【朱 虹 宋佳星：“江西山水真吾邦”—苏轼与江西的不解情缘】苏轼(1037年-1101年)，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，生于经济发达、重文轻武的北宋，是杰出的文学家、书画家、美食家和治水专家。
苏轼天赋异禀、才华横溢。他博采众长、涉猎广泛，在诗、词、文、赋、书、画诸方面均取得巨大成就，综合评价，在国内外堪称翘首。苏轼的一生，跌宕起伏、多次被贬。他曾在14个州县担任过职务，足迹遍布神州大地。
苏轼虽然不是江西人，也从未在江西任职，但他对江西情有独钟，多次到江西，并留有一百多首诗词。他第一次到江西，就罕见的以江西省名为诗名，题写名篇《江西》，开头两句即是“江西山水真吾邦，白沙翠竹石底江”，对江西的绿色生态高度赞美，并直抒胸臆：江西山水真是我的故乡啊！
“不识庐山真面目”
元丰二年（1079年），苏轼因讽议新政导致“乌台诗案”，被贬为湖北黄州团练副使。5年后改迁汝州，途中路过江西，便有了与江西的初见。
首次游历江西，自然会选择闻名古今的庐山。4月是庐山最美的季节，苏轼在这里驻足了一个月。初赴庐山，他便被庐山美景深深吸引，古往今来的文人大家早就留下大量赞美庐山的名作，而苏轼也一发而不可收，四过庐山，在这里留下了50余首诗词，其中最有名的是《题西林壁》：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
开头两句描绘了庐山的层叠交错、千姿百态，而后两句是借景说理，人们之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，为庐山的峰峦所限，看到的只是局部而已，从不同的角度只能看到不同的内容。苏轼告诉人们，要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，即所谓“当局者迷，旁观者清”，人最难看清的也正是自己！
以往写庐山的诗词，大多是赞美壮丽的景色，而苏轼既描绘了庐山的神秘莫测，又运用了深入浅出、朴实简洁的语言表达出处事的哲理，寓意深刻，启人心智。这与苏轼的人生感悟有很大的关联，他卷入了新旧之法的争议，反对新法，但并不偏激，主张汲取新法合理成分，反而又为旧党所不容。
因此，苏轼笔下的庐山是扑朔迷离的，正如当时的政治环境，朝廷各党派都执著于固有的执政思路，不能理性的思考事物发展规律。苏轼对山水的体察，反映了他善于从不同方位认知事物的思想变化，也反映了认识事物的普遍规律。这首诗虽只有短短的四句，但却超越古人，后无来者，成为苏轼最有名的诗歌之一。
“事不目见耳闻”，不可“臆断其有无”
苏轼拥有一双善于发现的慧眼，正是这双慧眼让他始终保持乐观的心境，在失意之时不气馁，在艰难之境不潦倒。
元丰七年（1084年）六月，苏轼送其长子苏迈前往饶州的德兴任县尉。途中路过取名颇有争议的石钟山。郦道元认为石钟山下面靠近深潭，水石相搏，声如洪钟而得名。李渤却认为是山中石头敲击发出的声音得名。一座小小的石钟山勾起了苏轼的好奇心，便想一探究竟。
夜里，苏轼先是让小童拿斧头敲打石头，又乘小船深入山底，发现山下有多个石穴缝隙，波涛涌入拍打石壁发出巨大的轰鸣声。小船缓缓驶入深处，又发现山体中间有一块巨石，其石中空上面有洞穴，风与水搏击，在石缝中来回冲撞，发出“窾坎镗鞳”之声，与“噌吰”之声相呼应，故名为石钟山。
苏轼便发出这样的感慨：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”揭示了要了解任何事物的真相和本质，必须深入调研考察，否则不可能得出正确结论。苏轼就是这样一位可爱又较真的人，他叹息郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。而作为这次考察成果写成的《石钟山记》，不仅辨明了石钟山命名的由来，而且还因其文结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言优美等特点成为苏轼散文的代表作。
“赖有高楼能聚远”
苏轼送子到德兴就职后，时任德兴县令单锡热情地接待了他们，单锡素知苏轼喜爱游览山水名胜，故盛情邀苏轼父子攀上城北枕山，游览新建的聚远楼。登楼眺望德兴山灵水秀，清风徐来，不汲不戚，不悲不喜，让人感觉宁静和谐，长途跋涉的疲惫仿佛烟消云散。
从黄州一路走来，游山玩水看似逍遥，但毕竟处在贬谪之境，进退之中思绪万千，饱含了多少艰辛苦楚。一时间，情感的交错在他的内心酝酿发酵，终于喷薄而出写下了《题咏聚远楼诗》：
云山烟水苦难亲，野草幽花各自春。
赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人。
这首诗既写风景，又写哲理。云雾缭绕的山和烟雨朦胧的水难于亲近在一起，而野草和山花都各有自己的春天，幸好有这高楼将远方的景色聚在一起，整理给我这赋闲的游人观看啊。这里实际也寓意了当时国内的政治形势和他自己的心情。建炎元年（1127年），宋高宗高度赞赏苏东坡诗，兴之所至，特赐御书“聚远楼”金匾。才子作诗，皇帝赐匾，一时传为佳话。从此，聚远楼声誉鹊起，名人雅士纷纷登上聚远楼吟诗作赋。苏迈任德兴县尉期间，勤政爱民，深受百姓爱戴。百姓感念其恩，曾建“景苏堂”，颂扬和怀念眉山苏氏父子。
