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#不可辜负的美食##快进2020##一张照片告别2020# 靡不周遍】 法华经名相概念 序品第一
顿悟菩提 1月12日

【靡不周遍】

法华经名相概念

序品第一 119

照东方万八千世界，

靡不周遍：

几乎在所有经典里

讲一个空间位置，

总是从「东方」开始。

东方，

表修行人修因证果，

表因地开始。

太阳从东方升起。

在五行上

「东方」属于木，

树木表智慧。

没有智慧，

一切事情都谈不上。

佛在这里讲了

《无量义经》以后，

进而要讲《妙法莲华经》

这里一光东照，

就表示修行人听闻

《法华》真义，

当下即「住于佛家」

当下即「往生佛土」

这里的「万八千世界」

是表无量法界。

佛氏门中不舍一人，

不漏一法。

无量法界呢，

佛在《楞严经》

把它归纳为六根

对六尘产生六识，

共一十八界，

无量法界不出这十八界。

佛在《法华经》

又讲了「十如是」

在第二品就有——

如是相、如是性、

如是体、如是力、

如是作、如是因、

缘、果、报，

如是本末究竟。

「十如是」

贯穿圆融于十法界。

而十法界呢，

它又次第圆融

为一百法界。

怎么叫次第圆融呢？

天、人、鬼、畜、

阿修罗、地狱众生、

佛、菩萨、

阿罗汉、辟支佛，

佛把它说为十个法界。

这每一个法界的众生，

都同时具足

其它九法界众生的本性。

比如我们人道，

我们有没有

佛菩萨的品行？

有没有鬼啊、畜生

那种恶行啊？

一样的道理，

即使鬼道的众生，

地狱道的众生，

他也同样具足

佛、菩萨、

天、人、鬼、畜的品行，

他不能断的。

那么佛菩萨，

他有没有天人鬼畜

那种品行啊？

也有。

如果没有的话，

他没有办法

跟众生结缘、沟通。

所以十法界

是不是次第圆融为

一百个法界？

一百个法界

每一个法界

都有「十如是」

是不是变成

一千个法界呀？

一千个法界

再把它圆融

为十八个法界，

是不是「万八千世界」啊？

所以这个「万八千世界」

说尽了无量法界，

无量万法。

「靡不周遍」

「靡」就是没有的意思，

没有不周遍呐！

「周」就是「遍」

「遍」就是「周」

周遍恒沙，穷尽三世。

这是总说。

阿鼻地狱】【阿迦尼吒天】 法华经名相概念 序品第一
顿悟菩提 1月12日

【阿鼻地狱】【阿迦尼吒天】

法华经名相概念

序品第一 120

下至阿鼻地狱：

就是无间地狱，

是最苦的佛土。

此地众生

一天一夜万死万生。

受尽无量的刑具之苦，

无有一时喘气之机。

刚给刀砍，

旋即又是枪打，

枪打之后老虎来咬，

是不是生恐惧心呐！

祖师大德告诫众生

「常思地狱苦」

人命无常，呼吸之间。

上至阿迦尼吒天：

这是第二十四层天，

有色界的最高天顶。

也有把「阿迦尼吒天」

说为是二十八层天。

佛为了恒顺世间人，

往往很少提四空天。

但四空天的众生

也能护持佛法，

佛灭度时

无色界天人泪如雨下，

他没有肉团身

还能泪如雨下。

色有「浮尘」

与「胜义」之别。

浮尘色，

用肉眼就可以看到，

有形有相；

胜义色，天眼可以看到，

现代高倍的电子镜

也能看到。

这里是从

这个空间上来总概括。

图片首楞严王世希有】

楞严经名相概念 卷三119

