摘自营口日报
关外天桥——营口洼坑甸儿
作者/王继鹏 改编/田园 播音/杨帆
在清末民初的营口，有一处江湖曲艺杂技艺人聚集地，叫洼坑甸儿。它与北京的天桥、天津的三不管、沈阳的小河沿等地齐名，被誉为“关外天桥”，闻名全国。洼坑甸儿也叫洼坎甸、清坑甸，是营口早年由多处水塘土丘汇集而成的卖艺场。
营口洼坑甸儿原址位于如今的西市区紫文苑小区附近。当时属于人口稀少的市外荒郊。后来，为了扩展营口西大街贸易，繁荣经济，营口城区行政公署将洼坑甸儿改为集市交易场所和文化演出场地，用现在时髦的话说叫“文化搭台，经济唱戏。”于是逐渐出现了露天杂耍儿、打把式卖艺、撂地赌钱儿等民间活动，吸引了许多山海关内艺人，洼坑甸儿也就成了营口文化场所的代名词。老百姓说：“若想开眼见，就去坑洼甸儿，五行十八怪，不服台上练……”
1929至1934年，洼坑甸儿建起了群英轩、文雅轩、鸣祥书馆、邬家书馆、夏家书馆等文化场所。书馆又称茶社，人们到此入座后，边喝茶，边听书，一场接一场，生意兴隆。著名评书艺术家连阔如先生在其遗作《江湖丛谈》中提到：“营口有个洼坑甸儿，算是最繁华热闹的市场，较比天津三不管、北平的天桥不在其下。”
洼坑甸儿的兴起与一个叫刘凤岐的人密不可分。刘凤岐为河北河间县人，刚开始在营口西大街以抽签赌钱为生，只能混个吃饱饭而已。时间长了，刘凤岐发现江湖艺人能以绝活吸引游客，于是他看准时机自任经理，拉上一个有钱人开始经营洼坑甸儿。他筑棚搭台，广交朋友，经过多年经营洼坑甸儿变成了一个繁华热闹的地方。到上世纪20年代初期，这方天地成为远近闻名的大世界、生意场、游乐场，刘凤岐本人也从穷光蛋发迹为有头有脸的商界人物。
洼坑甸儿占地百余亩，分南、北、中三个区域，由“二本町”向东南沿伸到通惠门，横跨现在的凯旋街、利群街、新生街、立新街，集中了许多杂货铺、古玩店、小医院，居民密度非常大。当时流行的一句话叫“洼坑甸儿撂地儿”，指的是外地“闯江湖”的民间艺人，云集在营口摆摔跤摊、耍把式凭手艺养家糊口。所以这里有马戏棚、走兽棚、魔术棚、评书场、相声场、卖梳篦、卖剪刀、卖估衣、拉洋片、看相面、摸大点、练扛子、举石盾、算卦的、大鼓书场、舞刀练剑、卖大粒丸、卖刀口药的，唱太平歌词的，林林总总，五花八门。
《营口史话》中描述：洼坑甸儿南院空场上集中了十几样杂耍。“花枪刘”领着俩闺女——大胖、二胖在此耍贫嘴，观众戏谑笑称：花枪刘的把式光说不练。
“赵二楞”卖刀口药现场表演，用刀在自己大腿上划个口子，鲜血外流，敷上刀口药后用茶水浇在刀口上，以显示刀口药真的好使。卖大力丸的师徒在此地说相声，用白砂子在场地上写“招财进宝”“黄金万两”，以招引观众捧场。
洼坑甸儿由于热闹，出现了各种档次的饭店。史料记载：这里有包办酒席的德盛楼，专营水饺的杜家馆、连发顺、开一天，专营回族风味小吃的金家馆，专营百姓口味儿的于家饭铺。品种有锅饼、窝头、高粮米水饭小咸鱼、小菜精做豆腐汤，蛸夹子豆腐等，营口人戏称此地为“六国饭店”。
洼坑甸是文化名人荟萃之地。老一辈艺人马三立、刘宝瑞、张庆森、顾海泉、崇寿峰、于春明、福坪安、顾桐成、张春山、赵玉峰、王香桂、王福义等人都来演出过，很多人在营口洼坑甸一炮走红，得到观众的认可而声名鹊起。
