星云大师:“财富”本为己所有,善财七法助你开启心灵宝藏
曾经在电视上看到一个采访,搜狐的主席张朝阳在节目上说:“钱多不是幸福的保证,钱多少跟幸福没关系。我这么有钱,却这么痛苦。”
张朝阳这段话使我感叹不已,俗话说:“人为财死鸟为食亡。”世间的人大多数都在为了财富而奔波忙碌,幻想着自己有朝一日能够成为大富豪。
以为有了钱自己的人生就会变得美好,再也没有烦恼。但是这个世上有钱的人很多,没有烦恼的人却寥寥无几,许多有钱人甚至比普通人的烦恼还要多。
究其根本,追求钱财并不是目的,而是为了能够使得自己变得幸福快乐的一种手段而已。并不是有了钱,人生就一定会好起来。
著名的佛学传播者星云大师曾说:“其实,财富不一定指有形的黄金美钞,或是房屋地产、有价证券等;这些有形有价的钱财之外,另有一种不受人注意的财富更为宝贵,名为善财。”
所谓善财,意为与生俱来的珍奇异宝。星云大师说:“真正的财富本为己所有,通过这七个方法,助你打开心灵的宝藏。”
01惭愧
星云大师说:“惭耻之服,无上庄严。”惭愧就是自感愧疚,谦卑。一个人如果能把“惭愧”二字放在心头,生活中就不会懈怠。
知廉耻明事理,不会为了欲望误入歧途,而是不断精进努力,言行也会非常谦虚,见到任何人都会尊重,以此也能得到别人的尊重。
因而,惭愧知耻的美德,是人的无形财富之一,它能够使得自己在有底线、有原则的基础上不断成长,生活中永远朝着阳光和美好的方向前进。
02感恩
星云大师说:“感恩是一种处世的哲学。”
一个有大格局的人不应该一味索取不知回报,这看似自己占了便宜,实则是因小失大。因为一点小小的利益失去了人心,失去了别人的信任。
忘恩负义之人,终会成为过街老鼠,人人喊打,生活和事业上都寸步难行。
古语云:“滴水之恩当涌泉相报。”学会感恩,感谢生活给予自己的一切,这是一种无形的财富。
它会使得自己有一个积极的人生观,更加热爱生命,更加珍惜生活中的一切,更会让自己收获别人更多的信任和帮助,福报不请自来。
03喜舍
星云大师说:“慈是乐,悲是拔苦,生活中用一颗慈悲心去喜舍,福报无穷。”
很多人会觉得,自己都没钱花,如何施舍别人?其实喜舍不一定是施钱财。
不吝于说一些温暖别人的话,不吝于给人笑容,不吝于伸手与人相握,不吝于为别人出力,这都是喜舍的一种。
众生离苦,我也离苦,众生得乐,我也得乐。生活在世间,用什么心待人,别人也会用什么心对自己。
喜舍是一件利他利己的事情,乐于助人,念念为众生想的人,也会受到众生的喜舍和感恩,自身的心量更会不断拓宽,让自己能够容纳更多的福报。
04惜福
星云大师说:“人多多少少都是有一些福德姻缘的,这是福报的根源。若不爱惜,将这福享尽了,就要受莫大的痛苦。”
福气其实就如同银行的存款一般,一味索取,不知存蓄,就会越取越少,直至消耗殆尽。
生活中很多富家子弟,生来就有偌大福气,可是他们肆意挥霍,沉迷享乐,最后落得家破人亡的下场,这就是不懂得惜福的缘故。
福厚的人都如此,一些福薄的普通人,更要懂得惜福。
生活中多去珍惜当下拥有的东西,多陪伴一下自己的亲人,朋友等。懂得知足常乐,方能让自己的福气越积越厚,受用无穷。
05助成
星云大师说:“所谓助成,就是帮别人取得成功。”助成说起来好像只是对别人好处的事情,但助成别人,实际上也是自己增光。
古语云:“君子有成人之美。”乐于成全别人,是一种极高的心境修为和人生境界,是从古到今都为人所赞扬的君子之风。
一个人乐于助成,对自己道德修行的提升是极大的。自己可以收获极大的名声,也能得到别人成功之后的回报,如此不愁福报不来。
