护法神对修行人究竟有多重要?【宣化上人开示汇集】
宣化上人 宣化上人专弘平台 2021-05-02
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#宣化上人开示精选117
#宣化上人开示楞严咒23
#宣化上人开示大悲咒14
修地藏法门者
坚牢地神、一切圣贤都来保护
◎ 宣化上人
“佛告坚牢地神”，“若未来世中”：我现在吩咐你，告诉你，假使未来世里边，“有善男子善女人”：有修五戒十善的男人，和受五戒十善的女人。“供养菩萨”：他供养地藏王菩萨。“及转读是经”：他也念这部地藏经典。“但依地藏本愿经”：他能依照《地藏菩萨本愿经》，“一事修行者”：依照经上所说的一件事情去修行。
“汝以本神力而拥护之”：你就要用你本有的神通力量，来保护这个人。“勿令一切灾害及不如意事”：不要使令一切灾害，和一切不如意的事情。“辄闻于耳”：使令他耳朵听得见。辄闻，就是使令他耳朵听到这种不如意的声音和灾害。“何况令受”：耳朵连这种不如意的声音，都不可以听见，灾害也到不了他身边，何况令他自己去承受这种灾害呢？更不可能的。
“非但汝独护是人故”：我再告诉你，这不是你坚牢地神一个人单独地保护这个人，为什么呢？“亦有释梵眷属”：也有释提桓因，和这个大梵天王他们的眷属。“诸天眷属”：以及天上的天龙八部，诸天的眷属。“拥护是人”：他们都来拥护保卫这个人。何以故呢？
“何故得如是圣贤拥护”：为什么他会得到这么多的圣贤，这么多的天龙八部，天上的大梵天王、释提桓因都来保护着他呢？为什么呢？
“皆由瞻礼地藏形像”：这就是因为他瞻视顶礼地藏菩萨形像。“及转读是本愿经故”：和念《地藏菩萨本愿经》的缘故。“自然毕竟出离苦海”：毕竟是究竟，自自然然地，将来决定可以出离这苦海。“证涅槃乐”：证得涅槃的快乐。“以是之故，得大拥护”：以这种缘故，所以才能得到这么样大的拥护，一切圣贤都来保护着他。
【编注】恭录自《地藏菩薩本願經淺釋》（宣化上人講述）
护持〈楞严咒〉
有八万四千金刚藏王菩萨
◎ 宣化上人
尔时八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨：当时有八万四千，这那由他恒河沙俱胝那么多的，也就是百亿那么多的金刚藏王菩萨，在大会中，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：在大会里头就站起来，向佛顶礼，对佛就说话了。
世尊！如我等辈，所修功业，久成菩提，不取涅槃：就像我们这一类的人所修的功德，早已经开悟了，可是我们不入涅槃，为什么？就因为愿意常随此咒，救护末世修三摩地正修行者：常护持这个咒，救护末法一切修禅定的众生；真正修行的这一班人，我们都保护着他。
这八万四千金刚藏王菩萨说：我等徒众，常当随从，侍卫此人：你若是诵持〈楞严咒〉有了功夫，有了受用的人，这八万四千金刚藏王菩萨和他的徒众、眷属，都随从保护着你。到处就像那当兵的侍候官长一样，你到什么地方，往那个屋里一坐；那门口就有站岗的了，给你守护着门口，保护着你。这八万四千金刚藏王菩萨都保护着你！
纵令魔王、大自在天求其方便，终不可得：纵然叫这个魔王和大自在天魔等，想找他一个漏洞，找他一个麻烦，都没有办法可以来给他麻烦的。诸小鬼神，去此善人十由旬外：那个魔王和大自在天王尚且如此，那一切的小鬼神、小鬼儿、小神，都要离开这个善人“十由旬外”，就是八百里地之外。除彼发心乐修禅者：除非这个小鬼神它发心愿意听经、愿意闻法、愿意修禅定的。这样的众生，那么它可以来到这儿参加这个道场，可以随喜这个法会，可以来听经。如果它不愿意的，就一定要走出八百里地以外去。