营口曲艺气氛浓厚，懂书懂戏的行家多。很多曲艺艺人留恋营口的氛围，长期定居在营口演出。当时的观众大部分是码头工人，住烧锅、住油坊的工人，也有一些跑买卖的，喜欢接地气的作品。崇寿峰艺名徐狗子，1928年从天津到达营口，在洼坑甸市场说单口相声，独树一帜。1929年在营口收徒弟于春明，从此，师徒二人便开始说对口相声，师徒俩在洼坑甸儿市场演出，不进茶馆，先唱几段太平歌词，然后说相声。演出的段子有《卖布头》《打灯谜》《切糕架子》等。
刘宝瑞与马三立搭档，1938年，马三立又和张庆森、顾海泉等人搭档在营口演出。来营口“跑码头”演出的相声艺人还有胡兰亭、范笑林、杨寿山、朱相臣、黄鹤来等。
满族评书艺术家福坪安，1885年生于北京，后定居营口。他以《明英烈》享誉津门，1920年后到营口演出，当时，福坪安每天出入夏家茶馆等处为营口观众献艺，收“鹤”字辈的徒弟李鹤谦、吴鹤龄、董鹤良、郭鹤鸣、马鹤逸等人，这些徒弟后来都成为东北的知名评书演员。
西河大鼓女演员王香桂是著名评书表演艺术家单田芳的母亲，人称“白丫头”。王香桂9岁跟随竹板书艺人、父亲王福义闯关东，在营口群英茶社学唱西河大鼓《韩湘子讨封》《战长沙》《草船借箭》等十几个小段。10岁起为父亲作垫场演出，博得听众好评，从此开始她演唱西河大鼓的艺术生涯。常年在营口演出的西河大鼓艺人还有赵玉峰、国桂荣、梁福吉、宋修仁等人，他们演出的曲目有《三国演义》《隋唐》《包公案》《华容道》《草船借箭》《战潼关》等，深入人心。
二十世纪二三十年代，河北梆子著名艺人小香水、相声演员师胜杰的父亲师世元、魔术演员赵士魁等曲艺艺人都在洼坑甸儿献艺演出过。名家大腕云集于此，使洼坑甸儿名扬四海。
时光流转到了当代，在城市的发展变迁中，当年的洼坑甸儿旧地早已消失，那些尘封已久的往事并没有随着岁月的流逝而被人们遗忘，它将成为营口这个城市宝贵的历史文化遗产，长存于每个营口人的记忆中。
关外天桥——营口洼坑甸儿
作者/王继鹏 改编/田园 播音/杨帆
在清末民初的营口，有一处江湖曲艺杂技艺人聚集地，叫洼坑甸儿。它与北京的天桥、天津的三不管、沈阳的小河沿等地齐名，被誉为“关外天桥”，闻名全国。洼坑甸儿也叫洼坎甸、清坑甸，是营口早年由多处水塘土丘汇集而成的卖艺场。
营口洼坑甸儿原址位于如今的西市区紫文苑小区附近。当时属于人口稀少的市外荒郊。后来，为了扩展营口西大街贸易，繁荣经济，营口城区行政公署将洼坑甸儿改为集市交易场所和文化演出场地，用现在时髦的话说叫“文化搭台，经济唱戏。”于是逐渐出现了露天杂耍儿、打把式卖艺、撂地赌钱儿等民间活动，吸引了许多山海关内艺人，洼坑甸儿也就成了营口文化场所的代名词。老百姓说：“若想开眼见，就去坑洼甸儿，五行十八怪，不服台上练……”
1929至1934年，洼坑甸儿建起了群英轩、文雅轩、鸣祥书馆、邬家书馆、夏家书馆等文化场所。书馆又称茶社，人们到此入座后，边喝茶，边听书，一场接一场，生意兴隆。著名评书艺术家连阔如先生在其遗作《江湖丛谈》中提到：“营口有个洼坑甸儿，算是最繁华热闹的市场，较比天津三不管、北平的天桥不在其下。”
洼坑甸儿的兴起与一个叫刘凤岐的人密不可分。刘凤岐为河北河间县人，刚开始在营口西大街以抽签赌钱为生，只能混个吃饱饭而已。时间长了，刘凤岐发现江湖艺人能以绝活吸引游客，于是他看准时机自任经理，拉上一个有钱人开始经营洼坑甸儿。他筑棚搭台，广交朋友，经过多年经营洼坑甸儿变成了一个繁华热闹的地方。到上世纪20年代初期，这方天地成为远近闻名的大世界、生意场、游乐场，刘凤岐本人也从穷光蛋发迹为有头有脸的商界人物。
