终于，所有的一切都结束了，彻底的说了再见，他理由中的理由，我都可以理解，但都不想接受，很烦，很难受，我从一开始一点点的把他放进我的心里，到现在，想要一下抽离太难了，与我而言，他说的理由并不算理由，生活本就是柴米油盐酱醋茶，哪来那么多的共同语言呢，如果在我的眼里你没有那么的爱玩游戏，可能我也会努力的去喜欢吧，其实我的生活很简单，每天两点一线，枯燥而无味，她们都说我应该打他、骂他，可是我发现我不想也不愿那么做，而我的懂事与理解可能也是不值得被放在眼里的，再见了，wodenanhai

今天收到一个姐妹送来的张杰的周边，然后杨依非问我:你为啥那么喜欢张杰？我说没有为什么呀，然后又说:你那么喜欢，你又不是他女朋友，你那么胖，张杰那么帅唱歌还好听又那么有魅力！
突然就不知道我是该生气还是...
晚上睡觉前又说:我告诉你三句话就可以让张杰喜欢你，我说哪三句话？“早点睡，早点起，张杰爱的就是你”
好吧...我是真的好奇了[允悲]这屁大点小孩儿一天脑子里都是些啥[doge]

不要老是观察别人的缺点

不仅仅是学佛人，即使对不学佛的人来说，清净显现确实也很重要。我们所在的这个有漏世间，本来充满了痛苦，但是痛苦中是否会那么一丁点儿有漏快乐，全靠我们有没有清净显现。你看啊，有的人特别挑剔，特别喜欢挑别人的毛病，他挑别人的缺点过失，那简直是锐利到极致，可以说别人一点点过失他都能挑得出来，丝毫不会放过，把功德也看成是过失；而看自己时他就看不清了，把过失也看成是功德。最根本上谁在作怪呢，就是我、爱我之心，这种心是非常可怕的。

如果我们多一点儿爱他人之心，多一点儿爱国家、爱民族、爱人民群众、爱天下一切苍生之心，宽容有情、宽容国家、宽容人民、宽容社会、宽容家庭、宽容亲朋好友，我们将享受非常广大的快乐，因为看到的全都是好人呢！我们最高的清净显现是一切众生现为佛和佛母，那是最好不过，但哪怕是最差的清净显现也要把所有人看成好人，不要看成坏人，那也不错，你们说是吧。如果你把家里的父母、丈夫、妻子、儿女或亲戚，看成好人、了不起的人，功德极多缺点甚少的人，家庭再也不闹了不是嘛，如果你把朋友看成是功德优点极多、缺点极少，那么朋友之间再也不会发生矛盾了不是嘛。

那有人说了：“这种说法是骗局。人都有好和不好嘛，怎么能好赖不分呢。”是的，他说得对，好赖不分肯定是不对的，但我说的看成好人并不是说把他的过失看成优点，不是这意思，知道他的这些毛病可以，但不要因为他有这个毛病，把他全部的成绩给否定了，这样不好，还要看到他有很多优点。我们佛教是不是劝导把别人坏的看成好的、自己好的看成是坏的？不是，那叫好赖不分；可以看到别人不好的地方，但要看到他好的地方，这很重要！因为再坏的人身上也有很多很多优点，所以你在给他打分的时候尽可能打及格，虽然有这些那些缺点，但这个人还是及格的，我可以容忍这些缺点，因为他还有更多的这些那些优点；给自己打分的时候公正一点，不要打那么多，打个三、四十分就不错，这样的话会觉得自己还不够好、不够完美，所以能对自己严格要求，始终能保持谦虚，恭敬别人。

人最怕的是什么，以为自己最完美，那才叫做真正的祸害。当你什么时候自我感觉良好，祸害已经不远了；当你认为自己还远远不够好、不够完美时，你还有大大的进步余地，那么前途会更广大！所以说人能不能有前途不用看他别的，就看他是不是觉着自己已经很完美了，当自以为很完美了，他不会有前途的，差不多要结束了。你们不知道，其实结束的人天天有之，我们为什么看不见呢？人有个天性，就是不愿意看失败的人，喜欢看成功的人，而且还不把一个人从头到尾看完。

其实看别人成功时，最主要的一定要看到过程，必须要知道他为什么成功的原因；当成功时候你看到了，他准备走下坡路时你已经不再看他，忘掉他了，所以你永远只看到人成功的过程，但看不到他衰败的过程，更看不到为什么衰败的原因，这是不对的，你们说是吧，所以说这个清净显现是非常重要的。如果你们能够修行得好一点儿呢，就把周围的这些师兄师弟、师姐师妹们，互相看成是佛、佛母，心想我才是凡庸众生，所以希望早日成为像他们一样断一切过、具一切德。

简单地说不要老去盯着别人的缺点，要尽可能地盯着自己的缺点；假如你没缺点，即便别人有缺点也不会对你有害的。打个比方：外面下的雨再大，你带把伞或躲进房子里还能湿着嘛、湿不着对吧，雨是共同的、平等的，但是你有智慧就会躲，因此很多人把所有失败的原因归结为他人的不是，成功的原因是归结为自己有能耐，这种想法本身公不公平先不说，即使自己有那么一点儿能耐，要是没有他人相助的话你根本不可能有任何所成，你的一切被损害就算可能有他人直接或间接造成的某种影响，但客观上主要还是自己不行，还是有很多缺点和过失，所以我们要看到自己的过失是非常重要的。