在历史的更迭中，聚远楼毁于元末兵乱，明代重修，又毁于清末。2003年高楼得以重建，成了这座城市的标志性建筑。文人赋诗多是率性而为，有感而发，一首诗便让一处风景拥有了灵魂。纵观历史，多少亭台楼阁，多少山水湖泊，因与历史和文化的融合而拥有了生命力。
一代名流虽已远去，一件盛事也化为了历史，唯有这优美的故事成为了永恒，代代传颂。
元丰八年（1085年），宋哲宗即位，高太后临朝听政，尽废新法，苏轼得到重用，并被召还京。仅一年多时间，苏轼从散官一跃升到三品。但对苏轼而言，美好的光景总是短暂的。苏轼的一生经历太多的大起大落，但他依然从容去面对。
“山为翠浪涌，水作玉虹流”
元祐八年（1093年）高太后去世，哲宗执政，苏轼被贬惠州，由北向南就任途中路过江西，在万安写下《八月七日初入赣过惶恐滩》。此时的苏轼，经历了世事的变化，仕途的险恶，却依旧达观豪放、坦然自适。他将自己比作水流湍急的惶恐滩上，一叶命运难测的扁舟，颠簸起伏、惊心动魄，不由感叹被贬的凄凉。然而苏轼的诗总能给人惊喜，笔锋一转似乎又有了搏击水流之上顺风出行的快意。
此次苏轼来到江西主要停留在赣州（北宋年间名为虔州），驻足一月左右。赣州奇特温柔的美景也给被贬途中一路奔波的苏轼心灵的慰藉，让他感受到了少有的放松恣意。其实苏轼与赣州早有渊源，元丰元年（1078年）苏轼为赴陕州任职的孔宗翰送行，为满足好友两年前提出的请求，作《虔州八境图》八首，分别是《石楼》《章贡台》《白鹊楼》《皂盖楼》《马祖岩》《尘外亭》《郁孤台》《崆峒山》。当时苏轼并没有到过虔州，只能根据图画及其丰富的学识和想象，描绘出虔州的美景。十二年后，苏轼圆梦游览虔州美景，曾感叹“前诗未能道其万一”，后补作《虔州八镜图后序》一篇，来诠释映入眼帘的虔州美景。从此，赣州八景名闻遐迩，各地纷纷打造“八景”文化，掀起了旅游景区建设热潮。
苏轼还随阳孝本等好友游览郁孤台，登台远望，虔州美景尽收眼底。兴之所至，写下了《过虔州登郁孤台》：
八境见图画，郁孤如旧游。
山为翠浪涌，水作玉虹流。
在苏轼的笔下，郁孤台风景绝伦、美不胜收。此时他不由得想起自己即将流放岭南的苦楚，但依旧乐观的希望能早日结束这漂泊的生活，与家人团聚。苏轼在被贬途中自然抑郁，但看到江西的锦绣山川顿时让他沉浸其中、忘却烦恼。甚至发出“他年三宿处，准拟系归舟”的感叹，用佛教“三宿恋”的典故，希望虔州能成为自己人生的归宿。在赣州，苏轼留下了许多脍炙人口的诗篇，如《天竺山诗》，那是苏轼受其父苏洵影响所写下的；《廉泉》一诗将他在赣州的诗词创作推向了高潮。此时，苏轼虽遭贬谪，但他那清廉如水的品格，旷达超然的胸襟，令人称羡。
“曾见南迁几个回”
古往今来，文豪大家皆有失意之时，而在失意中，往往可以参悟人间世道，在诗词中直抒胸臆、一吐为快，最终诞生众多名言警句，为后人所传颂。每逢苏轼失意之时，便是他文学创作暴发之时。59岁的苏轼在被贬惠州途中，拖着年迈的身躯和疲惫的心灵翻过赣州和广东交界处大庾岭，以悲壮的心情写下了《过大庾岭》：
一念失垢污，身心洞清净。
浩然天地间，惟我独也正。
今日岭上行，身世永相忘。
仙人抚我顶，结发授长生。
绍圣四年（1097年），苏轼继续被贬，这一次被贬到荒芜之地海南儋州，这是他被贬最偏僻的地方，也许他再也没能想过自己还能重回故里。
遥想当年，年轻气盛，恃才自傲。初出茅庐，连仁宗皇帝都对他欣赏有加。遇上严厉上司陈公弼百般挑剔，苏轼内心总有些不服气，于是写文讥讽上司，没想到这位心胸宽广的长官不但没有生气，反而告知了对他严厉的原因。其实陈公弼也同样惜才，但怕才华超众的苏轼初入职场便骄傲自满，故意对他苛责。
时过境迁，苏轼早已体会到老师的良苦用心。再看今朝，也许还有些遗憾，但都化成一声叹息，命途多舛的大文学家经历了人生的顿挫波折，磨去了当年的棱角和锐气，成就了如今的淡定和坦然。
靖国元年（1101年）徽宗即位，大赦天下，苏轼由南往北回归途中再次穿越大庾岭。当他在一村店休息时，一位老翁问到“官为谁？”随从答“苏尚书”。老翁感叹道，今日北归，是天佑善人。苏轼微笑而谢之，并在墙壁上题写《赠岭上老人》：
被贬荒岛得以北归，从古至今有几人能够做到？命运最终没有辜负这位千古奇才，在暮年还能回家乡，这也许是苏轼最大的心愿了。可惜他的足迹未能走得更远，只是从赣州走到了常州，便永久停留在了那里。1101年8月24日，苏轼病逝于常州，时年65岁。
苏轼的一生，跌宕起伏，虽有辉煌时刻，然大多在贬谪的艰难中度过。在江西的这100多天应该是他坎坷崎岖人生中透出的一线光明。美丽江西的奇山秀水和亭台楼阁，让他可以短暂的忘却烦恼，在困苦的人生中感受些许温暖与欢乐。而他以自己的智慧、才情和心血为江西留下了大量的瑰丽诗文，给江西风物注入了斑斓色彩，馈赠给江西宝贵的精神财富。特别是他的不少名篇绝句进入大中小学教材课本，至今传诵不衰，仍在对江西的影响力和知名度发挥着巨大作用。江西人民永远感恩苏轼。
