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“古往今来人们开始探索，都起源于对自然万物的惊异。”
——亚里士多德（Aristotle）
在遥远的过去，人类依赖自然而生存，对自然万物的未知与神秘充满敬畏与崇拜。而在当今社会，科技和经济的发展推进了世界“祛魅”的进程，也造成了人类与自然之间的裂隙。当自然资源与艺术灵感面临枯竭的预兆显现，人类也重新认识到自身与自然生态环境密不可分。19世纪德国科学家、生态学创始人恩斯特·海克尔（Ernst Haeckel）认为，自然生态的发展历史赋予任何自然存在物平等权利与利益，所有自然存在物都在生态系统网络上表现为其中联结的一点。因此，让自身投入自然的怀抱，保持探索的好奇心，是个体生命凝聚力和内在活力规律的复归。[1]艺术作为自然和科学的桥梁，也是恢复人类与自然界其他生物之间失去许久的亲密关系的途径。
近期，IOMA爱马思艺术中心联合博物杂志，推出的“海克尔、白垩纪和倭瓜——自然科学艺术展”，在五个展厅中分别呈现“失落的族群”、“凝固的时间”、“时间的螺旋”、“自然界的艺术形态”、“内太空的繁星”、“与宏观相对”、“看不见的动物”、“蘑菇·菌”八大主题，展出超过2000件来自世界各地收藏的自然物、博物学展品原件及复制品，以及受到自然以及人类所处特定生态系统的影响创作的艺术作品。当这些自然造物与人类艺术创造物处于同一空间，我们能通过更直观的对照寻得二者之间的衍生逻辑。

重温了幼时超爱看的动漫圣斗士星矢Ω，特别理解凤凰座的一句话，因为害怕圣衣受到损坏，而退缩互相舔伤口。同样的在追星的道路上，我们有要保护和守护的人，面对黑子的时候，不能因为害怕而退缩，只有让自己变得更强大起来，才能保护自己想要保护的人，对未知的未来要充满希望。不断前进，将守护的信念发挥到极致，肖战一直在保护我们，该我们保护肖战了！

其实这条好像同样适用于tdri……我问列表为什么我真的花了很多心思琢磨的是rei但大家似乎都更关注tada，得到的答案是rei身上人性太重，而大家都是人所以有些问题会下意识忽略。tada则因为未知所以让人充满好奇。
但在创作的时候rei视角真的比tada视角要难，去把rei写丰满更难。现在我也还是不敢说很了解他俩，我只能希望自己笔下表现出来的样子尽量合理。