【史记】燕太子丹与荆轲
【屠尔佳哈】
大家都知道荆轲刺秦的后半部分，对太子丹为什么找刺客的过程不太清楚。
我先简单说一下，荆轲可不是个莽夫，他爱读书游历，是个真正的侠客！所以他结交的人就五花八门，有杀猪的屠夫，有懂音乐的高漸离，有高士田光，他就是田光死荐给太子丹的！所以他对田光和太子丹都有责任！
而太子丹不是因为个人恩怨找刺客，后人都误会了！他是因为个人经历看清秦国和赢政！当时秦国已经灭了韩国，进兵楚国，灭了楚国，肯定要灭赵国，赵国是燕国的邻国，燕国这么小，秦肯定要来灭燕！
所以大臣给他出的主意他觉得太慢了！赶不上秦国灭燕的速度！
这才逼得他找刺客！
而一开始荆轲是拒绝的，因为这样的事情一定是去送死啊，所以，田光为啥自杀死荐，那就是让荆轲为了燕国，牺牲生命！因为荆轲不是燕国人啊！我凭什么为你牺牲啊！
而田光是燕国大臣鞠武推荐的，他推荐田光时说此人，智深而勇沉。而一个这样的人死荐的人一定足以信赖！
田光老了，也没有荆轲的胆识，所以，他才死荐！加上太子丹的礼遇和悲伤，荆轲只能答应了……
过去的士说活都是一言九鼎，他既然答应了，就会去做！哪怕牺牲生命！所以司马迁才大大夸赞荆轲！
屠尔佳哈叹：
默默无闻的快乐一生和青史留名的短暂一生，荆轲选择了后者，但这是他自己能选择的吗？
他的能力和素质决定了他注定无法平凡！
就像司马迁，所以，荆轲有他的影子，伍子胥有他的影子，屈原有他的影子！
子曰，五十而知天命。
荆轲刺秦和司马迁写【史记】都是他们的“天命”，而且，堂堂一国太子，两次“避席”，一次对田光，一次对荆轲！《论语》就记载两次，都是孔子的弟子，跟孔子说话时，尊重的表现！就是你做着，我站着……
燕太子丹知道对谁该尊重！
【史记原文】
荆轲者，卫人也。
其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。
而之燕，燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。
其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。
【荆轲游历】
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。
荆轲出，人或言复召荆卿。
盖曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。
使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”
【荆轲讨厌无礼蛮横之人】
荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博，争道，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。
【荆轲为高漸离留燕】
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，曰与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。
【荆轲好读书结交志士】
荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；
其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。
其之燕．燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
【燕太子丹】
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。
燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵，其少时与丹骥。
及政立为秦王，而丹质于秦。
秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。
【燕国君臣惧秦】
归而求为报秦王者，国小，力不能．其后秦出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕．燕君臣皆恐祸之至。
【鞠武出主意】
太子丹患之，问其傅鞠武。
武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，北有甘泉、谷口之固，南有泾、渭之沃．擅巴、汉之饶，右陇、蜀之山，左关、锻之险．民众而士厉，兵革有余。意有所出，则长城之南，易水以北，未有所定也，奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉l’’
丹曰：“然则何由?”对曰：“请人图之。”
【秦将樊於期投奔燕国】
居有间，秦将樊於期得罪于秦王，亡之燕，太子受而舍之。
【鞠武推荐田光】
燕有田光先生，其为人智深而勇沉，可与谋。”
太子曰：“愿因太傅而得交于田先生，可乎?”
鞠武曰：“敬诺。”
……
太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也!”
田光侥而笑曰：“诺。”
偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”
荆轲曰：“谨奉教。”
田光曰：“吾闻之，长者为行，不使人疑之。今太子告光曰‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄’，是太子疑光也。
【田光死荐荆轲】
夫为行而使人疑之，非节侠也。”欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”
因遂自刎而死。
【荆轲见燕太子丹】
荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言。
太子再拜而跪，膝行流涕，有顷而后言曰：“丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。今田先生以死明不言，岂丹之心哉!”
荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹之不肖，使得至前，敢有所道，此天之所以哀燕而不弃其孤也。
【太子丹看秦国与赢政】
今秦有贪利之心，而欲不可足也。
非尽天下之地，臣海内之王者，
其意不厌。
今秦已虏韩王，尽纳其地。
又举兵南伐楚，北临赵；
王翦将数十万之众距漳、邺，而李信出太原、云中。
赵不能支秦，必入臣，入臣则祸至燕。
燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。
诸侯服秦，奠敢合从。
丹之私计愚，以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利；秦王贪，其势必得所愿矣。
【屠尔佳哈】
大家都知道荆轲刺秦的后半部分，对太子丹为什么找刺客的过程不太清楚。
我先简单说一下，荆轲可不是个莽夫，他爱读书游历，是个真正的侠客！所以他结交的人就五花八门，有杀猪的屠夫，有懂音乐的高漸离，有高士田光，他就是田光死荐给太子丹的！所以他对田光和太子丹都有责任！
而太子丹不是因为个人恩怨找刺客，后人都误会了！他是因为个人经历看清秦国和赢政！当时秦国已经灭了韩国，进兵楚国，灭了楚国，肯定要灭赵国，赵国是燕国的邻国，燕国这么小，秦肯定要来灭燕！
所以大臣给他出的主意他觉得太慢了！赶不上秦国灭燕的速度！
这才逼得他找刺客！
而一开始荆轲是拒绝的，因为这样的事情一定是去送死啊，所以，田光为啥自杀死荐，那就是让荆轲为了燕国，牺牲生命！因为荆轲不是燕国人啊！我凭什么为你牺牲啊！
而田光是燕国大臣鞠武推荐的，他推荐田光时说此人，智深而勇沉。而一个这样的人死荐的人一定足以信赖！
田光老了，也没有荆轲的胆识，所以，他才死荐！加上太子丹的礼遇和悲伤，荆轲只能答应了……
过去的士说活都是一言九鼎，他既然答应了，就会去做！哪怕牺牲生命！所以司马迁才大大夸赞荆轲！
屠尔佳哈叹：
默默无闻的快乐一生和青史留名的短暂一生，荆轲选择了后者，但这是他自己能选择的吗？
他的能力和素质决定了他注定无法平凡！
就像司马迁，所以，荆轲有他的影子，伍子胥有他的影子，屈原有他的影子！
子曰，五十而知天命。
荆轲刺秦和司马迁写【史记】都是他们的“天命”，而且，堂堂一国太子，两次“避席”，一次对田光，一次对荆轲！《论语》就记载两次，都是孔子的弟子，跟孔子说话时，尊重的表现！就是你做着，我站着……
燕太子丹知道对谁该尊重！
【史记原文】
荆轲者，卫人也。
其先乃齐人，徙于卫，卫人谓之庆卿。
而之燕，燕人谓之荆卿。
荆卿好读书击剑，以术说卫元君，卫元君不用。
其后秦伐魏，置东郡，徙卫元君之支属于野王。
【荆轲游历】
荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。
荆轲出，人或言复召荆卿。
盖曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。
使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之！”
【荆轲讨厌无礼蛮横之人】
荆轲游于邯郸，鲁勾践与荆轲博，争道，鲁勾践怒而叱之，荆轲嘿而逃去，遂不复会。
【荆轲为高漸离留燕】
荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，曰与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。
【荆轲好读书结交志士】
荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；
其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。
其之燕．燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。
【燕太子丹】
居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。
燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵，其少时与丹骥。
及政立为秦王，而丹质于秦。
秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。
【燕国君臣惧秦】
归而求为报秦王者，国小，力不能．其后秦出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕．燕君臣皆恐祸之至。
【鞠武出主意】
太子丹患之，问其傅鞠武。
武对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，北有甘泉、谷口之固，南有泾、渭之沃．擅巴、汉之饶，右陇、蜀之山，左关、锻之险．民众而士厉，兵革有余。意有所出，则长城之南，易水以北，未有所定也，奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉l’’
丹曰：“然则何由?”对曰：“请人图之。”
【秦将樊於期投奔燕国】
居有间，秦将樊於期得罪于秦王，亡之燕，太子受而舍之。
【鞠武推荐田光】
燕有田光先生，其为人智深而勇沉，可与谋。”
太子曰：“愿因太傅而得交于田先生，可乎?”