苏轼天赋异禀、才华横溢。他博采众长、涉猎广泛，在诗、词、文、赋、书、画诸方面均取得巨大成就，综合评价，在国内外堪称翘首。苏轼的一生，跌宕起伏、多次被贬。他曾在14个州县担任过职务，足迹遍布神州大地。
苏轼虽然不是江西人，也从未在江西任职，但他对江西情有独钟，多次到江西，并留有一百多首诗词。他第一次到江西，就罕见的以江西省名为诗名，题写名篇《江西》，开头两句即是“江西山水真吾邦，白沙翠竹石底江”，对江西的绿色生态高度赞美，并直抒胸臆：江西山水真是我的故乡啊！
“不识庐山真面目”
元丰二年（1079年），苏轼因讽议新政导致“乌台诗案”，被贬为湖北黄州团练副使。5年后改迁汝州，途中路过江西，便有了与江西的初见。
首次游历江西，自然会选择闻名古今的庐山。4月是庐山最美的季节，苏轼在这里驻足了一个月。初赴庐山，他便被庐山美景深深吸引，古往今来的文人大家早就留下大量赞美庐山的名作，而苏轼也一发而不可收，四过庐山，在这里留下了50余首诗词，其中最有名的是《题西林壁》：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
开头两句描绘了庐山的层叠交错、千姿百态，而后两句是借景说理，人们之所以不能辨认庐山的真实面目，是因为身在庐山之中，为庐山的峰峦所限，看到的只是局部而已，从不同的角度只能看到不同的内容。苏轼告诉人们，要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，即所谓“当局者迷，旁观者清”，人最难看清的也正是自己！
以往写庐山的诗词，大多是赞美壮丽的景色，而苏轼既描绘了庐山的神秘莫测，又运用了深入浅出、朴实简洁的语言表达出处事的哲理，寓意深刻，启人心智。这与苏轼的人生感悟有很大的关联，他卷入了新旧之法的争议，反对新法，但并不偏激，主张汲取新法合理成分，反而又为旧党所不容。
因此，苏轼笔下的庐山是扑朔迷离的，正如当时的政治环境，朝廷各党派都执著于固有的执政思路，不能理性的思考事物发展规律。苏轼对山水的体察，反映了他善于从不同方位认知事物的思想变化，也反映了认识事物的普遍规律。这首诗虽只有短短的四句，但却超越古人，后无来者，成为苏轼最有名的诗歌之一。
“事不目见耳闻”，不可“臆断其有无”
苏轼拥有一双善于发现的慧眼，正是这双慧眼让他始终保持乐观的心境，在失意之时不气馁，在艰难之境不潦倒。
元丰七年（1084年）六月，苏轼送其长子苏迈前往饶州的德兴任县尉。途中路过取名颇有争议的石钟山。郦道元认为石钟山下面靠近深潭，水石相搏，声如洪钟而得名。李渤却认为是山中石头敲击发出的声音得名。一座小小的石钟山勾起了苏轼的好奇心，便想一探究竟。
夜里，苏轼先是让小童拿斧头敲打石头，又乘小船深入山底，发现山下有多个石穴缝隙，波涛涌入拍打石壁发出巨大的轰鸣声。小船缓缓驶入深处，又发现山体中间有一块巨石，其石中空上面有洞穴，风与水搏击，在石缝中来回冲撞，发出“窾坎镗鞳”之声，与“噌吰”之声相呼应，故名为石钟山。
苏轼便发出这样的感慨：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”揭示了要了解任何事物的真相和本质，必须深入调研考察，否则不可能得出正确结论。苏轼就是这样一位可爱又较真的人，他叹息郦道元的简略，嘲笑李渤的浅陋。而作为这次考察成果写成的《石钟山记》，不仅辨明了石钟山命名的由来，而且还因其文结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言优美等特点成为苏轼散文的代表作。
“赖有高楼能聚远”
苏轼送子到德兴就职后，时任德兴县令单锡热情地接待了他们，单锡素知苏轼喜爱游览山水名胜，故盛情邀苏轼父子攀上城北枕山，游览新建的聚远楼。登楼眺望德兴山灵水秀，清风徐来，不汲不戚，不悲不喜，让人感觉宁静和谐，长途跋涉的疲惫仿佛烟消云散。
从黄州一路走来，游山玩水看似逍遥，但毕竟处在贬谪之境，进退之中思绪万千，饱含了多少艰辛苦楚。一时间，情感的交错在他的内心酝酿发酵，终于喷薄而出写下了《题咏聚远楼诗》：
云山烟水苦难亲，野草幽花各自春。
赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人。
这首诗既写风景，又写哲理。云雾缭绕的山和烟雨朦胧的水难于亲近在一起，而野草和山花都各有自己的春天，幸好有这高楼将远方的景色聚在一起，整理给我这赋闲的游人观看啊。这里实际也寓意了当时国内的政治形势和他自己的心情。建炎元年（1127年），宋高宗高度赞赏苏东坡诗，兴之所至，特赐御书“聚远楼”金匾。才子作诗，皇帝赐匾，一时传为佳话。从此，聚远楼声誉鹊起，名人雅士纷纷登上聚远楼吟诗作赋。苏迈任德兴县尉期间，勤政爱民，深受百姓爱戴。百姓感念其恩，曾建“景苏堂”，颂扬和怀念眉山苏氏父子。