【世尊！如是恶魔，若魔眷属，欲来侵扰是善人者；我以宝杵，殒碎其首，犹如微尘，恒令此人所作如愿。】
世尊：金刚藏王菩萨又叫一声世尊。如是恶魔：像这一类的恶魔。什么样的呢？就好像现在到每一个城市，令每一个城市人暴动，令每一个城市人放火、杀人、抢东西；这默默中，都有一个魔王操纵着这种的事情。默默中，一般人是不知道的。你要是修佛法得到真正的定力了，有善根的人、开佛眼的人，都可以知道了，知道这种的情形是什么样子。
但是这个魔，
它的法术很大的，比佛法还大。佛法，你要修行很久，三年、五年、十年、二十年修行，或者得到一点的好处。它那种的魔，喔！很迅速的，它就修得很有神通！所以现在任何一座城市起暴动，甚至世界上任何一个地方，发生一切麻烦的事情，默默中都有魔王在那儿主持的。但是若有人会念〈楞严咒〉，这整个世界的魔王就都老实一点。如果没有人念〈楞严咒〉，那它就得便了，随随便便就扰乱这个世界。
若魔眷属，欲来侵扰是善人者：金刚藏王菩萨说了，像这一类的恶魔，和这魔王的同类，它想来侵害扰乱这个修善的人。我以宝杵，殒碎其首，犹如微尘：我用我这个宝杵，把它头给打碎了。碎得什么样子呢？像微尘那么碎。恒令此人所作如愿：常常使令这个修善的人都遂心满愿。
【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋（七）》〈四種清淨明誨‧楞嚴神咒〉（宣化上人講述）
守五戒
就有二十五位护戒善神保护
只要能念〈大悲咒〉和〈楞严咒〉就有很多天龙八部、护法善神拥护你
◎ 宣化上人
诸横，就是或者被车撞死，或者被水淹死，或者被火烧死了，或者飞机失事、火车出轨、巴士掉落山涧里去──这都称之为“横”。
昨天有人说他很害怕坐飞机，怕飞机会掉下来。这不要害怕的！你只要能念〈大悲咒〉和〈楞严咒〉，就会有很多天龙八部、护法善神拥护着你。无论你到什么地方去，只要不打妄想，能时时刻刻都相信菩萨，菩萨一定会保护着你！
信佛的人不要怕发生不好的事，也不要怕鬼。你有功德，鬼见到你都要叩头的；你若没有功德，不晓得做好事，那就会有不好的事情发生。
所以你天天都存好心、做好事，就不会有不好的事情发生。
【编注】恭录自《宣化上人经典开示选辑（三）──地狱不空》
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#宣化上人开示精选117
#宣化上人开示楞严咒23
#宣化上人开示大悲咒14
修地藏法门者
坚牢地神、一切圣贤都来保护
◎ 宣化上人
“佛告坚牢地神”，“若未来世中”：我现在吩咐你，告诉你，假使未来世里边，“有善男子善女人”：有修五戒十善的男人，和受五戒十善的女人。“供养菩萨”：他供养地藏王菩萨。“及转读是经”：他也念这部地藏经典。“但依地藏本愿经”：他能依照《地藏菩萨本愿经》，“一事修行者”：依照经上所说的一件事情去修行。
“汝以本神力而拥护之”：你就要用你本有的神通力量，来保护这个人。“勿令一切灾害及不如意事”：不要使令一切灾害，和一切不如意的事情。“辄闻于耳”：使令他耳朵听得见。辄闻，就是使令他耳朵听到这种不如意的声音和灾害。“何况令受”：耳朵连这种不如意的声音，都不可以听见，灾害也到不了他身边，何况令他自己去承受这种灾害呢？更不可能的。
“非但汝独护是人故”：我再告诉你，这不是你坚牢地神一个人单独地保护这个人，为什么呢？“亦有释梵眷属”：也有释提桓因，和这个大梵天王他们的眷属。“诸天眷属”：以及天上的天龙八部，诸天的眷属。“拥护是人”：他们都来拥护保卫这个人。何以故呢？
