《小凡爷爷讲哲学》
第37篇【诗意栖居】
我们在上一篇讲到，遇到困境，要坚持信念；同时，还需要一个安慰自己的去处，那就是家庭。因此，当事业失败，人生遇到挫折时，家的重要性就特别凸显出来。家庭是人生的避风港，是情感释放舒缓地方，是累了可以休息的所在。没有家的人，就像断了线的风筝，没了根的浮萍。然而，人人都有家，可是家与家却并不一样，不是所有人的家都可以提供一个温馨的栖居地的。如今人们喜欢海德格尔所谓“人诗意地栖居”，那么，如何才能“诗意地栖居”呢？

其实，这句话并非海德格尔的原创，他是引用德国诗人荷尔德林的诗句。如果说，诗人偶尔诗意地栖居还勉强说过得去，可是，让每个普通人都能够诗意地栖居，这怎么可能呢？比如，当今社会，几乎每个普通人都被住房问题困扰，有了栖身之地，却被家庭中的种种矛盾纠缠，即使家庭没有矛盾，每日因劳作而备受折磨，因名功而焦虑不安，因娱乐和消遣而迷惘混乱，哪里来的诗意呢？

荷尔德林写这首诗的时候，贫病交加，居无定所，他只是以一个诗人的直觉与敏锐，意识到随着科学的发展，工业文明将使人日渐被外部环境所奴役，就是所谓“异化”。为了避免被异化，他呼唤人们需要寻找回家之路。当他吟咏“诗意地栖居”时，恰恰已经无法诗意地栖居了。
其实，所谓诗意地栖居不是每天诗意地生活，而是如何理解和把握生活的意义。关键是内心的安详与和谐。所谓“诗意”就是把家营造成心灵的归宿和精神的家园。人们对诗意可以有不同的理解，而我认为，诗意地栖居，更多源自于家庭的亲情。

比如，“慈母手中线，游子身上衣”，昏暗灯光下母亲低头缝纫时的形象，是世间最美的风景！有母亲在，家就在，诗意就在！

因此，诗意的栖居，不是住在豪宅里，有远山眺望，有近景观赏，还要没完没了地告诉别人，心中有“诗和远方”。诗意的栖居是家庭生活中的点点滴滴，甚至是母亲在耳边的絮絮叨叨。

当母亲离去了，家就没了，诗也就没了。只能在回忆和怀念中，在心底营造那永久的家园，诗的确在远方！所以，趁母亲健在时，爱她敬她；在父母的身边承欢，在家庭的和睦中休息，是最美的诗意！

可是，现实生活中是充满矛盾的，我们必须走出家门去面对。怎么办？对于这个问题，我们下篇再讲。

________________________（未完待续…✍）

《一封写给自己的信》： “亲爱的自己，不要抓住回忆不放，断了线的风筝，只能让它飞，放过它，更是放过自己；亲爱的自己，你必须找到除了爱情之外，能够使你用双脚坚强站在大地上的东西；亲爱的自己，你要自信甚至是自恋一点，时刻提醒自己我值得拥有最好的一切。”#爱的方程式##成长选修课##情感语录#

#妈妈我想对你说#
致那边的妈妈

母亲节
有太多想说
但今日我无处倾诉
母亲在的时候
我还是有线牵系的风筝
母亲走了
我便是断了线的风筝

我还在漂泊
不知归处何方
像那被吹散的蒲公英的种子
也像那随风飘落的残叶
飘呀飘

妈妈的手最温柔
妈妈呼唤的乳名最亲切
妈妈的目光呀万水千山
妈妈的爱呀无所图
捧在手心含在嘴里……

母亲节
呼唤妈妈却没有回音
如果妈妈还在
多些陪伴
多些爱
就在当前
和眼下
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