一个人的世界，何苦请进太多人。
你认识多少人根本没有意义，真正有价值的是你是谁、又有多少人诚心待你。筛选朋友就是梳理人生，管理圈子也是精进自我的开始。
圈子干净了，人才自在；关系舒服了，人才舒心。▽很喜欢王小波的一句话：“我要爱，要生活，把眼前的一世当作一百世一样。既然我存在，无论如何，我要为自己负起责任。”
人活着，只有先对自己负责，才能对他人负责。
自我管理，是我们每个人一生的修行。

细讲《弟子规》（201）

——教育孩子的智慧、自我修行的准则（蔡礼旭老师主讲）

　　结果把它放上去一秤，那一小小的善录反而比这么多的恶还要重。所以卫仲达自己也很惊讶，就说：那一串到底是什么？后来就把它打开来看，原来那时候朝廷大兴土木，当国君大兴土木，那人民就要怎么样？就很辛苦，一定会劳民伤财，会让很多家庭都会搞得妻离子散都有，因为丈夫都常常不在家，家庭也会很难维持。结果卫仲达听完以后就说了：我建议的这件事，皇上并没有接纳，那怎么也算是善？那接着阎罗王就跟他说：你这一念是为了千千万万的人民着想，所以这个善非常的大。所以善的大小最重要的在我们的心念。当我们了解到如何去判断善，那也才能够「见人善，即思齐；纵去远，以渐跻」。

　　在《了凡四训》这本书也把善归纳成十件事：第一件事「爱敬存心」。这一个爱敬存心应该怎么样去落实？爱敬存心先爱谁？先敬谁？所以你看《弟子规》就可以做到爱敬存心。第二个「敬重尊长」，在家尊敬父母，在公司尊敬上司。比方说我们在学校也应该尊敬校长，尊敬教育官员。那我们也要尊敬自己政府的领导人，绝对不可以大肆批评，这样也是对国家政府领导人不敬。所以这是敬重尊长。再来「与人为善」。其实这样的事我们随手可做，比方说刚好你在学生的校门口，看到一个家长在那里捡垃圾，我们也可以马上跟他一起做。这是与人为善。

　　「劝人为善」。怎么劝？我在大学时候曾经听到一句话觉得很有道理，这个话是说到「在成人的世界里面，人们不会听你说什么，人们会看你做什么」。因为成人比较固执，你用讲的不见得讲得动，他要眼见为凭，不然你只用讲的，他说：你跟我也差不多，你也没资格讲我。所以大半都要用身劝，用立身行道去感化。所以在三国时候有一个名臣叫管宁，这管宁在他治理的地区他也管理得很好。当他在路上看到一些，比方说有牛到了人家的稻田里面给人家破坏、乱踩，被他看到了，他马上去把这一头牛牵过来，然后在树荫下等，等着这个牛的主人过来。那等牛的主人过来，一看到长官在这里，然后又看到自己的牛干了坏事，都会怎么样？相当惭愧。所以管宁有没有骂他一句？有没有？没有！但是相信这个主人会无地自容，这就是用德行感化。

　　那时候他的人民也因为常常去打水，因为只有那一口井就会发生争吵、发生争夺。结果管宁也没有去教训他们，自己去买了很多的桶子，然后很早就去打水，打好了都放在那里。结果这些人民本来要抢着去打水，一看长官都已经帮他们打好了，马上心生惭愧。所以这都是以身去劝告，唤醒他们的羞耻之心。所以劝别人也是高度的智慧。那这一节课我们先讲到这边，谢谢大家。

风水与个人运势关系密切，因为一个人行运与倒霉都是受阴阳宅的环境气场的干扰！不管你有多大的本领和能力，如果没有风水对你产生吉的作用，那是发挥不了的，这就是为什么有的人平步青云、官运亨通、荣华富贵，而有的人则是有志难伸，事业受阻，贫困潦倒；为什么有的人生意红红火火，顺风顺水、财源滚滚，而有的则是屡屡亏损、债台高筑、甚至破产的重要原因！

  所以想要选择一处适合家居的处所，更须审慎仔细的考量各种因素带来的影响！
无论你信不信他都在那里！只是你用法门不同处理效果不一样！有的人调理人体风水纹眉！漂唇！有的人正骨减肥！有的人转运养命！有的人起名布局！有的人自我修行口业不出！有的人克于律己修正自我！人生都在自己选择！你选择对的选择适合自己的！