在历史的更迭中，聚远楼毁于元末兵乱，明代重修，又毁于清末。2003年高楼得以重建，成了这座城市的标志性建筑。文人赋诗多是率性而为，有感而发，一首诗便让一处风景拥有了灵魂。纵观历史，多少亭台楼阁，多少山水湖泊，因与历史和文化的融合而拥有了生命力。
一代名流虽已远去，一件盛事也化为了历史，唯有这优美的故事成为了永恒，代代传颂。
元丰八年（1085年），宋哲宗即位，高太后临朝听政，尽废新法，苏轼得到重用，并被召还京。仅一年多时间，苏轼从散官一跃升到三品。但对苏轼而言，美好的光景总是短暂的。苏轼的一生经历太多的大起大落，但他依然从容去面对。
“山为翠浪涌，水作玉虹流”
元祐八年（1093年）高太后去世，哲宗执政，苏轼被贬惠州，由北向南就任途中路过江西，在万安写下《八月七日初入赣过惶恐滩》。此时的苏轼，经历了世事的变化，仕途的险恶，却依旧达观豪放、坦然自适。他将自己比作水流湍急的惶恐滩上，一叶命运难测的扁舟，颠簸起伏、惊心动魄，不由感叹被贬的凄凉。然而苏轼的诗总能给人惊喜，笔锋一转似乎又有了搏击水流之上顺风出行的快意。
此次苏轼来到江西主要停留在赣州（北宋年间名为虔州），驻足一月左右。赣州奇特温柔的美景也给被贬途中一路奔波的苏轼心灵的慰藉，让他感受到了少有的放松恣意。其实苏轼与赣州早有渊源，元丰元年（1078年）苏轼为赴陕州任职的孔宗翰送行，为满足好友两年前提出的请求，作《虔州八境图》八首，分别是《石楼》《章贡台》《白鹊楼》《皂盖楼》《马祖岩》《尘外亭》《郁孤台》《崆峒山》。当时苏轼并没有到过虔州，只能根据图画及其丰富的学识和想象，描绘出虔州的美景。十二年后，苏轼圆梦游览虔州美景，曾感叹“前诗未能道其万一”，后补作《虔州八镜图后序》一篇，来诠释映入眼帘的虔州美景。从此，赣州八景名闻遐迩，各地纷纷打造“八景”文化，掀起了旅游景区建设热潮。
苏轼还随阳孝本等好友游览郁孤台，登台远望，虔州美景尽收眼底。兴之所至，写下了《过虔州登郁孤台》：
八境见图画，郁孤如旧游。
山为翠浪涌，水作玉虹流。
在苏轼的笔下，郁孤台风景绝伦、美不胜收。此时他不由得想起自己即将流放岭南的苦楚，但依旧乐观的希望能早日结束这漂泊的生活，与家人团聚。苏轼在被贬途中自然抑郁，但看到江西的锦绣山川顿时让他沉浸其中、忘却烦恼。甚至发出“他年三宿处，准拟系归舟”的感叹，用佛教“三宿恋”的典故，希望虔州能成为自己人生的归宿。在赣州，苏轼留下了许多脍炙人口的诗篇，如《天竺山诗》，那是苏轼受其父苏洵影响所写下的；《廉泉》一诗将他在赣州的诗词创作推向了高潮。此时，苏轼虽遭贬谪，但他那清廉如水的品格，旷达超然的胸襟，令人称羡。
“曾见南迁几个回”
古往今来，文豪大家皆有失意之时，而在失意中，往往可以参悟人间世道，在诗词中直抒胸臆、一吐为快，最终诞生众多名言警句，为后人所传颂。每逢苏轼失意之时，便是他文学创作暴发之时。59岁的苏轼在被贬惠州途中，拖着年迈的身躯和疲惫的心灵翻过赣州和广东交界处大庾岭，以悲壮的心情写下了《过大庾岭》：
一念失垢污，身心洞清净。
浩然天地间，惟我独也正。
今日岭上行，身世永相忘。
仙人抚我顶，结发授长生。
绍圣四年（1097年），苏轼继续被贬，这一次被贬到荒芜之地海南儋州，这是他被贬最偏僻的地方，也许他再也没能想过自己还能重回故里。
遥想当年，年轻气盛，恃才自傲。初出茅庐，连仁宗皇帝都对他欣赏有加。遇上严厉上司陈公弼百般挑剔，苏轼内心总有些不服气，于是写文讥讽上司，没想到这位心胸宽广的长官不但没有生气，反而告知了对他严厉的原因。其实陈公弼也同样惜才，但怕才华超众的苏轼初入职场便骄傲自满，故意对他苛责。
时过境迁，苏轼早已体会到老师的良苦用心。再看今朝，也许还有些遗憾，但都化成一声叹息，命途多舛的大文学家经历了人生的顿挫波折，磨去了当年的棱角和锐气，成就了如今的淡定和坦然。
靖国元年（1101年）徽宗即位，大赦天下，苏轼由南往北回归途中再次穿越大庾岭。当他在一村店休息时，一位老翁问到“官为谁？”随从答“苏尚书”。老翁感叹道，今日北归，是天佑善人。苏轼微笑而谢之，并在墙壁上题写《赠岭上老人》：
被贬荒岛得以北归，从古至今有几人能够做到？命运最终没有辜负这位千古奇才，在暮年还能回家乡，这也许是苏轼最大的心愿了。可惜他的足迹未能走得更远，只是从赣州走到了常州，便永久停留在了那里。1101年8月24日，苏轼病逝于常州，时年65岁。
苏轼的一生，跌宕起伏，虽有辉煌时刻，然大多在贬谪的艰难中度过。在江西的这100多天应该是他坎坷崎岖人生中透出的一线光明。美丽江西的奇山秀水和亭台楼阁，让他可以短暂的忘却烦恼，在困苦的人生中感受些许温暖与欢乐。而他以自己的智慧、才情和心血为江西留下了大量的瑰丽诗文，给江西风物注入了斑斓色彩，馈赠给江西宝贵的精神财富。特别是他的不少名篇绝句进入大中小学教材课本，至今传诵不衰，仍在对江西的影响力和知名度发挥着巨大作用。江西人民永远感恩苏轼。
以韶华酿就醇雅 以美酒惊艳时光
——记长白山脉野生山葡萄酒酿造技艺传承人纪春花女士
初见纪春花女士，如沐清晨之风，如处芝兰之室。我想，任何接触过纪女士的人，都会被她的从容与优雅所折服。
以韶华酿就醇雅 以美酒惊艳时光