06智慧
星云大师说:“有财富是福报,会用财富才是智慧。”财富是水、火、公家、盗贼、不孝子五家共有。
生活中没有智慧的人,一味守着自己的财富以为能够长久,殊不知不会运用,再多的财富跟死物也没区别,再多的财富遇到这五家都会瞬间成空。
有智慧的人,不看一时之财,不看个人之财。
如春秋时期的范蠡,把自己的财富都拿去布施给穷人,三聚三散,成为民间信仰的财神爷;再如佛教的须达长者,他以黄金铺地,购地建寺,利益众生,这些都是历史上非常有智慧的富人。
智慧是别人偷不去的财富,一个人只要有了智慧,何愁金钱不来?所以生活中与其想着怎么赚钱,不如想着怎么提高自己的智慧。
有大智慧的人,看人看事都是布局长远,懂得牺牲小我、成就大我。生活中放下一己私利,方能培养人生的大格局,大智慧,收获福报。
07结缘
星云大师说:“福报由结缘而来。”人生不是孤岛,离不开人情世故。任何人想要成事,都避免不了需要别人的帮助。因为一个人的力量再大,终究是有限的。
众人拾柴火焰高,懂得结缘,拥有广大的人脉,再利用自己的这些人脉去做事,事业和生活方能有所增益。
因此,一个人在生活中,应当多以包容和慈悲心与众生结缘,善缘多自然善友多、助力多,让自己的人生路上助缘多,障碍易消,人生大道自然光明畅顺。
人生福报,不在外物,而是己心。一味追求财富等于是舍本求末,买椟还珠。
发掘自我的财富,培养自己的智慧和优秀品质,这才是无论何时何地都永远属于自己的真正善财,让自己的人生能够收获诸多便利,福报自来。
曾经在电视上看到一个采访,搜狐的主席张朝阳在节目上说:“钱多不是幸福的保证,钱多少跟幸福没关系。我这么有钱,却这么痛苦。”
张朝阳这段话使我感叹不已,俗话说:“人为财死鸟为食亡。”世间的人大多数都在为了财富而奔波忙碌,幻想着自己有朝一日能够成为大富豪。
以为有了钱自己的人生就会变得美好,再也没有烦恼。但是这个世上有钱的人很多,没有烦恼的人却寥寥无几,许多有钱人甚至比普通人的烦恼还要多。
究其根本,追求钱财并不是目的,而是为了能够使得自己变得幸福快乐的一种手段而已。并不是有了钱,人生就一定会好起来。
著名的佛学传播者星云大师曾说:“其实,财富不一定指有形的黄金美钞,或是房屋地产、有价证券等;这些有形有价的钱财之外,另有一种不受人注意的财富更为宝贵,名为善财。”
所谓善财,意为与生俱来的珍奇异宝。星云大师说:“真正的财富本为己所有,通过这七个方法,助你打开心灵的宝藏。”
01惭愧
星云大师说:“惭耻之服,无上庄严。”惭愧就是自感愧疚,谦卑。一个人如果能把“惭愧”二字放在心头,生活中就不会懈怠。
知廉耻明事理,不会为了欲望误入歧途,而是不断精进努力,言行也会非常谦虚,见到任何人都会尊重,以此也能得到别人的尊重。
因而,惭愧知耻的美德,是人的无形财富之一,它能够使得自己在有底线、有原则的基础上不断成长,生活中永远朝着阳光和美好的方向前进。
02感恩
星云大师说:“感恩是一种处世的哲学。”
一个有大格局的人不应该一味索取不知回报,这看似自己占了便宜,实则是因小失大。因为一点小小的利益失去了人心,失去了别人的信任。
忘恩负义之人,终会成为过街老鼠,人人喊打,生活和事业上都寸步难行。
古语云:“滴水之恩当涌泉相报。”学会感恩,感谢生活给予自己的一切,这是一种无形的财富。
它会使得自己有一个积极的人生观,更加热爱生命,更加珍惜生活中的一切,更会让自己收获别人更多的信任和帮助,福报不请自来。
