以前佛陀在世的时候，就曾亲自地照护一位生病的比丘，甚至是帮他清理大小便。但反观我们，虽然身为佛陀的追随者，但却自以为自己是高高在上，很尊贵的样子，不要说能够放低身段去照顾陌生病人了，即使是在出家僧团中，能以慈心地去照护生病的师兄弟，这一点我看都已经很难了，那就更不用说以慈悲平等的胸怀去照顾不认识的病人。
身为菩萨行者，不是时常都在祈愿能够成为良药，能够去除众生的病痛吗？不是都经常这样发愿的吗？所以我们要能去照顾病人，无论是用修法祈福的方式，或是真正地去帮忙，实际地去照顾病人，对我们的修行来说，是很重要的。
—大宝法王噶玛巴
《照顾病人》
身为菩萨行者，不是时常都在祈愿能够成为良药，能够去除众生的病痛吗？不是都经常这样发愿的吗？所以我们要能去照顾病人，无论是用修法祈福的方式，或是真正地去帮忙，实际地去照顾病人，对我们的修行来说，是很重要的。
—大宝法王噶玛巴
《照顾病人》
改變不了的
還會發生很多，
包括我們的聚散，
以及我們的生死，
因此，
學會接納才是一切的開始。
不然，
我們想的那麼美好，
發生的卻那麼糟糕，
所以，
佛陀告誡他的追隨者，
先要讀懂什麼是苦。
這個教言的另一層含義是說，
我們認為的快樂，
其實也是一種苦，
而我們認為的苦，
其實不一定是真實的苦……
——熱騰仁波切
還會發生很多，
包括我們的聚散，
以及我們的生死，
因此，
學會接納才是一切的開始。
不然，
我們想的那麼美好，
發生的卻那麼糟糕，
所以，
佛陀告誡他的追隨者，
先要讀懂什麼是苦。
這個教言的另一層含義是說，
我們認為的快樂，
其實也是一種苦，
而我們認為的苦，
其實不一定是真實的苦……
——熱騰仁波切
不是所有的付出都叫布施度！
广义而言，布施就是心甘情愿地付出自己拥有的财物，包括体力劳动、物质财富、各种知识等等。
在社会上能为他人付出，在家庭中肯为亲人付出，在工作时能为团队付出，经营中能为社会付出。
哪怕是付出举手之劳，乃至一个真心实意的甜美微笑，这些都可以称为布施，但不是所有的付出都叫布施度。
对于向往最圆满佛陀果位的追随者来说，仅仅把自己的东西送人不能称为菩萨行。
只有将这些付出用来对治自己内心的执着，才是以智慧抵达解脱彼岸的布施度。
广义而言，布施就是心甘情愿地付出自己拥有的财物，包括体力劳动、物质财富、各种知识等等。
在社会上能为他人付出，在家庭中肯为亲人付出，在工作时能为团队付出，经营中能为社会付出。
哪怕是付出举手之劳，乃至一个真心实意的甜美微笑，这些都可以称为布施，但不是所有的付出都叫布施度。
对于向往最圆满佛陀果位的追随者来说，仅仅把自己的东西送人不能称为菩萨行。
只有将这些付出用来对治自己内心的执着，才是以智慧抵达解脱彼岸的布施度。
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