也许，一生与酒为伴的人，也会沾染上酒的某些特质。她自然的微笑里包涵着葡萄酒的轻盈与芳香，与她的交流是彷如饮下一杯醇酒般的精神享受。纪女士仿佛自带一股宁静甘美的气场，挥洒自如，能够影响到周边每一个人的心境，使其从浮躁逐渐回归宁静。
与纪女士结识，源于森济堂健康产业集团与她创建的吉林通化红润实业有限责任公司的一场合作签约仪式，并有幸在仪式中品尝到了纪女士亲自酿造的数种臻品葡萄酒。人和酒，均给人留下了深刻的印象，乃试以文记之。
她写就中国葡萄酒行业浓墨重彩的一笔
纪春花女士，是通化著名野生山葡萄酒奠基人之一康荣宦老人的儿媳，家学渊源。她是长白山野生葡萄酒酿造技艺省级代表性传承人，中国酿酒协会中国农学会优秀酿酒师，国家级评酒委员，国家职业资格鉴定考评员，果露酒酿造高级工程师。这一连串闪耀的光环背后，不仅是常人难以企及的荣耀，更是浸淫一生的坚持与执着。
自1979年参加工作以来，纪春花女士已经在葡萄酒酿造行业打拼了四十余年，积累了丰富的理论经验和实践经验，凭借个人的天赋及后天的努力，得到了业界的肯定，在国内外获得了多项荣誉与奖项，一举奠定了通化地区野生山葡萄酒酿造技艺领航人的地位，同时也为通化，乃至全国葡萄酒产业的发展和葡萄酒文化的推广做出了突出的贡献。
她参与制定了《中华人民共和国山葡萄酒国家标准》和《中华人民共和国地理标志产品通化山葡萄酒国家标准》;她被中国工业酿酒协会授予“优秀酿酒师”称号；她是首届中国精品葡萄酒挑战赛“年度10佳酿酒师”；她被中国食品协会授予“创新卓越领导者”称号；她被中国葡萄酒行业评选会评为“最具魅力酿酒师”；她是中国葡萄酒经济年会上的“最具魅力中国葡萄酒天使！”
女性特有的细腻，是酿酒行业中的一抹亮色
提到酿酒师，很多人心目中可能还抱有电影《红高粱》中的印象——高粱酒的甘烈，酿酒汉子的奔放，无拘无束的野性呼唤而出。
然而，纪春花女士为我们诠释了酿酒师的另一种可能——葡萄酒的醇美，女酿酒师的风雅，淡然悠远的酒中风情与意境。
二者没有高低，皆是美的。
“其实女性更适合从事这个行业。”纪女士曾经这样说：“因为酿酒师需要有耐心和责任感，同时在嗅觉、味觉等方面要灵敏，能随时感知葡萄酒发生的细微变化。而研究表明，女性的味蕾比男性更加敏锐，感受力更加细腻，酿酒工作因此也会更加细致。”
作为“长白山野生山葡萄酒酿造技艺”省级代表性传承人，纪女士还是推崇传统工艺酿酒。传统工艺手工化操作较多，操作也较为繁琐。所以传统工艺控制中不追求产量，以自然生成的品质为目标，既保证了口感，又可以减少对自然生态资源的破坏。
“从葡萄采摘到葡萄酒装瓶，每个环节我都能体会到满足感。”纪女士对传统工艺酿酒有着深刻的感情。“三分工艺七分原料，没有好的原料与原料管理，好葡萄酒就只能是梦想。作为酿酒师，制酒的每一环节都非常重要，就像对待新生命一样，需要时时刻刻呵护才能良好成长。”
守护红色国酒初心，还原红色国酒本色
正是因为有这样一批以纪女士为代表的，辛勤耕耘的酿酒师，为葡萄酒行业开辟了朝气蓬勃的新生代，通化葡萄酒产业得以良性发展，在世界范围内赢得了不菲的知名度与美誉度。
上世纪初，在长白山下，鸭绿江畔，勤劳智慧的通化先民，采来深山老林中的野生山葡萄，酿起了香甜可口的山葡萄酒……辗转百年，通化葡萄酒历经沉浮，积淀的是历久的醇厚，飘逸的是弥新的芬芳。
以韶华酿就醇雅 以美酒惊艳时光
作为中国最早的葡萄酒之一，通化葡萄酒见证了新中国历史的诸多巅峰时刻。从新中国第一届全国政协会议晚宴用酒，到1949年建国国宴用酒；从国庆十周年“国庆用酒”到尼克松访华指定用酒，从飞往联合国的首航到款待撒切尔夫人……通化葡萄酒和茅台酒一样，几乎见证了共和国的每一个精彩故事，她不可复制的传奇性使其成为中国葡萄酒的代表！
“守护红色国酒初心，还原红色国酒本色”，这是纪春花女士的初心，也是她经营企业的宗旨。为传承和发扬通化葡萄酒品牌，规范通化葡萄酒生产技术、推进区域特色产业提质增效，纪女士于2017年成立了通化市红润实业有限责任公司，并创立了“春花纪”“源生缘山”红酒品牌，旨在通过精细管理、技术传承、产业升级，为野生山葡萄酒行业的规范化发展做出应有的贡献，也以此实现创业、传承、发展的远大抱负。
多年来，纪女士以传承和发扬通化酿酒工艺为己任，组织研发了上百个品种的各类酒款。其中，她研发的威代尔白冰葡萄酒荣获2019年国际精品酒挑战赛大金奖！轩妮娅冰白葡萄酒荣获国际金质奖，以及“中国年度十大葡萄酒”，更蝉联国际领袖产区葡萄酒质量大赛金奖！雅罗白葡萄香型白酒，荣获布鲁塞尔国际烈性酒大赛金奖！冰白葡萄酒获得克隆宾杯国际葡萄酒金奖！通化干红葡萄酒被评为省级优秀产品三等奖！她参与研制开发的野玫瑰山葡萄酒荣获中国食品工业协会科学技术奖！
闻之神清气爽，饮之芳华满腔
在森济堂集团与红润实业合作仪式上，除了品尝到了威代尔白冰葡萄酒、北冰红红冰葡萄酒、赤霞珠干红葡萄酒等美酒之外，也通过纪女士的讲解，了解到了通化葡萄酒的不凡之处。
