑,会全北方,水旺土崩,用土必喜火,喜神之火最怕水,亥运不仅生忌克用,又伤喜神,若喜用皆伤,岂有不死之理?故云土宿休行亥。
临官在巳宫,南方根有旺,
此二句是一个意思,重复不过是为了押韵上口。南方乃火土旺地,用神土运至巳午未,富贵命则飞黄腾达,常人命则小康小富,偏枯下命亦能温饱。
西北莫相逢酉,
酉,指西方金旺之地,金乃土之儿,土乃金之母,土畏重金之泄,故儿旺母必衰,用土必喜火,火忌西方酉,喜用皆伤,九死一生;北,指北方水旺之乡,与第一句“土宿休见亥”同义,亥子丑皆北方,末了重提北,不过是再次强调而己。总之,西北乃金水忌神旺乡,火土喜用神衰死之地,故曰西北莫相逢。
得一分三格。财官印绶全。
即财格、官格和印格,三格最喜财官印全,凡命入此格,多富贵。
运中逢克破。一命丧黄泉。
命好不如运好,一旦上了克伤喜用神的大运,必死无疑,此二句点题:即大运决定人的死亡。破三格者,财格畏行比劫运,兄弟同分是祸媒;印格畏行财地,若是逢财来害印,悬梁落水恶中亡;官格喜行财官运,官煞受伤人自绝。大运握有人命的生杀大权。
运行十载数。上下五年分。
一步大运十年,先行干运五年,再行支运五年。大运重支,故先行干运五年时,支运亦有三分力。后行支运时,干的作用可以怱略不计。
先看流年岁,深知往来旬。
此旬字代表十年,亦指大运而言,往来二字指岁运之间的来往,意思是必先知岁运二者之间的关系,方能深知每步大运的内涵。
时上偏财格,干头忌比肩。月生身主旺,贵气福重深。
八字时干透偏财或时支为偏财,天干无比肩劫财克伤之,身财两旺,必大富贵。
时上一位贵,藏在支中是。日主要刚强,名利方有气。
时上一位贵,即时上偏官格,时上偏官身要强,阳刃、冲刑煞敢当。
制多要行煞旺运,煞多制少必为殃。
盖时上偏官,要干上透出,只一位为妙,年、月、日重见,反主辛苦劳碌。若身旺,制煞太过,喜行煞旺运,或三合煞运,如无制伏,要行制服运方发。但忌身弱,纵得运扶持发福,运过依旧不济。
时上胎胞格,月逢印绶通。
胎胞格,即庚寅、辛卯、丙申、乙酉等日、时生人,日干虚浮无根,日主衰弱,若月令逢印,以印为用神,为真神得用。
官杀行运助,职位至三公。
凡命以印为用者,必以官杀为喜神,喜运行官杀之乡,正所谓逢印看煞,十有七贵。
二子不冲午。二寅不冲申。二午不冲子。二申不冲寅。
旺者冲衰衰者拨,衰神冲旺旺神发。子旺午衰,冲则午拔不能立。子衰午旺,冲则午发而为福。余仿此。为何二子不冲午?若地支二子一午,不外以下五种情形:
1、月令是火 -- 午旺水衰,衰神冲旺,反激火之烈,何冲之有?
2、月令是木 -- 木能通关水火,木泄水生火,何冲之有?
3、月令是土 -- 旺土克衰水,二子反遭火土之克,何冲之有?
4、月令是金 -- 水旺火死,旺者冲衰,微根拔尽,何冲之有?
5、月令是水 -- 水旺火绝,旺者冲衰,微根尽拨,何冲之有?
凡支冲,必先察节气,当令者旺,失令者衰,旺者冲衰,犹泰山压顶,其势如摧枯拉朽;衰者冲旺,犹婴儿对壮汉,似以卵击石。由于这是一场完全不对称的“战争”,故《五言独步》曰“不冲”。
丙火怕重逢,
十干岂止丙火怕重逢?任何一个八字都不喜某一五行过旺,过旺则命必偏枯,偏枯则为下命,这是八字命理的一条重要原则。但为何举丙为例?因为丙火在十天干之中最为刚烈,尤其怕过旺。
北方返有功,
何谓北方?即五行水也。丙火猛烈,遏其焰必要壬水,壬水刚中之德,能制暴烈之火。此一物降一物,故曰北方返有功。
虽然宜见水,犹恐时提冲。
提,即提纲,特指丙生午月且命入炎上格,此格大忌水火交战,反激火之烈,它昭示了命理上的一条重要原理:犯旺必凶,即触怒旺神,必致破格大凶。
火忌西方酉的“火”,金沉怕水乡的“金”,木神休见午的“木”,水到卯宫伤的“水”,并非指八字中的日干,而是特指八字中用神所代表的五行。八字的命根子是用神,用之用神不可伤,不是用神尽可伤,用神在任何情况下都只喜生扶,畏惧克伤。
用火怕行酉运,用金怕行水运,用木怕行火运,用水怕行卯运,凡命遇此情形,必亡于此运。
进气死不死,退气生不生;终年无发旺,犹忌少年刑。甲乙若逢申,杀印暗相生;
木旺金逢旺,冠袍必挂身。八月官星旺,甲逢秋气深;财官兼有助,名利自然亨。
曲直生春月,庚辛干上逢;南离推富贵,坎地却犹凶。甲乙生三月,庚辛戌未存;
丑宫壬癸位,何虑见无根。木茂宜金火,身衰鬼作关;时分西与北,轻重辨东西。 https://t.cn/Ryhiovw
从八字干支断阳宅风水
天干为后支在前,年月右边日时左
日支确定太极点,万物类象说端详
天干把握代表物,定可宅后看得强
地支表面又面前,具体事物瞧得详
正印说的是房屋,要想断宅就说他
正印有根宅亮丽,正印无根老宅居
正印临近干克支,周围环境不安静
甲克正印阴人灾,树在正印方位落。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
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