孔子称“诗三百首”的共同特性,就是“温柔敦厚,并且“思无邪”,可以洗涤人心各种杂念与邪念,并激发人性中高贵伟大的潜能,甚至激励人心中的正能量,可以不断提升,形成伟大人格,能与天一般伟大。”
此即易经所说“大人者,与天地合其 德”,所称“动天地、感鬼神,莫近于诗”,也是同样意境。西方所称“To be human is to be divine”(做人就是要发挥心中神性)也是同样精神。
古人以“唯乐不可以为伪”,心志发言传诗,琴韵、诗韵皆以有“以心用手、以手写心、令由心出、以手应之”之境界,操琴者以自己之心入琴曲之境,于弹琴之前,与诗情一样将其结构布局、精神、品格、情感、运用发挥皆纳于心而达入心之境。宋代朱长文提出“发于心,应于手,而后可以与言妙,”乃是后世“得心应手”的先河。
诗尤如此,琴尤如此 ,古琴、古诗正是以其独特的内涵及其文化魅力而传承至今。“至诚之境在于至善,唯至善方可无欺、唯至善方可明心以悟其道,抱精心、怀慎思、不矫世,则可以传神。”
此即易经所说“大人者,与天地合其 德”,所称“动天地、感鬼神,莫近于诗”,也是同样意境。西方所称“To be human is to be divine”(做人就是要发挥心中神性)也是同样精神。
古人以“唯乐不可以为伪”,心志发言传诗,琴韵、诗韵皆以有“以心用手、以手写心、令由心出、以手应之”之境界,操琴者以自己之心入琴曲之境,于弹琴之前,与诗情一样将其结构布局、精神、品格、情感、运用发挥皆纳于心而达入心之境。宋代朱长文提出“发于心,应于手,而后可以与言妙,”乃是后世“得心应手”的先河。
诗尤如此,琴尤如此 ,古琴、古诗正是以其独特的内涵及其文化魅力而传承至今。“至诚之境在于至善,唯至善方可无欺、唯至善方可明心以悟其道,抱精心、怀慎思、不矫世,则可以传神。”
君子乐得其道,小人乐得其欲。以道制欲,则乐而不乱;以欲忘道,则惑而不乐。是故君子反情以和其志,广乐以成其教,乐行而民乡方,可以观德矣。
德者,性之端也;乐者,德之华也;金石丝竹,乐之器也。诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也:三者本乎心,然后乐气从之。是故情深而文明,气盛而化神,和顺积中而英华发外,唯乐不可以为伪。
德者,性之端也;乐者,德之华也;金石丝竹,乐之器也。诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也:三者本乎心,然后乐气从之。是故情深而文明,气盛而化神,和顺积中而英华发外,唯乐不可以为伪。
关于《好想爱这个世界啊》的曲风情感分析[给你小心心]
"唯乐不可以伪",音乐在传递出独特魅力的同时,散发着最朴实的情感,每一首歌,都承载着歌手的人生经历,浸润着歌手的满腔热情。《好想爱这个世界啊》这首歌,表达出华晨宇对抑郁症患者这一群体的关心和爱,歌曲的旋律并不复杂,但现场表现难度很...全文: https://t.cn/A6wAjZPF
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