这几款葡萄酒产于鸭绿江河谷，地处集安，位于北纬41°，与法国著名的罗讷河谷和美国纳帕谷的纬度相当，同属世界葡萄、葡萄酒黄金生产带，是通化葡萄酒产业的重要产区。鸭绿江河谷产区最大的优势在于可以做山葡萄冰酒。冰酒工艺需要足够的糖度。要达到这种糖度，一定要让葡萄在树上留到冬天，使葡萄里的水分凝结成冰，在零下8摄氏度的时候采收，通过带冰压榨得到浓缩的葡萄汁，从而制成成本较高的山葡萄冰酒。这里产的葡萄酒，富含人体所需的氨基酸和微量元素，矿物质成分也比其他欧亚品牌更高，还可以起到防治心脑血管疾病的作用，此外，对人的肺、胃、乳房等肌体健康有着独特的保健作用，是人体抗衰老的生力军。
“刚”“柔”并济，共谱中国野生山葡萄酒新篇章
据说人对事物第一印象的形成，只需要7秒。当人与酒第一次出现在你面前，晃杯，闻香，轻饮。如果以酒喻人，也许纪春花女士恰如她亲手创造的一款款名酒，醇和，柔美。
森济堂，以大爱行大事，以“森林康养，济世惠民”为理念，以“均衡管理”为指导思想，以“森济堂——让身心更健康！”为目标，开发运营生态食品、森林药材、休憩康复、文化旅游、自然家居、创意规划六大板块的12大类595个品种，以“B2C+O2O”模式强势缔建世界森林康养产业的卓越企业生态圈。
8月3日。纪春花创立的红润实业与森济堂集团在哈尔滨签订“OEM”合作协议，双方在资源上进行详细分工，纪春花腾出更多精力进行产品研发，森济堂全面负责产品销售，共同打造“森济堂”牌野生山葡萄酒品牌，让国人尊享生态美酒福祉。
当好产品遇到好平台，当“柔”携手“刚”，博大的能量将迸发而出。柔,能让你赢得人心,未来的路越走越宽；刚,能让你赢得尊重,未来的路越走越坚定！
四十余载精心酿，换得酒香满中华！纪春花女士以大国工匠精神不断续写通化葡萄酒的传奇。
坚信，通过此次纪女士与森济堂集团的强强携手，必将平添助力，为通化野生山葡萄酒插上腾飞的翅膀，让更多人品尝到至臻美酒，让纪春花女士的故事被更多人铭记！（中国森林康养产业网副主编 陈浩）
——记长白山脉野生山葡萄酒酿造技艺传承人纪春花女士
初见纪春花女士，如沐清晨之风，如处芝兰之室。我想，任何接触过纪女士的人，都会被她的从容与优雅所折服。
以韶华酿就醇雅 以美酒惊艳时光
也许，一生与酒为伴的人，也会沾染上酒的某些特质。她自然的微笑里包涵着葡萄酒的轻盈与芳香，与她的交流是彷如饮下一杯醇酒般的精神享受。纪女士仿佛自带一股宁静甘美的气场，挥洒自如，能够影响到周边每一个人的心境，使其从浮躁逐渐回归宁静。
与纪女士结识，源于森济堂健康产业集团与她创建的吉林通化红润实业有限责任公司的一场合作签约仪式，并有幸在仪式中品尝到了纪女士亲自酿造的数种臻品葡萄酒。人和酒，均给人留下了深刻的印象，乃试以文记之。
她写就中国葡萄酒行业浓墨重彩的一笔
纪春花女士，是通化著名野生山葡萄酒奠基人之一康荣宦老人的儿媳，家学渊源。她是长白山野生葡萄酒酿造技艺省级代表性传承人，中国酿酒协会中国农学会优秀酿酒师，国家级评酒委员，国家职业资格鉴定考评员，果露酒酿造高级工程师。这一连串闪耀的光环背后，不仅是常人难以企及的荣耀，更是浸淫一生的坚持与执着。
自1979年参加工作以来，纪春花女士已经在葡萄酒酿造行业打拼了四十余年，积累了丰富的理论经验和实践经验，凭借个人的天赋及后天的努力，得到了业界的肯定，在国内外获得了多项荣誉与奖项，一举奠定了通化地区野生山葡萄酒酿造技艺领航人的地位，同时也为通化，乃至全国葡萄酒产业的发展和葡萄酒文化的推广做出了突出的贡献。
她参与制定了《中华人民共和国山葡萄酒国家标准》和《中华人民共和国地理标志产品通化山葡萄酒国家标准》;她被中国工业酿酒协会授予“优秀酿酒师”称号；她是首届中国精品葡萄酒挑战赛“年度10佳酿酒师”；她被中国食品协会授予“创新卓越领导者”称号；她被中国葡萄酒行业评选会评为“最具魅力酿酒师”；她是中国葡萄酒经济年会上的“最具魅力中国葡萄酒天使！”
女性特有的细腻，是酿酒行业中的一抹亮色
提到酿酒师，很多人心目中可能还抱有电影《红高粱》中的印象——高粱酒的甘烈，酿酒汉子的奔放，无拘无束的野性呼唤而出。
然而，纪春花女士为我们诠释了酿酒师的另一种可能——葡萄酒的醇美，女酿酒师的风雅，淡然悠远的酒中风情与意境。
二者没有高低，皆是美的。
“其实女性更适合从事这个行业。”纪女士曾经这样说：“因为酿酒师需要有耐心和责任感，同时在嗅觉、味觉等方面要灵敏，能随时感知葡萄酒发生的细微变化。而研究表明，女性的味蕾比男性更加敏锐，感受力更加细腻，酿酒工作因此也会更加细致。”
作为“长白山野生山葡萄酒酿造技艺”省级代表性传承人，纪女士还是推崇传统工艺酿酒。传统工艺手工化操作较多，操作也较为繁琐。所以传统工艺控制中不追求产量，以自然生成的品质为目标，既保证了口感，又可以减少对自然生态资源的破坏。
“从葡萄采摘到葡萄酒装瓶，每个环节我都能体会到满足感。”纪女士对传统工艺酿酒有着深刻的感情。“三分工艺七分原料，没有好的原料与原料管理，好葡萄酒就只能是梦想。作为酿酒师，制酒的每一环节都非常重要，就像对待新生命一样，需要时时刻刻呵护才能良好成长。”
守护红色国酒初心，还原红色国酒本色
正是因为有这样一批以纪女士为代表的，辛勤耕耘的酿酒师，为葡萄酒行业开辟了朝气蓬勃的新生代，通化葡萄酒产业得以良性发展，在世界范围内赢得了不菲的知名度与美誉度。