鞠武曰：“敬诺。”
……
太子送至门，戒曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也!”
田光侥而笑曰：“诺。”
偻行见荆卿，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不两立，愿先生留意也’。光窃不自外，言足下于太子也，愿足下过太子于宫。”
荆轲曰：“谨奉教。”
田光曰：“吾闻之，长者为行，不使人疑之。今太子告光曰‘所言者，国之大事也，愿先生勿泄’，是太子疑光也。
【田光死荐荆轲】
夫为行而使人疑之，非节侠也。”欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”
因遂自刎而死。
【荆轲见燕太子丹】
荆轲遂见太子，言田光已死，致光之言。
太子再拜而跪，膝行流涕，有顷而后言曰：“丹所以诫田先生毋言者，欲以成大事之谋也。今田先生以死明不言，岂丹之心哉!”
荆轲坐定，太子避席顿首曰：“田先生不知丹之不肖，使得至前，敢有所道，此天之所以哀燕而不弃其孤也。
【太子丹看秦国与赢政】
今秦有贪利之心，而欲不可足也。
非尽天下之地，臣海内之王者，
其意不厌。
今秦已虏韩王，尽纳其地。
又举兵南伐楚，北临赵；
王翦将数十万之众距漳、邺，而李信出太原、云中。
赵不能支秦，必入臣，入臣则祸至燕。
燕小弱，数困于兵，今计举国不足以当秦。
诸侯服秦，奠敢合从。
丹之私计愚，以为诚得天下之勇士使于秦，窥以重利；秦王贪，其势必得所愿矣。
#我们与家最亲密的一年#《在寒冬里爬山》
陈小博
我满胸的热血上涌
仿佛这塞北没有了寒冬
我感觉自己好似侠客展开了轻功
拔开腿奔跑冲进了营子沟里的山沟中
我奔跑了一会就不行
气喘的厉害实实在在的身体沉重
我是在人间不是在仙界之境
跑得快了促使血液全身流通
使我感觉不到天冷
虽然现在是最冷的严冬
来到沟里的一个山脚下
面对眼前的大山我准备向上爬
满山的柴林茸茸
诱使我为之心动
那是过冬不可少的燃料
这满山上下全是宝
当然上山打柴不能乱砍乱伐
也需要一些斟酌和选拔
大多数人选择柴树的粗大
我认为这不是人类的精明而是傻
无论砍柴还是用木材都应该用科学的方法砍伐
砍柴要留树，用木材要分份砍伐
不能溜光光全砍掉多么可怕
年年栽树，年年有树的科学方法
山树林也可以为人类阻挡风沙
还是人类以及各种动物所必需的天然大氧吧
不要小瞧，我们的环境真的离不开它
打柴最好选择柴林中枯死干枯的材料
那枯死的柴树满山里无数，不烧火也会烂掉
节约资源真的很是艰难
人们砍伐柴林之多已经不单单是为了取暖
心里不平衡就是为了把资源多占
环境保护又与我何干
这些事情让我感觉可怕
我艰难的向山上爬
每走几步总是一滑
在山林中寻找干枯的柴
感恩大自然对人类无私馈赠的胸怀
也可以适当的打些茸柴
这些都不是大问题
问题是人们的野心大的痴迷
恨不得把柴林全砍光只剩光地皮
问题是你不能说环境保护的事
你一说人家就生气
其实世间广大的农村到处都有柴
只因为我们的人类没有感恩的心怀
茸柴也可以作燃料
只是人们不肯做饭时把它烧