洼坑甸儿占地百余亩，分南、北、中三个区域，由“二本町”向东南沿伸到通惠门，横跨现在的凯旋街、利群街、新生街、立新街，集中了许多杂货铺、古玩店、小医院，居民密度非常大。当时流行的一句话叫“洼坑甸儿撂地儿”，指的是外地“闯江湖”的民间艺人，云集在营口摆摔跤摊、耍把式凭手艺养家糊口。所以这里有马戏棚、走兽棚、魔术棚、评书场、相声场、卖梳篦、卖剪刀、卖估衣、拉洋片、看相面、摸大点、练扛子、举石盾、算卦的、大鼓书场、舞刀练剑、卖大粒丸、卖刀口药的，唱太平歌词的，林林总总，五花八门。
《营口史话》中描述：洼坑甸儿南院空场上集中了十几样杂耍。“花枪刘”领着俩闺女——大胖、二胖在此耍贫嘴，观众戏谑笑称：花枪刘的把式光说不练。
“赵二楞”卖刀口药现场表演，用刀在自己大腿上划个口子，鲜血外流，敷上刀口药后用茶水浇在刀口上，以显示刀口药真的好使。卖大力丸的师徒在此地说相声，用白砂子在场地上写“招财进宝”“黄金万两”，以招引观众捧场。
洼坑甸儿由于热闹，出现了各种档次的饭店。史料记载：这里有包办酒席的德盛楼，专营水饺的杜家馆、连发顺、开一天，专营回族风味小吃的金家馆，专营百姓口味儿的于家饭铺。品种有锅饼、窝头、高粮米水饭小咸鱼、小菜精做豆腐汤，蛸夹子豆腐等，营口人戏称此地为“六国饭店”。
洼坑甸是文化名人荟萃之地。老一辈艺人马三立、刘宝瑞、张庆森、顾海泉、崇寿峰、于春明、福坪安、顾桐成、张春山、赵玉峰、王香桂、王福义等人都来演出过，很多人在营口洼坑甸一炮走红，得到观众的认可而声名鹊起。
营口曲艺气氛浓厚，懂书懂戏的行家多。很多曲艺艺人留恋营口的氛围，长期定居在营口演出。当时的观众大部分是码头工人，住烧锅、住油坊的工人，也有一些跑买卖的，喜欢接地气的作品。崇寿峰艺名徐狗子，1928年从天津到达营口，在洼坑甸市场说单口相声，独树一帜。1929年在营口收徒弟于春明，从此，师徒二人便开始说对口相声，师徒俩在洼坑甸儿市场演出，不进茶馆，先唱几段太平歌词，然后说相声。演出的段子有《卖布头》《打灯谜》《切糕架子》等。
刘宝瑞与马三立搭档，1938年，马三立又和张庆森、顾海泉等人搭档在营口演出。来营口“跑码头”演出的相声艺人还有胡兰亭、范笑林、杨寿山、朱相臣、黄鹤来等。
满族评书艺术家福坪安，1885年生于北京，后定居营口。他以《明英烈》享誉津门，1920年后到营口演出，当时，福坪安每天出入夏家茶馆等处为营口观众献艺，收“鹤”字辈的徒弟李鹤谦、吴鹤龄、董鹤良、郭鹤鸣、马鹤逸等人，这些徒弟后来都成为东北的知名评书演员。
西河大鼓女演员王香桂是著名评书表演艺术家单田芳的母亲，人称“白丫头”。王香桂9岁跟随竹板书艺人、父亲王福义闯关东，在营口群英茶社学唱西河大鼓《韩湘子讨封》《战长沙》《草船借箭》等十几个小段。10岁起为父亲作垫场演出，博得听众好评，从此开始她演唱西河大鼓的艺术生涯。常年在营口演出的西河大鼓艺人还有赵玉峰、国桂荣、梁福吉、宋修仁等人，他们演出的曲目有《三国演义》《隋唐》《包公案》《华容道》《草船借箭》《战潼关》等，深入人心。
二十世纪二三十年代，河北梆子著名艺人小香水、相声演员师胜杰的父亲师世元、魔术演员赵士魁等曲艺艺人都在洼坑甸儿献艺演出过。名家大腕云集于此，使洼坑甸儿名扬四海。