上世纪初，在长白山下，鸭绿江畔，勤劳智慧的通化先民，采来深山老林中的野生山葡萄，酿起了香甜可口的山葡萄酒……辗转百年，通化葡萄酒历经沉浮，积淀的是历久的醇厚，飘逸的是弥新的芬芳。
以韶华酿就醇雅 以美酒惊艳时光
作为中国最早的葡萄酒之一，通化葡萄酒见证了新中国历史的诸多巅峰时刻。从新中国第一届全国政协会议晚宴用酒，到1949年建国国宴用酒；从国庆十周年“国庆用酒”到尼克松访华指定用酒，从飞往联合国的首航到款待撒切尔夫人……通化葡萄酒和茅台酒一样，几乎见证了共和国的每一个精彩故事，她不可复制的传奇性使其成为中国葡萄酒的代表！
“守护红色国酒初心，还原红色国酒本色”，这是纪春花女士的初心，也是她经营企业的宗旨。为传承和发扬通化葡萄酒品牌，规范通化葡萄酒生产技术、推进区域特色产业提质增效，纪女士于2017年成立了通化市红润实业有限责任公司，并创立了“春花纪”“源生缘山”红酒品牌，旨在通过精细管理、技术传承、产业升级，为野生山葡萄酒行业的规范化发展做出应有的贡献，也以此实现创业、传承、发展的远大抱负。
多年来，纪女士以传承和发扬通化酿酒工艺为己任，组织研发了上百个品种的各类酒款。其中，她研发的威代尔白冰葡萄酒荣获2019年国际精品酒挑战赛大金奖！轩妮娅冰白葡萄酒荣获国际金质奖，以及“中国年度十大葡萄酒”，更蝉联国际领袖产区葡萄酒质量大赛金奖！雅罗白葡萄香型白酒，荣获布鲁塞尔国际烈性酒大赛金奖！冰白葡萄酒获得克隆宾杯国际葡萄酒金奖！通化干红葡萄酒被评为省级优秀产品三等奖！她参与研制开发的野玫瑰山葡萄酒荣获中国食品工业协会科学技术奖！
闻之神清气爽，饮之芳华满腔
在森济堂集团与红润实业合作仪式上，除了品尝到了威代尔白冰葡萄酒、北冰红红冰葡萄酒、赤霞珠干红葡萄酒等美酒之外，也通过纪女士的讲解，了解到了通化葡萄酒的不凡之处。
这几款葡萄酒产于鸭绿江河谷，地处集安，位于北纬41°，与法国著名的罗讷河谷和美国纳帕谷的纬度相当，同属世界葡萄、葡萄酒黄金生产带，是通化葡萄酒产业的重要产区。鸭绿江河谷产区最大的优势在于可以做山葡萄冰酒。冰酒工艺需要足够的糖度。要达到这种糖度，一定要让葡萄在树上留到冬天，使葡萄里的水分凝结成冰，在零下8摄氏度的时候采收，通过带冰压榨得到浓缩的葡萄汁，从而制成成本较高的山葡萄冰酒。这里产的葡萄酒，富含人体所需的氨基酸和微量元素，矿物质成分也比其他欧亚品牌更高，还可以起到防治心脑血管疾病的作用，此外，对人的肺、胃、乳房等肌体健康有着独特的保健作用，是人体抗衰老的生力军。
“刚”“柔”并济，共谱中国野生山葡萄酒新篇章
据说人对事物第一印象的形成，只需要7秒。当人与酒第一次出现在你面前，晃杯，闻香，轻饮。如果以酒喻人，也许纪春花女士恰如她亲手创造的一款款名酒，醇和，柔美。
森济堂，以大爱行大事，以“森林康养，济世惠民”为理念，以“均衡管理”为指导思想，以“森济堂——让身心更健康！”为目标，开发运营生态食品、森林药材、休憩康复、文化旅游、自然家居、创意规划六大板块的12大类595个品种，以“B2C+O2O”模式强势缔建世界森林康养产业的卓越企业生态圈。
8月3日。纪春花创立的红润实业与森济堂集团在哈尔滨签订“OEM”合作协议，双方在资源上进行详细分工，纪春花腾出更多精力进行产品研发，森济堂全面负责产品销售，共同打造“森济堂”牌野生山葡萄酒品牌，让国人尊享生态美酒福祉。
当好产品遇到好平台，当“柔”携手“刚”，博大的能量将迸发而出。柔,能让你赢得人心,未来的路越走越宽；刚,能让你赢得尊重,未来的路越走越坚定！
四十余载精心酿，换得酒香满中华！纪春花女士以大国工匠精神不断续写通化葡萄酒的传奇。
坚信，通过此次纪女士与森济堂集团的强强携手，必将平添助力，为通化野生山葡萄酒插上腾飞的翅膀，让更多人品尝到至臻美酒，让纪春花女士的故事被更多人铭记！（中国森林康养产业网副主编 陈浩）
#学佛修行[超话]#有这样品质的人，善良和福报会相伴他的一生！
每一个活在当下的人，都懂得在日常交往中人是相互依赖的，就如花朵成全蜜蜂、蝴蝶成全春天一样。
人生最美是成全。当你成全了别人，也在不经意间成全了自己。成为你善良与福报的美好佑护，相依相随一生。
一、活在当下
迷惑的人活在过去，奢望的人活在未来，只有清澈的人活在当下。
过去的无法挽留，哀叹也没用，不如学会放下；未来还没有来到，有无数可能性，妄求也没有用，徒增烦恼；活在当下，才更有可能充实地过好每一天。
懂得活在当下的人是有福的，不要太想念过去，因它会给你带来悲伤；不要太思考未来，因它会带给你恐惧；用微笑活在当下，它会带来喜乐。
二、知足常乐
快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，知足常乐。人生一场，别人要豪宅别墅，我只要风花雪月，吹拉弹唱；花棚石凳，小坐微醉；清歌一曲，粗茶一杯，自得其乐。
平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。需求越小，自由越多；奢华越少，舒适越多。做一个简单的人，踏实而务实，不沉溺于幻想，不去庸人自扰。