而是一把火在室外烧掉
不光是茸柴，还有庄稼秸秆也能作燃料
只是现实中没有人去做饭把它烧
都是在露天地一把火烧掉
散在野外秸秆没人捡拾全烂掉
可怕的不是农村人做饭把柴火烧
可怕的是农村人严重浪费取暖的燃料
寒冬里打柴本来是快乐与奇妙
我要把这些不快乐忘掉
我很有兴趣的敛着干柴
这是塞冬里人类活动的精彩
我的劳动付出终于有了回报
我不一会就敛了一大抱
我用柴绳把干柴打成了捆
又用叉棍把柴捆支起来捋顺
心中无比的快乐这是我的成就
我全身火热很是激兴
我何不趁此爬上山顶
我把柴捆支好放在一旁
我沿着山林中的坡道向山顶爬上
我终于爬上了山顶
这才把远处的山脉看清
绵延起伏也不知道哪座是最高的山峰
仿佛是原始的蛮荒之境
在这辽阔的大自然中看不到一个人影
我向着远方观望
果然是令人感概万千的风光
庞大、雄劲的山脉绵延向远方
明亮的太阳在天空上
照彻着这广阔的世界让人难以想象
无法想象整个世界是球的模样
也无法想象天空中的太阳
怎样照射着繁枝绿叶的南方
无法想象整个中国九百六十万平方
在地图上找不到我的家乡
我的家乡连一个点儿也合不上
我的渺小让我感觉有点儿神伤
我在山顶上仿佛这世界是沉寂、枯荒
冬天有的是时间
虽然冷很多庄稼人都喜欢过冬天
冬天对于书呆子如同神仙
读书千卷没有厌烦
中国华夏五千年
在这寒冬的山上深有奇感
又晃若很遥远
五千年里的大人物仿佛就在眼前
文臣武将在世间广泛留传
他们或是武功盖世、或是文冶滔天
老百姓说他们都是顶着星星下凡
也许是吧？他们距离老百姓真的太远
而我最羡慕的却是那些高人隐居深山
传说那鬼谷子智慧超凡
常年隐居深山
真不知道他是怎样过冬天
难道他读书会背诵千篇、百篇
当年的书不是纸张是竹简
字数虽少，但意义深含
凡人不理解，但鬼谷子先生却深谙
对世间万事了如指掌，皆在心间
教育出来的学生超级厉害，无人比肩
鬼谷子先生神秘莫测，据说早已成为神仙
陶渊明先生弃官场黑暗
隐居深山，而归于田园
有浓重的农家之气，世外清鲜
劳动乐趣无穷，自在田间
秋收后的喜悦，寒冬里的清闲
他是珍惜光阴读书万卷
还是饮酒寻欢
他写诗是在夏天还是在冬天
只知他是田园诗人，不知他生活中的暑寒
谱写了超凡脱俗的田园诗篇
很多达官贵人的向往，但无人去实现
人生苦短，但人的精神却无限
多么神秘的大自然
它就在人间
它就在我的眼前
看着通向远方绵延的群山
被粗的、细的柴林披满
有落叶的枝条尖尖
有没落叶的红色通染
我仿佛置身于神秘之境轻松如仙
但却是真情实感
人好似超凡
仿佛人不会变老，可活上千年
我爱这塞外寒冬的山
我爱这神奇的大自然
简介:陈小博，笔名(山中诗人)，河北省承德市隆化县七家镇宝山营村(六组)人，诗歌爱好者，闲时读诗书，有感时而写作诗歌
陈小博
我满胸的热血上涌
仿佛这塞北没有了寒冬
我感觉自己好似侠客展开了轻功
拔开腿奔跑冲进了营子沟里的山沟中
我奔跑了一会就不行
气喘的厉害实实在在的身体沉重
我是在人间不是在仙界之境
跑得快了促使血液全身流通
使我感觉不到天冷
虽然现在是最冷的严冬
来到沟里的一个山脚下
面对眼前的大山我准备向上爬
满山的柴林茸茸
诱使我为之心动
