Waen Pirod皮洛法戒亡灵法戒 比亡灵路翁还要早几十年！龙婆Muang，Wat Ban Tuan瓦班团，2430-2455年。龙婆Muang是一位非常著名和受人尊敬的大师，师傅的自身牌及亡灵法戒是最著名的圣物，在冠兰项目中也占非常有名的位置，制造这些戒指的方法坚持古代法门仪式，因此数量仍拥有一定的限制，当时因不能大量压模制作，因此每个圣物都是经师傅亲手去制作，加持。其中大师的法戒会加入一些用于包裹尸体的布料，去加强圣物的力量。据说当时师傅当时的开光仪式中，会用火烧去验证圣物的力量，一旦出现损毁，则不再使用，如留下完整无损的，则会使用草药去涂抹覆盖，师傅会使用一种红色漆，这种漆在当时使用，但随着时间变黑。他会多次浸透戒指以获得厚厚的涂层，但随着岁月的流逝，这种漆会慢慢开裂并形成小开口。师傅的法戒以招来好运、强劲的招财能力，保护配戴者免于危险及强大的人缘魅力所著名。许愿求愿极佳！
玩金坊手作系列之金工戒指
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白榄佛 瓦白榄四期（Phra Wat Paknam）
龙婆术本人前后制作了三批佛牌，每一批有八万四千枚，代表佛法的八万四千法门。这三批白榄佛牌的制作材料是龙婆术的头发和善信上香时供佛的茉莉花等，同时还包括了龙婆术大师平时收藏的特殊圣粉、香蕉、桐油等混合制作而成。这三批佛牌，每一批都在夏安居期间加诵经加持三个月之久。当时是为了捐建禅定研究学院才制作了第一批白榄佛牌。当年从夏安居第一天开始，大师每天都亲自禅定加持，祈求天上诸佛已慈悲力加持佛牌，让佛牌具有护佑信众的力量，一直到安居圆满期后才算大功告成。龙婆术督造的第一期白榄在佛历2493年共铸造了八万四千枚，2497年分派完毕。这期佛牌共计十个模型，多为白色、米色、白色带浅黄、黄棕色，只有少量石灰色，是试模时印制出来的。在佛历2497年和2499年，龙婆术大师又亲自督造了另两期白榄佛牌，每一期佛牌的数量与第一期相同，也是八万四千枚。但不管信众捐多少钱，每人只能奉请一枚。第二期佛牌在佛历2497年才开始让人恭请，直到佛历2502年才分发完毕。第三期佛牌在佛历2505年才开始让人恭请，直到佛历2514年才共恭请完毕。因为龙婆术大师在佛历2502年下午2时05分圆寂，而第三期白榄佛牌是龙婆术圆寂三年后才推出的，很多信众都怀疑这批佛牌并不是龙婆术大师亲手制造，是寺庙私印出来的。最后寺庙特别澄清，这批佛牌在龙婆术圆寂前的佛历2499年就已经印制好的，然后置放在瓦白榄的大雄宝殿里，每天接受比丘作早晚课时诵经加持及禅定加持。第三期白榄佛牌奉请完毕后，仍有很多人希望请到白榄佛牌，龙婆术的弟子便决定再出一批。佛历2514年8月4日，第四期白榄佛牌举行了印制仪式。这批佛牌由“帕登那过神爹那”高僧所制，帕登那过神爹那高僧沿用传承至龙婆术的高深法力加持至完满，而该期就是较多灵验事迹的第四期。这批佛牌共有两个款式，一种是四角形，一种是三角形。四角形佛牌共有两个范本，三角佛牌也有两个范本，这批佛牌共铸造了八十万枚，但原料和前三期不同。这批佛牌里加入了龙婆术以前所制造的第一、二、三期佛牌剩余的佛牌碎料和经粉，同时加上了龙婆术的头发。目前，瓦白榄已陆续推出第七期甚至更多的白榄佛牌。瓦白榄是泰国一间非常著名的寺庙，当年由圣僧龙婆术(禅定宗师)主持。在2493年由龙婆术制作第一期之白榄佛，灵验度非常，其挡险及招财事迹在不同地方继而发生。白榄佛一期到三期都是龙婆术亲自开光，但最多事迹的是白榄佛四期，这一期牌虽然不是由龙婆术亲制，但这期白榄佛加入了大量白榄佛一期到三期之牌碎及龙婆术亲制之经粉，再由庙内高僧以合力加持制成。泰国人普遍认为白榄佛牌可避险、辟邪、旺人缘、提升运气、招财、促进生意{尤其具有防险令生意起死回生的力量，对经商的人特别有帮助。}据坊间流传，如果您佩戴白榄佛牌，心持善念，就会达成所愿。根据师父所说 , 任何人配带白揽佛牌 , 持足五戒 , 财富永不缺 , 善愿都能心想事成 https://t.cn/zRLkgvN