03喜舍
星云大师说:“慈是乐,悲是拔苦,生活中用一颗慈悲心去喜舍,福报无穷。”
很多人会觉得,自己都没钱花,如何施舍别人?其实喜舍不一定是施钱财。
不吝于说一些温暖别人的话,不吝于给人笑容,不吝于伸手与人相握,不吝于为别人出力,这都是喜舍的一种。
众生离苦,我也离苦,众生得乐,我也得乐。生活在世间,用什么心待人,别人也会用什么心对自己。
喜舍是一件利他利己的事情,乐于助人,念念为众生想的人,也会受到众生的喜舍和感恩,自身的心量更会不断拓宽,让自己能够容纳更多的福报。
04惜福
星云大师说:“人多多少少都是有一些福德姻缘的,这是福报的根源。若不爱惜,将这福享尽了,就要受莫大的痛苦。”
福气其实就如同银行的存款一般,一味索取,不知存蓄,就会越取越少,直至消耗殆尽。
生活中很多富家子弟,生来就有偌大福气,可是他们肆意挥霍,沉迷享乐,最后落得家破人亡的下场,这就是不懂得惜福的缘故。
福厚的人都如此,一些福薄的普通人,更要懂得惜福。
生活中多去珍惜当下拥有的东西,多陪伴一下自己的亲人,朋友等。懂得知足常乐,方能让自己的福气越积越厚,受用无穷。
05助成
星云大师说:“所谓助成,就是帮别人取得成功。”助成说起来好像只是对别人好处的事情,但助成别人,实际上也是自己增光。
古语云:“君子有成人之美。”乐于成全别人,是一种极高的心境修为和人生境界,是从古到今都为人所赞扬的君子之风。
一个人乐于助成,对自己道德修行的提升是极大的。自己可以收获极大的名声,也能得到别人成功之后的回报,如此不愁福报不来。
06智慧
星云大师说:“有财富是福报,会用财富才是智慧。”财富是水、火、公家、盗贼、不孝子五家共有。
生活中没有智慧的人,一味守着自己的财富以为能够长久,殊不知不会运用,再多的财富跟死物也没区别,再多的财富遇到这五家都会瞬间成空。
有智慧的人,不看一时之财,不看个人之财。
如春秋时期的范蠡,把自己的财富都拿去布施给穷人,三聚三散,成为民间信仰的财神爷;再如佛教的须达长者,他以黄金铺地,购地建寺,利益众生,这些都是历史上非常有智慧的富人。
智慧是别人偷不去的财富,一个人只要有了智慧,何愁金钱不来?所以生活中与其想着怎么赚钱,不如想着怎么提高自己的智慧。
有大智慧的人,看人看事都是布局长远,懂得牺牲小我、成就大我。生活中放下一己私利,方能培养人生的大格局,大智慧,收获福报。
07结缘
星云大师说:“福报由结缘而来。”人生不是孤岛,离不开人情世故。任何人想要成事,都避免不了需要别人的帮助。因为一个人的力量再大,终究是有限的。
众人拾柴火焰高,懂得结缘,拥有广大的人脉,再利用自己的这些人脉去做事,事业和生活方能有所增益。
因此,一个人在生活中,应当多以包容和慈悲心与众生结缘,善缘多自然善友多、助力多,让自己的人生路上助缘多,障碍易消,人生大道自然光明畅顺。
人生福报,不在外物,而是己心。一味追求财富等于是舍本求末,买椟还珠。
发掘自我的财富,培养自己的智慧和优秀品质,这才是无论何时何地都永远属于自己的真正善财,让自己的人生能够收获诸多便利,福报自来。
#帝韦伯# #帝二世# #FGO# 预知梦AU(内容还是短短[笑cry])
共同经历了很多冒险之后韦伯对Rider的印象大有改观,他逐渐认识到了对方的各种优点以及人情味,不知不觉被其吸引,不自觉的与对方拉近了距离,虽然Rider经常十分乱来,但很多时候他的决定都比一般人高效,而除了作为一个领导者的精明才干之外,Rider的本身的人格也让韦伯想要亲近,虽然这话他可不会说出口,但跟Rider一起行动的时候韦伯真的很开心。