那是过冬不可少的燃料
这满山上下全是宝
当然上山打柴不能乱砍乱伐
也需要一些斟酌和选拔
大多数人选择柴树的粗大
我认为这不是人类的精明而是傻
无论砍柴还是用木材都应该用科学的方法砍伐
砍柴要留树，用木材要分份砍伐
不能溜光光全砍掉多么可怕
年年栽树，年年有树的科学方法
山树林也可以为人类阻挡风沙
还是人类以及各种动物所必需的天然大氧吧
不要小瞧，我们的环境真的离不开它
打柴最好选择柴林中枯死干枯的材料
那枯死的柴树满山里无数，不烧火也会烂掉
节约资源真的很是艰难
人们砍伐柴林之多已经不单单是为了取暖
心里不平衡就是为了把资源多占
环境保护又与我何干
这些事情让我感觉可怕
我艰难的向山上爬
每走几步总是一滑
在山林中寻找干枯的柴
感恩大自然对人类无私馈赠的胸怀
也可以适当的打些茸柴
这些都不是大问题
问题是人们的野心大的痴迷
恨不得把柴林全砍光只剩光地皮
问题是你不能说环境保护的事
你一说人家就生气
其实世间广大的农村到处都有柴
只因为我们的人类没有感恩的心怀
茸柴也可以作燃料
只是人们不肯做饭时把它烧
而是一把火在室外烧掉
不光是茸柴，还有庄稼秸秆也能作燃料
只是现实中没有人去做饭把它烧
都是在露天地一把火烧掉
散在野外秸秆没人捡拾全烂掉
可怕的不是农村人做饭把柴火烧
可怕的是农村人严重浪费取暖的燃料
寒冬里打柴本来是快乐与奇妙
我要把这些不快乐忘掉
我很有兴趣的敛着干柴
这是塞冬里人类活动的精彩
我的劳动付出终于有了回报
我不一会就敛了一大抱
我用柴绳把干柴打成了捆
又用叉棍把柴捆支起来捋顺
心中无比的快乐这是我的成就
我全身火热很是激兴
我何不趁此爬上山顶
我把柴捆支好放在一旁
我沿着山林中的坡道向山顶爬上
我终于爬上了山顶
这才把远处的山脉看清
绵延起伏也不知道哪座是最高的山峰
仿佛是原始的蛮荒之境
在这辽阔的大自然中看不到一个人影
我向着远方观望
果然是令人感概万千的风光
庞大、雄劲的山脉绵延向远方
明亮的太阳在天空上
照彻着这广阔的世界让人难以想象
无法想象整个世界是球的模样
也无法想象天空中的太阳
怎样照射着繁枝绿叶的南方
无法想象整个中国九百六十万平方
在地图上找不到我的家乡
我的家乡连一个点儿也合不上
我的渺小让我感觉有点儿神伤
我在山顶上仿佛这世界是沉寂、枯荒
冬天有的是时间
虽然冷很多庄稼人都喜欢过冬天
冬天对于书呆子如同神仙
读书千卷没有厌烦
中国华夏五千年
在这寒冬的山上深有奇感
又晃若很遥远
五千年里的大人物仿佛就在眼前
文臣武将在世间广泛留传
他们或是武功盖世、或是文冶滔天
老百姓说他们都是顶着星星下凡
也许是吧？他们距离老百姓真的太远
而我最羡慕的却是那些高人隐居深山
传说那鬼谷子智慧超凡
常年隐居深山
真不知道他是怎样过冬天
难道他读书会背诵千篇、百篇
当年的书不是纸张是竹简
字数虽少，但意义深含
凡人不理解，但鬼谷子先生却深谙
对世间万事了如指掌，皆在心间
教育出来的学生超级厉害，无人比肩
鬼谷子先生神秘莫测，据说早已成为神仙
陶渊明先生弃官场黑暗
隐居深山，而归于田园
有浓重的农家之气，世外清鲜
劳动乐趣无穷，自在田间
