二十多年后
等我儿子结婚了
我一定要做一个好婆婆
不多嘴
不出力就出钱
我希望我儿子和我儿媳妇能幸福
毕竟我和儿媳妇吵架受罪的肯定是我儿子
我儿子是我拿命换来的啊
等哪天我儿子把女朋友带回来了
我就把这条微博给她看
希望那个时候手机上还有微博这个软件
配上儿子满月照[给你小心心][给你小心心][给你小心心]
等我儿子结婚了
我一定要做一个好婆婆
不多嘴
不出力就出钱
我希望我儿子和我儿媳妇能幸福
毕竟我和儿媳妇吵架受罪的肯定是我儿子
我儿子是我拿命换来的啊
等哪天我儿子把女朋友带回来了
我就把这条微博给她看
希望那个时候手机上还有微博这个软件
配上儿子满月照[给你小心心][给你小心心][给你小心心]
今年315的时候，公司组织了一个关于诚信为题的征文比赛，作为一位罗翔老师的粉丝，借着他的视频，把他的观点和言论东拼西凑了一篇。后来我想，文章本身就并非全部原创，这不和诚信背道而驰吗？就没投稿，那我当读书笔记记录在此吧。
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“逃死不难,逃罪恶却难得多,因为罪恶追人比死快。”——苏格拉底
从记事起，我们便被教导做一个诚实守信的人，我们也知道诚信是一种美德。但我从来没有思考过，为什么要做一个诚信的人。做一个诚信的人，主要原因一是功利主义观点，因为讲诚信，长久的来看，会对自身带来好处；二是道德主义，因为诚信是美德，它本身就代表着正确。两种截然不同的观点，殊途同归，我们该如何选择呢？
假设一个持守功利主义的生意人，老实本分，童叟无欺，诚信经营数十年，但或许在一段时间内，他的利润很可能远不及投机取巧，缺斤短两的生意人，他内心所坚持的功利主义就会动摇。因此，功利主义的诚信是一个不稳定，随时都可能崩塌的观点。而道德主义的人，做事则过于教条、僵化，可能会为了坚持诚信原则，在面临许多抉择时候，出现难以顾此失彼的情况。
此外，纯粹的不加以道德修饰的功利主义一定会导致相对主义。相对主义认为没有什么是绝对的对，也没有什么是绝对的错，相对主义是一切罪恶的源头。在逻辑上，相对主义是错误的，因为当你认为没有什么是绝对的对，没有什么是绝对的错，这个主张本身就是绝对的，所以你在逻辑上是错的；其次，相对主义在实践中也会带来许多的灾难性的后果，当没有什么是绝对的对，也没有什么是绝对的错的时候那一切罪恶都是可以被接受的。
功利主义和道德主义看似我们画的两条平行线，永不相交，但人们所画的任何平行线，在一个无限长的时间其实会有交集的，那么人所画的平行线其实不是真正意义上的平行线，道德主义和功利主义也许是有交集的。柏拉图就试图调和这两种主义，他认为正义是它本身就是好的，且通常会带来好的结果。就是说我们要诚信，但是不能单纯的为了利益，或者是单纯的教条道德，而是道德功利主义。
追求一种美好的结果，这本身不是坏的，但是追求一种结果到底是好还是不好的，关键看这种结果是否是符合规律的，是否是符合道德主义的，单纯的追求功利，是不好的。因此，我们要根据情境做一种道德与功利的比较，这个是一种多元的、情境的道德主义，这才是做一个诚信的人所要持守的原因。
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“逃死不难,逃罪恶却难得多,因为罪恶追人比死快。”——苏格拉底
从记事起，我们便被教导做一个诚实守信的人，我们也知道诚信是一种美德。但我从来没有思考过，为什么要做一个诚信的人。做一个诚信的人，主要原因一是功利主义观点，因为讲诚信，长久的来看，会对自身带来好处；二是道德主义，因为诚信是美德，它本身就代表着正确。两种截然不同的观点，殊途同归，我们该如何选择呢？
假设一个持守功利主义的生意人，老实本分，童叟无欺，诚信经营数十年，但或许在一段时间内，他的利润很可能远不及投机取巧，缺斤短两的生意人，他内心所坚持的功利主义就会动摇。因此，功利主义的诚信是一个不稳定，随时都可能崩塌的观点。而道德主义的人，做事则过于教条、僵化，可能会为了坚持诚信原则，在面临许多抉择时候，出现难以顾此失彼的情况。
此外，纯粹的不加以道德修饰的功利主义一定会导致相对主义。相对主义认为没有什么是绝对的对，也没有什么是绝对的错，相对主义是一切罪恶的源头。在逻辑上，相对主义是错误的，因为当你认为没有什么是绝对的对，没有什么是绝对的错，这个主张本身就是绝对的，所以你在逻辑上是错的；其次，相对主义在实践中也会带来许多的灾难性的后果，当没有什么是绝对的对，也没有什么是绝对的错的时候那一切罪恶都是可以被接受的。