受恩深处宜先退，得意浓时便可休。凡事恰到好处，人情是用一次少一次，别指望别人会永远对你好，永远迁就你。
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。得到欣然，失去不悲；既不妄求，也不拒绝；来去随缘，自然而然；得意尽欢，失意淡然；缘来缘去，长空白云。
笑看风云淡，坐看云起时，不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。
三、能动能静
“流水不腐，户枢不蠹。”常流的水不发臭，常转的门轴不遭虫蛀。人应该充满活力，经常活动筋骨，学会享受生活，喜爱一切美好的事物，赞美并享受它们所带来的美好，而当困难来临时，用微笑去面对，用智慧去解决。
人生的真滋味，只有沉静的人才能品尝得到；世间的一切缘由和归宿，只有沉静的人才能看得透彻明了；天下的一切真情实景，只有沉静的人才能说得真切。
“静如处子，动如脱兔。”既能爬山攀岩，也能焚香弹琴；既能挥汗如雨，跑前跑后；也能心如止水，心不旁骛；既能端居室内，正襟危坐；也能户外撒野，顽童举止。人就应该有一种“亦庄亦谐，能动能静”的本事。
古人说：“能动能静，所以长生。”动以养形，静以养神，形神兼养，可以长生。能动能静的人有健康的身体和饱满的精神，身体好，胃口好，当然是有福的人。
四、悲天悯人
悲天悯人是褒义的，但是被很多人误以为是贬义的。它的意思是经常感叹生活的艰难，怜悯别人的的苦痛。
有悲天悯人情怀的人是有福的，因为他的心中常存善念，与人为善，而为善终会有好报。
在狭窄的小路上行走，要留一步的地方让别人走；遇到美味可口的食物，要留出三分让给别人吃。自己过得不错，让别人也过得去；自己有好处，让别人也得些好处。
悲天悯人的情怀，是一种善良，是一种人性的高贵，同时也是一个人立身处世最安全、最快乐的方法。
每一个活在当下的人，都懂得在日常交往中人是相互依赖的，就如花朵成全蜜蜂、蝴蝶成全春天一样。
人生最美是成全。当你成全了别人，也在不经意间成全了自己。成为你善良与福报的美好佑护，相依相随一生。
一、活在当下
迷惑的人活在过去，奢望的人活在未来，只有清澈的人活在当下。
过去的无法挽留，哀叹也没用，不如学会放下；未来还没有来到，有无数可能性，妄求也没有用，徒增烦恼；活在当下，才更有可能充实地过好每一天。
懂得活在当下的人是有福的，不要太想念过去，因它会给你带来悲伤；不要太思考未来，因它会带给你恐惧；用微笑活在当下，它会带来喜乐。
二、知足常乐
快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，知足常乐。人生一场，别人要豪宅别墅，我只要风花雪月，吹拉弹唱；花棚石凳，小坐微醉；清歌一曲，粗茶一杯，自得其乐。
平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。需求越小，自由越多；奢华越少，舒适越多。做一个简单的人，踏实而务实，不沉溺于幻想，不去庸人自扰。
受恩深处宜先退，得意浓时便可休。凡事恰到好处，人情是用一次少一次，别指望别人会永远对你好，永远迁就你。
势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。得到欣然，失去不悲；既不妄求，也不拒绝；来去随缘，自然而然；得意尽欢，失意淡然；缘来缘去，长空白云。
笑看风云淡，坐看云起时，不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下。
三、能动能静
“流水不腐，户枢不蠹。”常流的水不发臭，常转的门轴不遭虫蛀。人应该充满活力，经常活动筋骨，学会享受生活，喜爱一切美好的事物，赞美并享受它们所带来的美好，而当困难来临时，用微笑去面对，用智慧去解决。
人生的真滋味，只有沉静的人才能品尝得到；世间的一切缘由和归宿，只有沉静的人才能看得透彻明了；天下的一切真情实景，只有沉静的人才能说得真切。
“静如处子，动如脱兔。”既能爬山攀岩，也能焚香弹琴；既能挥汗如雨，跑前跑后；也能心如止水，心不旁骛；既能端居室内，正襟危坐；也能户外撒野，顽童举止。人就应该有一种“亦庄亦谐，能动能静”的本事。
古人说：“能动能静，所以长生。”动以养形，静以养神，形神兼养，可以长生。能动能静的人有健康的身体和饱满的精神，身体好，胃口好，当然是有福的人。
四、悲天悯人
悲天悯人是褒义的，但是被很多人误以为是贬义的。它的意思是经常感叹生活的艰难，怜悯别人的的苦痛。
有悲天悯人情怀的人是有福的，因为他的心中常存善念，与人为善，而为善终会有好报。
在狭窄的小路上行走，要留一步的地方让别人走；遇到美味可口的食物，要留出三分让给别人吃。自己过得不错，让别人也过得去；自己有好处，让别人也得些好处。
悲天悯人的情怀，是一种善良，是一种人性的高贵，同时也是一个人立身处世最安全、最快乐的方法。
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