最近看了两部不错的电视剧，一部是《大宋宫词》一部是《清平乐》，其中大宋宫词里有一段小皇子唱大学：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，明明德，儒家讲的明德相当于禅宗讲的佛性，禅宗讲人皆有佛性，哪里去找？第三句在亲民，在人民生活中体现天道，然后身体力行到达个人人生价值的完美，这是三纲领，真理不悬在现实人世之外，而就在人世之中。慧能也讲过，佛法在世间，不离世间觉（不能离开世间去觉悟），离世觅菩提（离开人世间去找那最高的智慧叫菩提），恰如求兔角（就好像你要在兔子身上找到两个角），我想起啥来了呢，有一部分修行的人，好家伙，两脚离地，都没法正常生活了，脱离了正常的生活轨道，还挺讽刺的。

格物致知诚意正心修身齐家治国平天下。

《四书•大学》原文：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后齐家，齐家而后国治，国治而后天下平。”

　　格物：穷究事物的道理或纠正人的行为。
　　致知：致：求得；知：知识。即“获得知识”之意。
　　诚意：真心。使自己的思想诚恳。
　　正心：端正心思。
　　修身：旧时指努力提高自己的品德修养。图片
　　齐家：整齐家政。
　　治国：管理国家。
　　平天下：平定四方叛乱（实现祖国统一）。

　　格物致知是中国古代儒家思想中的一个重要概念，源于《礼记大学》八目——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下——所论述的『欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚』此段

美国人没文化，骂人都这么浅薄贫血。

美国人没种，晒了还删了。

我希望咱中国人打这儿起，要多多研读咱中华文化，洋鬼子的东东到此为止，除了高科技，没什么好学的。

佛洛依德研究潜意识，还得了诺贝尔奖，晚年的时候却非常怕鬼，整天疑神疑鬼，潜意识心理学解决不了他的终极困惑。《心经》里的随便一句话都能给他救赎，而乾隆佛教《大藏经》有7168卷、明永乐《正统道藏》有5305卷，这还没算先秦诸子著作。

人类一切问题，都可以在中华文化中找到解答。中华文化也许不能解决量子力学，但是可以解决量子力学科学家的思想问题。

美国人的‘大学之道’是一条狗，中国则是在明明德、在亲民、在止于至善。200年与5000年的、拿刀叉与拿筷子的，差别就在这。