秋收后的喜悦，寒冬里的清闲
他是珍惜光阴读书万卷
还是饮酒寻欢
他写诗是在夏天还是在冬天
只知他是田园诗人，不知他生活中的暑寒
谱写了超凡脱俗的田园诗篇
很多达官贵人的向往，但无人去实现
人生苦短，但人的精神却无限
多么神秘的大自然
它就在人间
它就在我的眼前
看着通向远方绵延的群山
被粗的、细的柴林披满
有落叶的枝条尖尖
有没落叶的红色通染
我仿佛置身于神秘之境轻松如仙
但却是真情实感
人好似超凡
仿佛人不会变老，可活上千年
我爱这塞外寒冬的山
我爱这神奇的大自然
简介:陈小博，笔名(山中诗人)，河北省承德市隆化县七家镇宝山营村(六组)人，诗歌爱好者，闲时读诗书，有感时而写作诗歌
#偶像的另一面有多可爱#《在寒冬里爬山》
陈小博
我满胸的热血上涌
仿佛这塞北没有了寒冬
我感觉自己好似侠客展开了轻功
拔开腿奔跑冲进了营子沟里的山沟中
我奔跑了一会就不行
气喘的厉害实实在在的身体沉重
我是在人间不是在仙界之境
跑得快了促使血液全身流通
使我感觉不到天冷
虽然现在是最冷的严冬
来到沟里的一个山脚下
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那是过冬不可少的燃料
这满山上下全是宝
当然上山打柴不能乱砍乱伐
也需要一些斟酌和选拔
大多数人选择柴树的粗大
我认为这不是人类的精明而是傻
无论砍柴还是用木材都应该用科学的方法砍伐
砍柴要留树，用木材要分份砍伐
不能溜光光全砍掉多么可怕
年年栽树，年年有树的科学方法
山树林也可以为人类阻挡风沙
还是人类以及各种动物所必需的天然大氧吧
不要小瞧，我们的环境真的离不开它
打柴最好选择柴林中枯死干枯的材料
那枯死的柴树满山里无数，不烧火也会烂掉
节约资源真的很是艰难
人们砍伐柴林之多已经不单单是为了取暖
心里不平衡就是为了把资源多占
环境保护又与我何干
这些事情让我感觉可怕
我艰难的向山上爬
每走几步总是一滑
在山林中寻找干枯的柴
感恩大自然对人类无私馈赠的胸怀
也可以适当的打些茸柴
这些都不是大问题
问题是人们的野心大的痴迷
恨不得把柴林全砍光只剩光地皮
问题是你不能说环境保护的事
你一说人家就生气
其实世间广大的农村到处都有柴
只因为我们的人类没有感恩的心怀
茸柴也可以作燃料
只是人们不肯做饭时把它烧
而是一把火在室外烧掉
不光是茸柴，还有庄稼秸秆也能作燃料
只是现实中没有人去做饭把它烧
都是在露天地一把火烧掉
散在野外秸秆没人捡拾全烂掉
可怕的不是农村人做饭把柴火烧
可怕的是农村人严重浪费取暖的燃料
寒冬里打柴本来是快乐与奇妙
我要把这些不快乐忘掉
我很有兴趣的敛着干柴
这是塞冬里人类活动的精彩
我的劳动付出终于有了回报
我不一会就敛了一大抱
我用柴绳把干柴打成了捆
又用叉棍把柴捆支起来捋顺
心中无比的快乐这是我的成就
我全身火热很是激兴
我何不趁此爬上山顶
我把柴捆支好放在一旁
我沿着山林中的坡道向山顶爬上
我终于爬上了山顶
这才把远处的山脉看清
绵延起伏也不知道哪座是最高的山峰
仿佛是原始的蛮荒之境
在这辽阔的大自然中看不到一个人影
我向着远方观望
果然是令人感概万千的风光