“何故得如是圣贤拥护”：为什么他会得到这么多的圣贤，这么多的天龙八部，天上的大梵天王、释提桓因都来保护着他呢？为什么呢？
“皆由瞻礼地藏形像”：这就是因为他瞻视顶礼地藏菩萨形像。“及转读是本愿经故”：和念《地藏菩萨本愿经》的缘故。“自然毕竟出离苦海”：毕竟是究竟，自自然然地，将来决定可以出离这苦海。“证涅槃乐”：证得涅槃的快乐。“以是之故，得大拥护”：以这种缘故，所以才能得到这么样大的拥护，一切圣贤都来保护着他。
【编注】恭录自《地藏菩薩本願經淺釋》（宣化上人講述）
护持〈楞严咒〉
有八万四千金刚藏王菩萨
◎ 宣化上人
尔时八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨：当时有八万四千，这那由他恒河沙俱胝那么多的，也就是百亿那么多的金刚藏王菩萨，在大会中，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：在大会里头就站起来，向佛顶礼，对佛就说话了。
世尊！如我等辈，所修功业，久成菩提，不取涅槃：就像我们这一类的人所修的功德，早已经开悟了，可是我们不入涅槃，为什么？就因为愿意常随此咒，救护末世修三摩地正修行者：常护持这个咒，救护末法一切修禅定的众生；真正修行的这一班人，我们都保护着他。
这八万四千金刚藏王菩萨说：我等徒众，常当随从，侍卫此人：你若是诵持〈楞严咒〉有了功夫，有了受用的人，这八万四千金刚藏王菩萨和他的徒众、眷属，都随从保护着你。到处就像那当兵的侍候官长一样，你到什么地方，往那个屋里一坐；那门口就有站岗的了，给你守护着门口，保护着你。这八万四千金刚藏王菩萨都保护着你！
纵令魔王、大自在天求其方便，终不可得：纵然叫这个魔王和大自在天魔等，想找他一个漏洞，找他一个麻烦，都没有办法可以来给他麻烦的。诸小鬼神，去此善人十由旬外：那个魔王和大自在天王尚且如此，那一切的小鬼神、小鬼儿、小神，都要离开这个善人“十由旬外”，就是八百里地之外。除彼发心乐修禅者：除非这个小鬼神它发心愿意听经、愿意闻法、愿意修禅定的。这样的众生，那么它可以来到这儿参加这个道场，可以随喜这个法会，可以来听经。如果它不愿意的，就一定要走出八百里地以外去。
【世尊！如是恶魔，若魔眷属，欲来侵扰是善人者；我以宝杵，殒碎其首，犹如微尘，恒令此人所作如愿。】
世尊：金刚藏王菩萨又叫一声世尊。如是恶魔：像这一类的恶魔。什么样的呢？就好像现在到每一个城市，令每一个城市人暴动，令每一个城市人放火、杀人、抢东西；这默默中，都有一个魔王操纵着这种的事情。默默中，一般人是不知道的。你要是修佛法得到真正的定力了，有善根的人、开佛眼的人，都可以知道了，知道这种的情形是什么样子。
但是这个魔，
它的法术很大的，比佛法还大。佛法，你要修行很久，三年、五年、十年、二十年修行，或者得到一点的好处。它那种的魔，喔！很迅速的，它就修得很有神通！所以现在任何一座城市起暴动，甚至世界上任何一个地方，发生一切麻烦的事情，默默中都有魔王在那儿主持的。但是若有人会念〈楞严咒〉，这整个世界的魔王就都老实一点。如果没有人念〈楞严咒〉，那它就得便了，随随便便就扰乱这个世界。
若魔眷属，欲来侵扰是善人者：金刚藏王菩萨说了，像这一类的恶魔，和这魔王的同类，它想来侵害扰乱这个修善的人。我以宝杵，殒碎其首，犹如微尘：我用我这个宝杵，把它头给打碎了。碎得什么样子呢？像微尘那么碎。恒令此人所作如愿：常常使令这个修善的人都遂心满愿。
【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋（七）》〈四種清淨明誨‧楞嚴神咒〉（宣化上人講述）