功利主义和道德主义看似我们画的两条平行线，永不相交，但人们所画的任何平行线，在一个无限长的时间其实会有交集的，那么人所画的平行线其实不是真正意义上的平行线，道德主义和功利主义也许是有交集的。柏拉图就试图调和这两种主义，他认为正义是它本身就是好的，且通常会带来好的结果。就是说我们要诚信，但是不能单纯的为了利益，或者是单纯的教条道德，而是道德功利主义。
追求一种美好的结果，这本身不是坏的，但是追求一种结果到底是好还是不好的，关键看这种结果是否是符合规律的，是否是符合道德主义的，单纯的追求功利，是不好的。因此，我们要根据情境做一种道德与功利的比较，这个是一种多元的、情境的道德主义，这才是做一个诚信的人所要持守的原因。
#摄影人[超话]#家，不仅是身体的居所，也是心灵的归宿。
《夷坚志》里写：“高堂素璧，无舒卷之劳；明窗净几，有坐卧之安。”
一个家的形态，往往是你生活状态的映射。
01
打扫房间，也是在打扫内心。
知乎上曾有人问：我最近的生活一团糟，该怎么改变？
有个高赞回答说：
“当你陷入苦恼，对眼前的处境一筹莫展时，就去打扫屋子。”
近些年，网络上有一个很流行的词，扫除力。
打扫是一件奇妙的小事，能锻炼人的耐心和心志，培养我们的感恩之心，是生活慢慢变好的微妙之法。
看过这么一个故事。
一个卖花的小姑娘，把卖剩下的最后一朵玫瑰花，送给了路边的一个乞丐。
乞丐收到玫瑰，心情特别好，当即就决定今天不再继续乞讨，而是回到家，用瓶子把玫瑰插了起来。
他坐在窗边静静地欣赏着玫瑰，忽然觉得，这么漂亮的花，怎么能插在这么脏的瓶子里？
于是他起身去把瓶子洗得干干净净。
洗完瓶子后，他又在想，这么漂亮的玫瑰和这么干净的瓶子，怎么可以放在这么脏乱的桌子上？
他又开始收拾桌子，待到桌子也擦拭干净了。
他又想，这么好看的花和桌子，怎么能放在这么杂乱的屋子里呢？
于是他把整个房子都打扫了一遍。
不知不觉中，整个房子像施了魔法般焕然一新。
他正陶醉于房间的清爽时，发现了镜子里蓬头垢面的自己，为了配得上美丽的房间，他把自己也捯饬了一番。
沐浴、更衣，刮去留了很久的胡子，再照镜子的时候，一张帅气的脸出现在了镜子中。
他恍若受了雷击般地觉醒：既然自己还不错，为什么要做一个乞丐呢？
于是他决定去找一份体面的工作。
再到后来，这个曾经衣衫褴褛的乞丐，竟然成为了小有成就的企业老板。
看似离奇的故事，其实是真实生活的折射。
心理学家说过：“清洁的过程，可以让大脑的思路变得清晰，让我们反思更多事情。”
很多时候，打扫房间，也是在打扫内心。
整理房间，表面看是在清理杂乱的环境，实则是在修炼自己的品性。
把屋子擦拭得整洁明亮，物品井然有序地摆放，养一盆花，养几只鱼，在宽松明亮的环境中修养身心。
房间干净了，情绪才能流通，心情舒畅了，再棘手的问题自然会迎刃而解。
《夷坚志》里写：“高堂素璧，无舒卷之劳；明窗净几，有坐卧之安。”
一个家的形态，往往是你生活状态的映射。
01
打扫房间，也是在打扫内心。
知乎上曾有人问：我最近的生活一团糟，该怎么改变？
有个高赞回答说：
“当你陷入苦恼，对眼前的处境一筹莫展时，就去打扫屋子。”
近些年，网络上有一个很流行的词，扫除力。
打扫是一件奇妙的小事，能锻炼人的耐心和心志，培养我们的感恩之心，是生活慢慢变好的微妙之法。
看过这么一个故事。
一个卖花的小姑娘，把卖剩下的最后一朵玫瑰花，送给了路边的一个乞丐。
乞丐收到玫瑰，心情特别好，当即就决定今天不再继续乞讨，而是回到家，用瓶子把玫瑰插了起来。
他坐在窗边静静地欣赏着玫瑰，忽然觉得，这么漂亮的花，怎么能插在这么脏的瓶子里？
于是他起身去把瓶子洗得干干净净。
洗完瓶子后，他又在想，这么漂亮的玫瑰和这么干净的瓶子，怎么可以放在这么脏乱的桌子上？
他又开始收拾桌子，待到桌子也擦拭干净了。
他又想，这么好看的花和桌子，怎么能放在这么杂乱的屋子里呢？
于是他把整个房子都打扫了一遍。
不知不觉中，整个房子像施了魔法般焕然一新。
他正陶醉于房间的清爽时，发现了镜子里蓬头垢面的自己，为了配得上美丽的房间，他把自己也捯饬了一番。
沐浴、更衣，刮去留了很久的胡子，再照镜子的时候，一张帅气的脸出现在了镜子中。
他恍若受了雷击般地觉醒：既然自己还不错，为什么要做一个乞丐呢？
于是他决定去找一份体面的工作。
再到后来，这个曾经衣衫褴褛的乞丐，竟然成为了小有成就的企业老板。
看似离奇的故事，其实是真实生活的折射。
心理学家说过：“清洁的过程，可以让大脑的思路变得清晰，让我们反思更多事情。”
很多时候，打扫房间，也是在打扫内心。
整理房间，表面看是在清理杂乱的环境，实则是在修炼自己的品性。
把屋子擦拭得整洁明亮，物品井然有序地摆放，养一盆花，养几只鱼，在宽松明亮的环境中修养身心。
房间干净了，情绪才能流通，心情舒畅了，再棘手的问题自然会迎刃而解。
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