【禅茶味语】仰望苍穹，沉默是金。默默的欣赏和静听所有的遇见，这是一种成熟。稻熟低穗，人熟低声。历经一些艰难岁月的人，姿势不再张扬，语气渐趋平和，态度明显和善。不是没了锐气，而是少了张狂和轻浮。有故事的人，通常不喜欢讲故事。不想在嘴上卖力，是想在心中开发能量。沉默，是一种负重的坚强，是一种韬光养晦的低调。少说多做，才是最有力的践行，腊月二十八从微笑国度开始

静听，流年岁月的浅唱低吟

岁月，于淡静若水中滑过，回眸，有些许心语，晶莹了春雨秋露，呢喃了昙梦无痕，手扶沧桑的流年，素颜凝霜，终将沉淀的心事，婉约成 漫长画卷 ，于风过处，抖落一地灰尘，遗落曾经淡淡的伤感。

终于，在风起的那天，学会了笑着看花飞花满天 ，淡看云卷云飞扬。

有雨的日子，我学会了坚强，不想让心永远在悲伤里永远流浪，便把一个情字缠绕指尖，妥帖成细水长流的时光。

时常在想，今生遇见，早已今生注定，缘分已成，苦难本是家常便饭，只是又有怎样的苦难值得一生去背负，哭过后才知道笑有多灿烂，痛过后，才知道快乐有多辉煌。

我守候阳光 ，时光斑驳，岁月荏苒，流年如四季的风，缠绕在指尖，或许，一个微笑能缓解一天的疲劳，一个拥抱能让思绪万千，坐拥人间烟火，笑看流年，任那些曾经的过往，在心头低吟浅唱。

我守候爱情，或许那些飘零的落叶，是我凌乱的思念，一旦错过，在云隐深处便会留下一些温暖，云的心事风知道 ，叶的思绪树明了，岁月如歌，那些柔软的心思，就在破茧处，美丽成蝶，这一季春风，为谁绿了南岸，红尘路上，许你一世永不凋零的春天，刹那便永远。

我守候生命，季节轮回，岁月沧桑，生命本身是一场旅行，却再也跑不过身边属于自己的风景，静守一份懂得，静守一份坦然，珍藏生命中的沉淀，如百年香醇，如后的岁月，回味遐想。

感谢那些时光，让我学会了静听，红尘岁月，书卷人生 ，掬一捧香茗，用心感受，用爱领悟，惟愿笑容暖暖。

若可，愿你一道，与我一起，静听，流年岁月的低吟浅唱。

莫以垂首待人生

有人日日精彩，有人枯度朝夕，何故？日日精彩者，秉以自我，昂然向前。而枯度朝夕者，囿于当下，垂首自封。俯仰之间，一日可淋漓斑斓，亦可堕于枯巢。

故而，一日一生，由己决定。不囿外物，活出自我，莫以垂首待人生。

诚然，七情六欲乃为人之本性，我们难以成为超然万物之人。但，人若为外物所制，为情感所困，则易陷入无法自拔的泥淖。试想，若一生只为一物，执拧于或悲或喜的浓郁感情，又能否将每日点缀多彩？

故我们所倡的活出自我，并非指摒弃物欲情感，而是要保有灵魂，不在追求人生路上迷失，避免堕入叔本华提到的“人生在寂寞和倦怠中摆动”的漩涡。

可叹当下，受困眼前，度年如日者不鲜有。如周国平在《灵魂的在场》中所叹：“现在社会的通病之一是灵魂的缺失。”一些青年即如灵魂缺失一般，罹患“初老症”，丢弃生活信心，每日机械重复必做之事，朝气已然消逝。他们，或遭受挫折，或耽于眼前，从而丧失自我，动力枯竭，垂首度日，不亦悲乎？当其惊觉人生已过大半，而自己仍处原地，为时晚矣。

细论因由，脆弱的心灵应是年如一日者的软肋，每个人最初皆存追梦的激情，面对狂暴风阻，有人的激情逆风涅槃，有人的激情随风而逝。脆弱的心灵无法支撑挫折的千钧之重，难免崩塌。而心灵崩塌者，便选择滞留于现状，固守仅存的残垣断壁，将自我弃置一隅，让外物支配动作。这些提线木偶们失却灵魂，又何谈日日精彩？不过荒芜度日，碌碌终生。

深究其因，信仰缺失当为垂首之人的根本症结。这里的信仰指对理想的忠诚追求。信仰的缺失使人们不愿在受挫后奋起，不愿昂首追寻理想，只愿秉持所谓“生存主义”，在物质与现实的囚笼中葬送自我。信仰缺席，丢失自我的人，更易被外物、情感控制，沦为傀儡。

自然，活出自我不是要将自我的意识强加于外物。我们所要做的，即是坚守立场，用自己的眼光感知未来，运筹帷幄。

《华严经》中所载：“我自无心于万物，何妨万物常围绕。”秉以自我，绘制蓝图。莫以垂首待人生，且昂首，自前行。

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岁月的长河
安静流淌
静听轻吟
低诉的时光
无声划过的单车背影
在渐暖的空气里 
唤醒沉睡已久的梦乡

停留在你眼中的
不再是匆忙掠过的景象
转角一处的咖啡店
馥郁香气缓缓而来
伴着叮铃远去的电车
引来不期而至的到访

一切仿若
画廊里恣意徜徉
只是无心涉足
便已心驰神往

午安
我是沫朵与花 如诗如画