【首楞严王世希有】

这是表成佛

由法化生。

通过法来化，

由了义法来化生，

也就是叫我们

依法不依人，

依了义法

不依不了义法。

「首」是表第一，

也可以讲「首」

就是脑袋。

人缺胳膊少腿了还能活，

缺了脑袋还能不能活啊？

（不能）。

所以讲一切的万法，

唯以「楞严」为首。

「楞」是表坚固，

无坚不摧。

它能破一切邪法，

一切邪法

和一切方便法

没有办法动它。

它压倒一切，

又包容一切，

还又成就一切。

它把你打死的当下，

你的法身就活了。

明白吗？打得念头死，

许汝法身活！

它把你判为牛屎狗粪的当下，

你即已变成

跟它一样的首楞严王。

大家明白这个道理吗？

「严」

这是表装饰、装潢，

这个「严」

在圆顿大法里是表

圆融圆满圆通。

「严」是严密，

表全性起修。

一修一切修，

一证一切证，

一见一切见。

你懂得了

我们的眼性周遍法界，

你马上就懂得

眼睛所对的色尘

也是周遍。

耳朵的能听、所听等，

没有一法

不是周遍。

这叫闻一悟千，

以此为「严」叫庄严。

「王」表自在，

懂得了「首楞严」这个法，

你当下得到自在。

「世希有」，

在整个世间出世间

是希有的。

如果叫我来讲的话，

不是世希有，

而是世独有、世仅有！

因为三藏十二部经

只有《楞严经》

独露天机！

销我亿劫颠倒想】

楞严经名相概念 卷三120

销我亿劫颠倒想，

这就是讲

「华开莲现，即悟即证」！

所以观照这段经文，

就能销除我无量劫以来的

颠倒妄想啊！

有哪些颠倒妄想呢？

时间上有颠倒：

时间上有过去、现在、未来。

空间上有颠倒：

东南西北上下十方

（其实都是一念）。

佛法上、世间法上有颠倒：

认为什么法门都能成佛。

种种的相貌上颠倒：

有你、我、他。

所以这个「颠倒」呢，

我们从时间、空间、

佛法、万法之相

这四个角度来观照。

图片

具行和尚传（五）虚云点头嗟叹，心说：“但知念一句阿弥陀佛，只要人人都像他这样精勤不懈，一句也就足以成就了啊！倘若自恃聪明，心念纷歧，纵念万卷经，又有何用？想不到，这孩子进境如此神速，他比谁都先证正果了！”往事重现虚云心头，他知道具行这次授衣来供养大众，就是西去了！这一夜他为具行念经，具行来叩门，进来叩安。“师父！弟子要去了！特来叩辞！”具行拜伏在地，悲泣难抑：“弟子去后，谁来侍候师父？”虚云说：“好孩子！你该怎么办你的事，你就去办罢！不要因我误了你的大事！”“师父……”具行哽咽难言：“师父……”“快去！”虚云说：“我在这里为你念经助你！”具行再拜，然后离去，迳向寺后的后园去了。入夜，监院法师点名查房，发现具行不在。“具行呢？”监院说：“怎么不见了？他昨天请大家吃一餐，莫非今天下山走了？你们大家快去找！”众僧把全寺找了个遍，那找得到人影？有一僧说：“敢情他昨日斋众是诀别？今晚却偷偷下山，逃去还俗接老婆了！”另僧说：“快别胡说吧！具行不是这等人！他若要叛道，怎么还回寺来做这几年苦工呢？他云游在外，若要还俗不早就还了？”“说得是！”众僧都说：“我们不要在背后谤毁具行法师！罪过！罪过！”监院说：“你们还在这里乱讲什么？还不再去找人？我怕他是挨不得苦，寻了短见！快寻！”一僧说：“我看他断不会怕吃苦去寻短见，多半是跑到广东去投考黄埔军校了！”大家一听，都楞住了：“什么军校？”那僧说：“孙中山先生在广州黄埔开办军校，以蒋先生为校长？