守五戒
就有二十五位护戒善神保护
只要能念〈大悲咒〉和〈楞严咒〉就有很多天龙八部、护法善神拥护你
◎ 宣化上人
诸横，就是或者被车撞死，或者被水淹死，或者被火烧死了，或者飞机失事、火车出轨、巴士掉落山涧里去──这都称之为“横”。
昨天有人说他很害怕坐飞机，怕飞机会掉下来。这不要害怕的！你只要能念〈大悲咒〉和〈楞严咒〉，就会有很多天龙八部、护法善神拥护着你。无论你到什么地方去，只要不打妄想，能时时刻刻都相信菩萨，菩萨一定会保护着你！
信佛的人不要怕发生不好的事，也不要怕鬼。你有功德，鬼见到你都要叩头的；你若没有功德，不晓得做好事，那就会有不好的事情发生。
所以你天天都存好心、做好事，就不会有不好的事情发生。
【编注】恭录自《宣化上人经典开示选辑（三）──地狱不空》
#R1SE[超话]#⚡#没有人比r1se更爱r1se#
社畜应该知道红圈里的是什么意思。虽然在争取回场地的那一刻我家已经告一段落，但是看到一些人带我家节奏，该解释的还是再解释一下。
一、由四张图语境看出，这是挖机粉运在“端水”抢了南南场地以后，对接给团的信息。图里发言人的身份是挖机工作人员，并不是节目组发出的。团后和各家后援会的信息，建立在这一基础上。后面这位挖机工作人员也说自己不再参与分配流程。（图一红圈）而最终分配是在真正节目组工作人员的“挖机两个孩子的应援群”产生的，每人三米。（图二）
二、“原定嘉宾没有场地，老师们（挖机工作人员）争取，端水成了团的”。（本质还是将小南的劳动成果抢夺）
三、因为一些原因别团后援会放弃了应援，还给了助教。（虽然不知道是不是自愿，但代表团后有这个权力只是不想去做）
四、在来团超问团后为何不能把属于我们的场地还回来之前，我家一直在一边和节目组工作人员积极对接，一边针对哇唧唧哇万转维权，尽量发生团内冲突。委曲求全到甚至问糖后如果放弃有没有可能转给我们。在得知团后援会可以归还却默认挖机强盗行为后，才来团超维权。
五、不论如何虽然只有四米，但拿回的小南花墙我们会好好珍惜，犒劳他这两个月的辛苦和认真。也谢谢所有帮小南维权的人。两个月的辛苦，期待会会发给孩子的奖章！[心]
社畜应该知道红圈里的是什么意思。虽然在争取回场地的那一刻我家已经告一段落，但是看到一些人带我家节奏，该解释的还是再解释一下。
一、由四张图语境看出，这是挖机粉运在“端水”抢了南南场地以后，对接给团的信息。图里发言人的身份是挖机工作人员，并不是节目组发出的。团后和各家后援会的信息，建立在这一基础上。后面这位挖机工作人员也说自己不再参与分配流程。（图一红圈）而最终分配是在真正节目组工作人员的“挖机两个孩子的应援群”产生的，每人三米。（图二）
二、“原定嘉宾没有场地，老师们（挖机工作人员）争取，端水成了团的”。（本质还是将小南的劳动成果抢夺）
三、因为一些原因别团后援会放弃了应援，还给了助教。（虽然不知道是不是自愿，但代表团后有这个权力只是不想去做）
四、在来团超问团后为何不能把属于我们的场地还回来之前，我家一直在一边和节目组工作人员积极对接，一边针对哇唧唧哇万转维权，尽量发生团内冲突。委曲求全到甚至问糖后如果放弃有没有可能转给我们。在得知团后援会可以归还却默认挖机强盗行为后，才来团超维权。
五、不论如何虽然只有四米，但拿回的小南花墙我们会好好珍惜，犒劳他这两个月的辛苦和认真。也谢谢所有帮小南维权的人。两个月的辛苦，期待会会发给孩子的奖章！[心]
#佛教闻思修[超话]#
真诚供养
