#道教[超话]#
三十代正一天师
张继先·虚靖真君
在
《心说》是这么说到心的作用
【夫心者,万法之宗,九窍之主,生死之本,善恶之源,与天地而并生,为神明之主宰】
欲修行者,先修本心,明心,修心炼性
就如虚靖真君所说的【心说】
心是万法的根本
也是九窍,两眼、两耳、两鼻孔、口、前阴尿道和后阴肛门。心身是想通的,我们的心管理者我们的身体,心也是善恶的源头,善念头,恶念头都是源于心。我们的心与天地并生
是否修成神仙,也是我们的心决定它
心的力量无奇大,祝香神咒开头 也把这一些说透,【道由心学】 https://t.cn/RxHQjKs
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#每日一善[超话]# ✨#阳光信用#
勿带链 指路回】
今天也要好运~
Only the road is right, do not be afraid of it is short or distant, because you will eventually arrive. 只要路是对的,就不要害怕它是短暂还是遥远,因为你终究会到达。
勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。
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勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境。
善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。
1、学
须先多读佛书儒书,详知善恶之区别及改过迁善之法。倘因佛儒诸书浩如烟海,无力遍读,而亦难于了解者,可以先读格言联璧一部。余自儿时,即读此书。皈信佛法以后,亦常常翻阅,甚觉其亲切而有味也。此书佛学书局有排印本甚精。
2、省
既已学矣,即须常常自己省察,所有一言一动,为善欤,为恶欤?若为恶者,即当痛改。除时时注意改过之外,又于每日临睡时,再将一日所行之事,详细思之。能每日写录日记,尤善。
3、改
省察以后,若知是过,即力改之。诸君应知改过之事,乃是十分光明磊落,足以表示伟大之人格。故子贡云:“君子之过也,如日月之食焉;过也人皆见之,更也人皆仰之。”又古人云:“过而能知,可以谓明。知而能改,可以即圣。”诸君可不勉乎!
弘一大师于1933年1月26日,农历春节,讲于厦门 https://t.cn/RJyTfcq
须先多读佛书儒书,详知善恶之区别及改过迁善之法。倘因佛儒诸书浩如烟海,无力遍读,而亦难于了解者,可以先读格言联璧一部。余自儿时,即读此书。皈信佛法以后,亦常常翻阅,甚觉其亲切而有味也。此书佛学书局有排印本甚精。
2、省
既已学矣,即须常常自己省察,所有一言一动,为善欤,为恶欤?若为恶者,即当痛改。除时时注意改过之外,又于每日临睡时,再将一日所行之事,详细思之。能每日写录日记,尤善。
3、改
省察以后,若知是过,即力改之。诸君应知改过之事,乃是十分光明磊落,足以表示伟大之人格。故子贡云:“君子之过也,如日月之食焉;过也人皆见之,更也人皆仰之。”又古人云:“过而能知,可以谓明。知而能改,可以即圣。”诸君可不勉乎!
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