(他们在吃的是一种叫X星可可的水果,已经被验证过地球人可以食用,之所以叫可可是因为外观很像地球的可可果,但这个植物实际上根可可一点关系都没有,把皮剥开里面长得也根本不一样[二哈])
一阵子之后,当韦伯再次想起那个预知梦时,他发现自己竟然觉得“要是真的交往的话也不是不行…”
虽然感到羞爆,但他也开始为此认真考虑起来,而正当他逐渐认识到自己对Rider的心意时,不祥的预知梦却再次光临,这一次,他梦见Rider死了。
(想了想还是提前说一嘴,这篇是HE)
共同经历了很多冒险之后韦伯对Rider的印象大有改观,他逐渐认识到了对方的各种优点以及人情味,不知不觉被其吸引,不自觉的与对方拉近了距离,虽然Rider经常十分乱来,但很多时候他的决定都比一般人高效,而除了作为一个领导者的精明才干之外,Rider的本身的人格也让韦伯想要亲近,虽然这话他可不会说出口,但跟Rider一起行动的时候韦伯真的很开心。
(他们在吃的是一种叫X星可可的水果,已经被验证过地球人可以食用,之所以叫可可是因为外观很像地球的可可果,但这个植物实际上根可可一点关系都没有,把皮剥开里面长得也根本不一样[二哈])
一阵子之后,当韦伯再次想起那个预知梦时,他发现自己竟然觉得“要是真的交往的话也不是不行…”
虽然感到羞爆,但他也开始为此认真考虑起来,而正当他逐渐认识到自己对Rider的心意时,不祥的预知梦却再次光临,这一次,他梦见Rider死了。
(想了想还是提前说一嘴,这篇是HE)
印光大师——如何教育儿女
教子女,当于根本上着手。所谓根本者,即孝亲济众,忍辱笃行。以身为教,以德为范。如熔金铜,倾入模中。模直则直,模曲则曲。大小厚薄,未入模之先,已可预知,况出模乎。近世人情,多不知此。故一班有天姿子弟,多分狂悖。无天姿者,复归顽劣。以于幼时失其范围,如熔金倾入坏模,则成坏器。金固一也,而器则天渊悬殊矣。
——《印光法师文钞》•(正)复永嘉某居士书五
译文
教育子女,当从根本上着手。所谓根本,即孝养父母,利益大众,忍辱不怒,老实做事。以身为教,以德为范。如熔化的金,铜,倒入模中,模直则直,模曲则曲。大小厚薄,未入模之前,已经可以预知,何况出模?近世之人,多不懂得这个道理。所以,一班有天资的子弟,狂妄自大,违背伦常。没有天资的,复归顽劣。因为从小缺乏教育,没有规矩,如同熔化的金液倒入坏模而成了坏器。金固然都是金,而倒入的模不同,所成的器也就有天渊之别了。
教子女,当于根本上着手。所谓根本者,即孝亲济众,忍辱笃行。以身为教,以德为范。如熔金铜,倾入模中。模直则直,模曲则曲。大小厚薄,未入模之先,已可预知,况出模乎。近世人情,多不知此。故一班有天姿子弟,多分狂悖。无天姿者,复归顽劣。以于幼时失其范围,如熔金倾入坏模,则成坏器。金固一也,而器则天渊悬殊矣。
——《印光法师文钞》•(正)复永嘉某居士书五
译文
教育子女,当从根本上着手。所谓根本,即孝养父母,利益大众,忍辱不怒,老实做事。以身为教,以德为范。如熔化的金,铜,倒入模中,模直则直,模曲则曲。大小厚薄,未入模之前,已经可以预知,何况出模?近世之人,多不懂得这个道理。所以,一班有天资的子弟,狂妄自大,违背伦常。没有天资的,复归顽劣。因为从小缺乏教育,没有规矩,如同熔化的金液倒入坏模而成了坏器。金固然都是金,而倒入的模不同,所成的器也就有天渊之别了。
✋热门推荐