庞大、雄劲的山脉绵延向远方
明亮的太阳在天空上
照彻着这广阔的世界让人难以想象
无法想象整个世界是球的模样
也无法想象天空中的太阳
怎样照射着繁枝绿叶的南方
无法想象整个中国九百六十万平方
在地图上找不到我的家乡
我的家乡连一个点儿也合不上
我的渺小让我感觉有点儿神伤
我在山顶上仿佛这世界是沉寂、枯荒
冬天有的是时间
虽然冷很多庄稼人都喜欢过冬天
冬天对于书呆子如同神仙
读书千卷没有厌烦
中国华夏五千年
在这寒冬的山上深有奇感
又晃若很遥远
五千年里的大人物仿佛就在眼前
文臣武将在世间广泛留传
他们或是武功盖世、或是文冶滔天
老百姓说他们都是顶着星星下凡
也许是吧？他们距离老百姓真的太远
而我最羡慕的却是那些高人隐居深山
传说那鬼谷子智慧超凡
常年隐居深山
真不知道他是怎样过冬天
难道他读书会背诵千篇、百篇
当年的书不是纸张是竹简
字数虽少，但意义深含
凡人不理解，但鬼谷子先生却深谙
对世间万事了如指掌，皆在心间
教育出来的学生超级厉害，无人比肩
鬼谷子先生神秘莫测，据说早已成为神仙
陶渊明先生弃官场黑暗
隐居深山，而归于田园
有浓重的农家之气，世外清鲜
劳动乐趣无穷，自在田间
秋收后的喜悦，寒冬里的清闲
他是珍惜光阴读书万卷
还是饮酒寻欢
他写诗是在夏天还是在冬天
只知他是田园诗人，不知他生活中的暑寒
谱写了超凡脱俗的田园诗篇
很多达官贵人的向往，但无人去实现
人生苦短，但人的精神却无限
多么神秘的大自然
它就在人间
它就在我的眼前
看着通向远方绵延的群山
被粗的、细的柴林披满
有落叶的枝条尖尖
有没落叶的红色通染
我仿佛置身于神秘之境轻松如仙
但却是真情实感
人好似超凡
仿佛人不会变老，可活上千年
我爱这塞外寒冬的山
我爱这神奇的大自然
简介:陈小博，笔名(山中诗人)，河北省承德市隆化县七家镇宝山营村(六组)人，诗歌爱好者，闲时读诗书，有感时而写作诗歌
陈小博
我满胸的热血上涌
仿佛这塞北没有了寒冬
我感觉自己好似侠客展开了轻功
拔开腿奔跑冲进了营子沟里的山沟中
我奔跑了一会就不行
气喘的厉害实实在在的身体沉重
我是在人间不是在仙界之境
跑得快了促使血液全身流通
使我感觉不到天冷
虽然现在是最冷的严冬
来到沟里的一个山脚下
面对眼前的大山我准备向上爬
满山的柴林茸茸
诱使我为之心动
那是过冬不可少的燃料
这满山上下全是宝
当然上山打柴不能乱砍乱伐
也需要一些斟酌和选拔
大多数人选择柴树的粗大
我认为这不是人类的精明而是傻
无论砍柴还是用木材都应该用科学的方法砍伐
砍柴要留树，用木材要分份砍伐
不能溜光光全砍掉多么可怕
年年栽树，年年有树的科学方法
山树林也可以为人类阻挡风沙
还是人类以及各种动物所必需的天然大氧吧
不要小瞧，我们的环境真的离不开它
打柴最好选择柴林中枯死干枯的材料
那枯死的柴树满山里无数，不烧火也会烂掉
节约资源真的很是艰难
人们砍伐柴林之多已经不单单是为了取暖
心里不平衡就是为了把资源多占
环境保护又与我何干
这些事情让我感觉可怕
我艰难的向山上爬
每走几步总是一滑
在山林中寻找干枯的柴
感恩大自然对人类无私馈赠的胸怀
也可以适当的打些茸柴
