新疆禾木村神的后花园灵魂栖息地
禾木村是图瓦人的村落,被河流雪山️和白桦林包围,一座座小木屋散落在村庄各地
有着“神的后花园”、“神的自留地”等等名号傍身,也是众多摄影发烧友心中的天堂,放眼之处都是无尽的摄影素材
景点
禾木河
禾木河穿村而过,水流略显湍急,却很是清冽,河岸有高脚凳,可坐着拍照。安静地倾听河水流过的声音,好好享受这没有喧嚣的仙境
白桦林
过了禾木河,有大片的白桦林,树干上的“眼睛”默默注视着村落数百年的兴衰。日落日出时分是最好的游览时刻,光影斑斓,白桦挺立,拍小清新照片必不可少
观景台
观景台上可以看到禾木村的全貌,清晨更是观日出、赏晨雾的最佳地点。日出的迷雾和日落的夕阳,给整个村落带来很强的神秘感,在观景台上更是犹如从神的视角,俯视这古老的村庄
️美丽峰
距离禾木大概十公里,走过去花费的时间较长,可以在村里租马匹前往。有一个小村庄,只有几户人家,但风景绝不亚于禾木村,值得一去
✨禾木村最出名的就是万山红遍的醉人秋色,炊烟在秋色中冉冉升起,形成一条梦幻般的烟雾带,胜似仙境
这里的美不是动人心魄的,是一种宁静平和的美,所有的凡尘杂念都荡然无存。你来了就会知道,这里会永远地成为灵魂的栖息地#自然风光#
禾木村是图瓦人的村落,被河流雪山️和白桦林包围,一座座小木屋散落在村庄各地
有着“神的后花园”、“神的自留地”等等名号傍身,也是众多摄影发烧友心中的天堂,放眼之处都是无尽的摄影素材
景点
禾木河
禾木河穿村而过,水流略显湍急,却很是清冽,河岸有高脚凳,可坐着拍照。安静地倾听河水流过的声音,好好享受这没有喧嚣的仙境
白桦林
过了禾木河,有大片的白桦林,树干上的“眼睛”默默注视着村落数百年的兴衰。日落日出时分是最好的游览时刻,光影斑斓,白桦挺立,拍小清新照片必不可少
观景台
观景台上可以看到禾木村的全貌,清晨更是观日出、赏晨雾的最佳地点。日出的迷雾和日落的夕阳,给整个村落带来很强的神秘感,在观景台上更是犹如从神的视角,俯视这古老的村庄
️美丽峰
距离禾木大概十公里,走过去花费的时间较长,可以在村里租马匹前往。有一个小村庄,只有几户人家,但风景绝不亚于禾木村,值得一去
✨禾木村最出名的就是万山红遍的醉人秋色,炊烟在秋色中冉冉升起,形成一条梦幻般的烟雾带,胜似仙境
这里的美不是动人心魄的,是一种宁静平和的美,所有的凡尘杂念都荡然无存。你来了就会知道,这里会永远地成为灵魂的栖息地#自然风光#
金刚经:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
禅宗:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水。
道家:反者,道之动。 道/可道 非/常道
王阳明:不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?
柏拉图:洞穴理论
贝克莱:存在即被感知
海德格尔:存在,存在者,此在(dasein)
双缝干涉实验:波粒二象性 薛定谔的猫 观测者效应 GTA
象征主义者:世界是一个象征的整体,在客观世界的深处,隐藏着更为真实的真正的永恒世界
齐泽克:Ideology
莎士比亚:世界是一个舞台
马斯克:我们生活在基础现实的可能性只有几十亿分之一
Daniel F. Galouye,1964,Simulacron-3
Now...what,'s next?
禅宗:参禅之初,看山是山,看水是水;禅有悟时,看山不是山,看水不是水;禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水。
道家:反者,道之动。 道/可道 非/常道
王阳明:不知周之梦为蝴蝶与,蝴蝶之梦为周与?
柏拉图:洞穴理论
贝克莱:存在即被感知
海德格尔:存在,存在者,此在(dasein)
双缝干涉实验:波粒二象性 薛定谔的猫 观测者效应 GTA
象征主义者:世界是一个象征的整体,在客观世界的深处,隐藏着更为真实的真正的永恒世界
齐泽克:Ideology
莎士比亚:世界是一个舞台
马斯克:我们生活在基础现实的可能性只有几十亿分之一
Daniel F. Galouye,1964,Simulacron-3
Now...what,'s next?
什么是真美好
为了弥补心灵残缺刻意造作出来的美好不是真美好,净心化性心灵没有残缺,阳光温暖喜乐,知足感恩爱自己活成爱,这样自然感召吸引来的美好才是真美好。
凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相即见如来,佛说一切法因缘生无常苦空无我,执之则苦,离执解脱。
远离我执二元对立分别心,即念离念,即相离相,随缘无住,无我唯觉,照见一切法如镜中花水中月,虽有显现却了不可得,一切法本来解脱自在,这才是真美好。
不执美好,不厌丑陋,用爱与天地万物连接,与天地万物为一体,爱自己活成爱,整个世界就是一个爱,从里往外都美,从里往外都好,这才是真美好。
为了弥补心灵残缺刻意造作出来的美好不是真美好,净心化性心灵没有残缺,阳光温暖喜乐,知足感恩爱自己活成爱,这样自然感召吸引来的美好才是真美好。
凡所有相皆是虚妄,若见诸相非相即见如来,佛说一切法因缘生无常苦空无我,执之则苦,离执解脱。
远离我执二元对立分别心,即念离念,即相离相,随缘无住,无我唯觉,照见一切法如镜中花水中月,虽有显现却了不可得,一切法本来解脱自在,这才是真美好。
不执美好,不厌丑陋,用爱与天地万物连接,与天地万物为一体,爱自己活成爱,整个世界就是一个爱,从里往外都美,从里往外都好,这才是真美好。
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