龙婆术本人前后制作了三批佛牌，每一批有八万四千枚，代表佛法的八万四千法门。这三批白榄佛牌的制作材料是龙婆术的头发和善信上香时供佛的茉莉花等，同时还包括了龙婆术大师平时收藏的特殊圣粉、香蕉、桐油等混合制作而成。这三批佛牌，每一批都在夏安居期间加诵经加持三个月之久。当时是为了捐建禅定研究学院才制作了第一批白榄佛牌。当年从夏安居第一天开始，大师每天都亲自禅定加持，祈求天上诸佛已慈悲力加持佛牌，让佛牌具有护佑信众的力量，一直到安居圆满期后才算大功告成。龙婆术督造的第一期白榄在佛历2493年共铸造了八万四千枚，2497年分派完毕。这期佛牌共计十个模型，多为白色、米色、白色带浅黄、黄棕色，只有少量石灰色，是试模时印制出来的。在佛历2497年和2499年，龙婆术大师又亲自督造了另两期白榄佛牌，每一期佛牌的数量与第一期相同，也是八万四千枚。但不管信众捐多少钱，每人只能奉请一枚。第二期佛牌在佛历2497年才开始让人恭请，直到佛历2502年才分发完毕。第三期佛牌在佛历2505年才开始让人恭请，直到佛历2514年才共恭请完毕。因为龙婆术大师在佛历2502年下午2时05分圆寂，而第三期白榄佛牌是龙婆术圆寂三年后才推出的，很多信众都怀疑这批佛牌并不是龙婆术大师亲手制造，是寺庙私印出来的。最后寺庙特别澄清，这批佛牌在龙婆术圆寂前的佛历2499年就已经印制好的，然后置放在瓦白榄的大雄宝殿里，每天接受比丘作早晚课时诵经加持及禅定加持。第三期白榄佛牌奉请完毕后，仍有很多人希望请到白榄佛牌，龙婆术的弟子便决定再出一批。佛历2514年8月4日，第四期白榄佛牌举行了印制仪式。这批佛牌由“帕登那过神爹那”高僧所制，帕登那过神爹那高僧沿用传承至龙婆术的高深法力加持至完满，而该期就是较多灵验事迹的第四期。这批佛牌共有两个款式，一种是四角形，一种是三角形。四角形佛牌共有两个范本，三角佛牌也有两个范本，这批佛牌共铸造了八十万枚，但原料和前三期不同。这批佛牌里加入了龙婆术以前所制造的第一、二、三期佛牌剩余的佛牌碎料和经粉，同时加上了龙婆术的头发。目前，瓦白榄已陆续推出第七期甚至更多的白榄佛牌。瓦白榄是泰国一间非常著名的寺庙，当年由圣僧龙婆术(禅定宗师)主持。在2493年由龙婆术制作第一期之白榄佛，灵验度非常，其挡险及招财事迹在不同地方继而发生。白榄佛一期到三期都是龙婆术亲自开光，但最多事迹的是白榄佛四期，这一期牌虽然不是由龙婆术亲制，但这期白榄佛加入了大量白榄佛一期到三期之牌碎及龙婆术亲制之经粉，再由庙内高僧以合力加持制成。泰国人普遍认为白榄佛牌可避险、辟邪、旺人缘、提升运气、招财、促进生意{尤其具有防险令生意起死回生的力量，对经商的人特别有帮助。}据坊间流传，如果您佩戴白榄佛牌，心持善念，就会达成所愿。根据师父所说 , 任何人配带白揽佛牌 , 持足五戒 , 财富永不缺 , 善愿都能心想事成 https://t.cn/zRLkgvN
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