这些都不是大问题
问题是人们的野心大的痴迷
恨不得把柴林全砍光只剩光地皮
问题是你不能说环境保护的事
你一说人家就生气
其实世间广大的农村到处都有柴
只因为我们的人类没有感恩的心怀
茸柴也可以作燃料
只是人们不肯做饭时把它烧
而是一把火在室外烧掉
不光是茸柴，还有庄稼秸秆也能作燃料
只是现实中没有人去做饭把它烧
都是在露天地一把火烧掉
散在野外秸秆没人捡拾全烂掉
可怕的不是农村人做饭把柴火烧
可怕的是农村人严重浪费取暖的燃料
寒冬里打柴本来是快乐与奇妙
我要把这些不快乐忘掉
我很有兴趣的敛着干柴
这是塞冬里人类活动的精彩
我的劳动付出终于有了回报
我不一会就敛了一大抱
我用柴绳把干柴打成了捆
又用叉棍把柴捆支起来捋顺
心中无比的快乐这是我的成就
我全身火热很是激兴
我何不趁此爬上山顶
我把柴捆支好放在一旁
我沿着山林中的坡道向山顶爬上
我终于爬上了山顶
这才把远处的山脉看清
绵延起伏也不知道哪座是最高的山峰
仿佛是原始的蛮荒之境
在这辽阔的大自然中看不到一个人影
我向着远方观望
果然是令人感概万千的风光
庞大、雄劲的山脉绵延向远方
明亮的太阳在天空上
照彻着这广阔的世界让人难以想象
无法想象整个世界是球的模样
也无法想象天空中的太阳
怎样照射着繁枝绿叶的南方
无法想象整个中国九百六十万平方
在地图上找不到我的家乡
我的家乡连一个点儿也合不上
我的渺小让我感觉有点儿神伤
我在山顶上仿佛这世界是沉寂、枯荒
冬天有的是时间
虽然冷很多庄稼人都喜欢过冬天
冬天对于书呆子如同神仙
读书千卷没有厌烦
中国华夏五千年
在这寒冬的山上深有奇感
又晃若很遥远
五千年里的大人物仿佛就在眼前
文臣武将在世间广泛留传
他们或是武功盖世、或是文冶滔天
老百姓说他们都是顶着星星下凡
也许是吧？他们距离老百姓真的太远
而我最羡慕的却是那些高人隐居深山
传说那鬼谷子智慧超凡
常年隐居深山
真不知道他是怎样过冬天
难道他读书会背诵千篇、百篇
当年的书不是纸张是竹简
字数虽少，但意义深含
凡人不理解，但鬼谷子先生却深谙
对世间万事了如指掌，皆在心间
教育出来的学生超级厉害，无人比肩
鬼谷子先生神秘莫测，据说早已成为神仙
陶渊明先生弃官场黑暗
隐居深山，而归于田园
有浓重的农家之气，世外清鲜
劳动乐趣无穷，自在田间
秋收后的喜悦，寒冬里的清闲
他是珍惜光阴读书万卷
还是饮酒寻欢
他写诗是在夏天还是在冬天
只知他是田园诗人，不知他生活中的暑寒
谱写了超凡脱俗的田园诗篇
很多达官贵人的向往，但无人去实现
人生苦短，但人的精神却无限
多么神秘的大自然
它就在人间
它就在我的眼前
看着通向远方绵延的群山
被粗的、细的柴林披满
有落叶的枝条尖尖
有没落叶的红色通染
我仿佛置身于神秘之境轻松如仙
但却是真情实感
人好似超凡
仿佛人不会变老，可活上千年
我爱这塞外寒冬的山
我爱这神奇的大自然
简介:陈小博，笔名(山中诗人)，河北省承德市隆化县七家镇宝山营村(六组)人，诗歌爱好者，闲时读诗书，有感时而写作诗歌
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