在南天竺有国家名叫私呵絜。有位老婆婆名叫阿龙，她飘泊来到私呵絜，依赖行乞过日子。后前往一长者家，恳切、谦卑地恳求他们的收留。 夫人收留了她，阿龙安心的住了下来，帮忙做些杂务。 有一天，阿龙奉主人之命，上街买日用品，就在远远的对街，看到了威仪端整的沙门们托着钵，缓缓地踱步而来。沙门，使得阿龙回忆起从前自家的盛况，原来，阿龙的家，曾经也是小有局面的人，又是虔诚的佛教徒，经常设宴布施供养三宝。而今，竟然穷到想供养，都心有余而力不足。想着想着，阿龙暗自感伤的同时，恍惚地走近沙门群，等回过神来，她则忙着合掌问讯，这时，阿龙看到沙门们的钵里是空的，便问：「请问你们早起去托钵吗？是否得到供养了？」沙门回礼说道：「早上入城托钵，一无所得，现在正要回去！」阿龙心里想着，真想供养他们，但自己了无所有！怎么办呢？阿龙便说：「让我回去看看，能找到愿意供养的人，我立刻就回来；若没有办法，我也会告诉各位的。」沙门们感受到阿龙的诚心，慈悲应允之后，就一齐到附近树下端坐等候着。 于是阿龙很快的回到长者家，对夫人道：「夫人！我有急用，需要数千钱，我愿意卖身，终身当婢女，我们可以立个契约。」夫人听了之后诧异的反问：「你在这儿吃穿不缺，要数千钱做何用途呢？」阿龙腼腆的低下头说：「我私人有急用，不能说。」夫人则慈蔼的笑一笑，命人拿钱给阿龙说：「拿去用吧！有钱时再还，我要契约做何用呢？」阿龙拿着钱，又赶到城里，找了约六十几户的人家，把钱分别散发给他们，并告诉他们如何做。 接着，阿龙回到树下并告诉沙门们，城里有好多乡亲们，正等着供养他们。沙门们听了，便持着钵又折回城里。过了几天，阿龙又奉主人之命上街去，刚好又遇到沙门们，沙门便叫住了阿龙说：「老婆婆，你究竟住在哪？怎么这几天我们走遍城内城外、大街小巷，都见不到你呢？」阿龙起先还支吾其词，沙门们又问了一遍，阿龙只好从头到尾，将自己的身世与自愿卖身以作供养的始末，据实以告，沙门们听了，为之动容，称叹道：「施主！你真可说是尽信施啊！」沙门们互相说道：「我们为了这五阴所积聚的色身而乞食，想不到，今日所乞的食物，竟是施主卖身所换来！我们该如何报答施主的恩惠呢？」 于是，众沙门商量的结果，决定大伙一齐在禅定上精进不懈，因为众沙门精诚感应，很快获得禅定，证得神通，神威震动私呵絜举国上下，全国的树木也都弯曲，状如跪拜。沙门们将证悟的功德，也都回向给施主。 私呵絜国的国王，对于国内特异的现象甚感惊讶，急忙召集群臣共同商议。对于这些祥瑞的感应，没有人说得出缘由，于是便派人四处查看。不久，有人回报国王，说城门外，一群沙门聚集着，许多的人们虔诚的礼拜、供养沙门，而国内所有树木的瑞应，正是因此而来。 国王疑惑地问：「他们为什么要供养那些沙门呢？」这人便将所听到有关阿龙的事，一五一十全报告给国王听。国王听了，便下令召阿龙入宫来。阿龙见到国王派来的侍卫，心中畏惧，只怕有横祸临头，便战战兢兢的告诉侍卫：「我已经卖身给长者夫人了，并非自由之身。恐怕不能跟你们去。」侍卫只得回宫报告国王，国王说：「就连夫人一并带来！」于是，夫人和阿龙在侍卫的引导下进到了王宫，国王问阿龙供养沙门的缘由，阿龙便将虔诚供养沙门的始末又再细说了一遍。国王聆听完之后，感叹的说道：「我贵为一国之王，何等的富有，竟全然不知道尊敬三宝、供养沙门，真是不如这位老婆婆呀！老婆婆实堪当我的老师！」 国王于是下令：「尊阿龙为师，即刻命婇女们带阿龙去沐浴更衣，坐于师位。」国王更下令礼请沙门入宫，为国王受戒为优婆塞，阿龙和婇女们两万余人，受戒为优婆夷，举国上下皆发无上道心。 ——典故摘自：《杂譬喻经·卷一》
真诚供养