招考全国知识青年参加革命阵营，各省青年去报考的已经有三千多名了！就只有贵州都督周西成不准青年出境去报名，人家连北方的青年都纷纷南下去报考呀！听说只取三百人！具行法师是个血性男儿，莫非也去报考？”有人说：“不会！人家招考军校学生只限十八岁到二十四岁，具行已经四十多岁啦！”监院说：“别再多说了！再找！”找到菜寮，门是锁住的，窗口望进去，没有人影，众人一面叫喊：“具行！具行！”来到后面菜园，忽见晒坪那边闪起一阵强烈白光！一连闪了几次，照耀得全园光明，直冲夜空！白光眩目。“这是什么光？”众人无不吓得心惊胆颤。住在寺外的村民都看见了，这些人大多是过去逃难时来投奔虚云的，灾后也无处可去，纷纷留下来聚居，成了村落，这些村民都很感念虚云的恩德。这晚初更刚过，众人都还未睡，正在乘凉，聚在瓜棚豆架之下讲鬼讲狐，忽然看见寺院白光冲天，使人目眩，众村民大惊。“不好了！佛寺失火啦！”大家叫了起来：“快去救虚云老和尚出险！”村民好几百人，奔入寺内，却一个和尚也不见！众人慌得乱喊：“虚老？虚老！您在哪里？”村人们一面找虚云，一面要救火，却又不见有火，找到后园来，看到了大批和尚在那里发呆。“火在哪里？”村人们大叫：“虚云老他老人家呢？你们怎么都在此？”“哪里有火？”和尚们也给吓慌了！“火呢？”“我们在外面看见寺里冲天白光！”村人们说：“只道是火烧寺院了，赶来救虚老！”“没有火呀！”修圆和尚说：“白光一闪一闪是有的，倒不是火，喏！白光在那边。”众僧与村民赶过去一看，点了几支火把。“啊！具行法师！”修圆叫起来：“原来你在此地！害我们找得好苦！你在这什么？”众人也都看见了！具行和尚端端正正，合十趺足而坐，巍然不动，眼睛半合，面带微笑，不理不睬众人。“具行！”修圆欲待上前去拉他。“慢着！”虚云老和尚已经由另一批僧众与村人拥护而至了，他老远便看见具行端坐，他慌忙喝住众人：“你们不许擅动具行！你们走开些！”众人慌忙让开，虚云扶杖来到具行面前，向众人说：“具行已经坐化了！他自身喷出三昧真火，把自己烧成了灰！刚才你们看见的白光闪闪，就是他的真火之光！我在禅房为他念经助他，感到全身发烧，就知道他已经成功了！我怕你们不知道而乱动他，我连忙赶来……”众人不论僧俗，听师父一说，无不惊诧万分，细看具行和尚，却仍然是身披袈裟，趺坐面向西方，左手执磬，右手执木鱼！面色如生，笑容和蔼，只少了呼吸起伏动静。“这……真的是……自发真火化了么？”众人都不敢相信：“这分明是个活生生的具行和尚嘛！”虚云说：“你们不要走近，恐怕衣带生风，震动他全身灰烬倾倒！你们走开些！”虚云独自上前再细看，火把照耀之下，只见具行手上的木鱼柄早已化了灰烬，磬柄也成了焦炭，但是具行的全身和袈裟依然未变，其余的，连僧鞋也成了灰。坐处的几扎稻秆子和蒲团也早就成灰烬了。众人都又惊疑，又欢喜，个个合掌念佛。“具行！”虚云跪下合掌而拜，说：“你已经修成破我执，得证大阿罗汉果！你以瑞相法身示世，证无生法忍之圆满檀波罗蜜！请受虚云三拜！”虚云以师尊身份，对徒弟具行下拜！众人当然也跟着叩拜了！“具行啊！”虚云忽然老泪纵流，哽咽道：“为师好为你欢喜！我还不及你的功行啊？将来欲求你的境界，也万无可能啊！”虚云拜罢，具行遗体忽然放出阵阵奇异的芳香！众人都嗅闻得到类似檀香的异香，又像仙兰！大家都感动得流泪，个个念佛！“具行啊！”虚云祝道：“你且多保持瑞相一天，待明天为师请都督和昆明社会人士，还有新闻界都来瞻仰你法身，让记者摄影，流传于世，以弘佛法！”虚云又吩咐：“你们今夜须派人轮值看守，守护具行法身！勿让人畜触碰！不许大声震动！”“遵命！”众僧连忙回答。