时光流转到了当代，在城市的发展变迁中，当年的洼坑甸儿旧地早已消失，那些尘封已久的往事并没有随着岁月的流逝而被人们遗忘，它将成为营口这个城市宝贵的历史文化遗产，长存于每个营口人的记忆中。
【听京剧 看脸谱 品人生 传文化】
【第四十二折】图说脸谱“八大拿”之
《任丘县》拿毛如虎
《任丘县》毛如虎假冒任丘知县，摊派苛捐杂税，霸抢民女。施公得知与黄天霸定计，让何路通、张桂兰扮做江湖卖艺之人，在都天庙前卖艺，故被毛如虎唤入衙中，逼做姬妾。张假意应允，用酒灌醉毛如虎，黄天霸等至擒之。毛如虎之徒于亮逃走，施公审问毛如虎并斩之。又名《拿毛如虎》，今已鲜见于舞台。
毛如虎乃地痞恶棍，假冒知县无恶不作，故以县官扮相，戴尖纱帽；挂黑二绦、耳毛子。勾油白元宝脸，尖眉子，尖眼窝，尖鼻窝略有小弧，两颊不涂粉红，脑门浅橘黄色。画红蜡扦示其阴险奸诈，狂傲自负。毛如虎虽属地方一霸，但又是江湖绿林之首李佩门徒，略有武功。在施审问时，拒不认罪，百般耍赖。板刑无济，因其会气功，板子折断数根。朱光祖献计用刷子挠其脚心，终使他无奈认罪。此剧很有趣味性，脸谱属意象性。 （原载于《北京晚报》文/田有亮）
【第四十二折】图说脸谱“八大拿”之
《任丘县》拿毛如虎
《任丘县》毛如虎假冒任丘知县，摊派苛捐杂税，霸抢民女。施公得知与黄天霸定计，让何路通、张桂兰扮做江湖卖艺之人，在都天庙前卖艺，故被毛如虎唤入衙中，逼做姬妾。张假意应允，用酒灌醉毛如虎，黄天霸等至擒之。毛如虎之徒于亮逃走，施公审问毛如虎并斩之。又名《拿毛如虎》，今已鲜见于舞台。
毛如虎乃地痞恶棍，假冒知县无恶不作，故以县官扮相，戴尖纱帽；挂黑二绦、耳毛子。勾油白元宝脸，尖眉子，尖眼窝，尖鼻窝略有小弧，两颊不涂粉红，脑门浅橘黄色。画红蜡扦示其阴险奸诈，狂傲自负。毛如虎虽属地方一霸，但又是江湖绿林之首李佩门徒，略有武功。在施审问时，拒不认罪，百般耍赖。板刑无济，因其会气功，板子折断数根。朱光祖献计用刷子挠其脚心，终使他无奈认罪。此剧很有趣味性，脸谱属意象性。 （原载于《北京晚报》文/田有亮）
《那年花开月正圆》可以说是
一半历史一半戏
该剧呈现了女主角周莹从一个江湖卖艺、招摇撞骗的野丫头被吴家的诚信家规所感化、最后成为懂得营商用人之道的大当家，体现人物的成长，其中又夹杂着与吴聘、沈星移的感情戏码。剧中周莹如何成为大当家，振兴吴家东院，吴三爷夫人柳氏的构陷等都是艺术创作，作为男主角的沈星移的沈家也为虚构，目的是把剧情串联起来，在艺术冲突上比较博人眼球，虽有夸张却还是合理。
《那年花开月正圆》：掌上珊瑚怜不得
YCYU 海上人文 6月24日 https://t.cn/R2WxSeZ
一半历史一半戏
该剧呈现了女主角周莹从一个江湖卖艺、招摇撞骗的野丫头被吴家的诚信家规所感化、最后成为懂得营商用人之道的大当家，体现人物的成长，其中又夹杂着与吴聘、沈星移的感情戏码。剧中周莹如何成为大当家，振兴吴家东院，吴三爷夫人柳氏的构陷等都是艺术创作，作为男主角的沈星移的沈家也为虚构，目的是把剧情串联起来，在艺术冲突上比较博人眼球，虽有夸张却还是合理。
《那年花开月正圆》：掌上珊瑚怜不得
YCYU 海上人文 6月24日 https://t.cn/R2WxSeZ
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