在南天竺有国家名叫私呵絜。有位老婆婆名叫阿龙，她飘泊来到私呵絜，依赖行乞过日子。后前往一长者家，恳切、谦卑地恳求他们的收留。 夫人收留了她，阿龙安心的住了下来，帮忙做些杂务。 有一天，阿龙奉主人之命，上街买日用品，就在远远的对街，看到了威仪端整的沙门们托着钵，缓缓地踱步而来。沙门，使得阿龙回忆起从前自家的盛况，原来，阿龙的家，曾经也是小有局面的人，又是虔诚的佛教徒，经常设宴布施供养三宝。而今，竟然穷到想供养，都心有余而力不足。想着想着，阿龙暗自感伤的同时，恍惚地走近沙门群，等回过神来，她则忙着合掌问讯，这时，阿龙看到沙门们的钵里是空的，便问：「请问你们早起去托钵吗？是否得到供养了？」沙门回礼说道：「早上入城托钵，一无所得，现在正要回去！」阿龙心里想着，真想供养他们，但自己了无所有！怎么办呢？阿龙便说：「让我回去看看，能找到愿意供养的人，我立刻就回来；若没有办法，我也会告诉各位的。」沙门们感受到阿龙的诚心，慈悲应允之后，就一齐到附近树下端坐等候着。 于是阿龙很快的回到长者家，对夫人道：「夫人！我有急用，需要数千钱，我愿意卖身，终身当婢女，我们可以立个契约。」夫人听了之后诧异的反问：「你在这儿吃穿不缺，要数千钱做何用途呢？」阿龙腼腆的低下头说：「我私人有急用，不能说。」夫人则慈蔼的笑一笑，命人拿钱给阿龙说：「拿去用吧！有钱时再还，我要契约做何用呢？」阿龙拿着钱，又赶到城里，找了约六十几户的人家，把钱分别散发给他们，并告诉他们如何做。 接着，阿龙回到树下并告诉沙门们，城里有好多乡亲们，正等着供养他们。沙门们听了，便持着钵又折回城里。过了几天，阿龙又奉主人之命上街去，刚好又遇到沙门们，沙门便叫住了阿龙说：「老婆婆，你究竟住在哪？怎么这几天我们走遍城内城外、大街小巷，都见不到你呢？」阿龙起先还支吾其词，沙门们又问了一遍，阿龙只好从头到尾，将自己的身世与自愿卖身以作供养的始末，据实以告，沙门们听了，为之动容，称叹道：「施主！你真可说是尽信施啊！」沙门们互相说道：「我们为了这五阴所积聚的色身而乞食，想不到，今日所乞的食物，竟是施主卖身所换来！我们该如何报答施主的恩惠呢？」 于是，众沙门商量的结果，决定大伙一齐在禅定上精进不懈，因为众沙门精诚感应，很快获得禅定，证得神通，神威震动私呵絜举国上下，全国的树木也都弯曲，状如跪拜。沙门们将证悟的功德，也都回向给施主。 私呵絜国的国王，对于国内特异的现象甚感惊讶，急忙召集群臣共同商议。对于这些祥瑞的感应，没有人说得出缘由，于是便派人四处查看。不久，有人回报国王，说城门外，一群沙门聚集着，许多的人们虔诚的礼拜、供养沙门，而国内所有树木的瑞应，正是因此而来。 国王疑惑地问：「他们为什么要供养那些沙门呢？」这人便将所听到有关阿龙的事，一五一十全报告给国王听。国王听了，便下令召阿龙入宫来。阿龙见到国王派来的侍卫，心中畏惧，只怕有横祸临头，便战战兢兢的告诉侍卫：「我已经卖身给长者夫人了，并非自由之身。恐怕不能跟你们去。」侍卫只得回宫报告国王，国王说：「就连夫人一并带来！」于是，夫人和阿龙在侍卫的引导下进到了王宫，国王问阿龙供养沙门的缘由，阿龙便将虔诚供养沙门的始末又再细说了一遍。国王聆听完之后，感叹的说道：「我贵为一国之王，何等的富有，竟全然不知道尊敬三宝、供养沙门，真是不如这位老婆婆呀！老婆婆实堪当我的老师！」 国王于是下令：「尊阿龙为师，即刻命婇女们带阿龙去沐浴更衣，坐于师位。」国王更下令礼请沙门入宫，为国王受戒为优婆塞，阿龙和婇女们两万余人，受戒为优婆夷，举国上下皆发无上道心。 ——典故摘自：《杂譬喻经·卷一》
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