心欲小，志欲大，智欲圆，
行欲方，能欲多，事欲鲜，
上联意思为考虑问题要细致，处事要谨慎，同时胸襟要开阔，志向要远大；智谋要圆通灵活而品行要端正；才能要广泛多样而处事要简约。
言有教，动有法，昼有为，
宵有得，息有养，瞬有存。
下联即张载的“六有”说，1、“言有教，动有法，”言行是最重要的，言行是“君子之枢机，荣辱之主”；2、“昼有为，宵有得”，白天要有所作为，晚上要有所得。3、“息有养，瞬有存”，是这“六有”里面最重要的。“息”就是呼吸之间也要有所存养，然后“瞬有存”，瞬顷之间也要有所存养。 https://t.cn/RyhXp7a
行欲方，能欲多，事欲鲜，
上联意思为考虑问题要细致，处事要谨慎，同时胸襟要开阔，志向要远大；智谋要圆通灵活而品行要端正；才能要广泛多样而处事要简约。
言有教，动有法，昼有为，
宵有得，息有养，瞬有存。
下联即张载的“六有”说，1、“言有教，动有法，”言行是最重要的，言行是“君子之枢机，荣辱之主”；2、“昼有为，宵有得”，白天要有所作为，晚上要有所得。3、“息有养，瞬有存”，是这“六有”里面最重要的。“息”就是呼吸之间也要有所存养，然后“瞬有存”，瞬顷之间也要有所存养。 https://t.cn/RyhXp7a
～ 宋季理学大家张载语摘 ～
◇言有数，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。
◇富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。
◇为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
【朱熹语云：‘’西铭扩前所之未发，与孟子同功。‘’ ‘’横渠教人道，夜间自不合睡，只为无应接，他人皆睡了，己不得不睡。他做正蒙时，成夜里默坐徹晓，他直是凭地勇，方做得。‘’《朱子语类九十九》】
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◇言有数，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。
◇富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。
◇为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
【朱熹语云：‘’西铭扩前所之未发，与孟子同功。‘’ ‘’横渠教人道，夜间自不合睡，只为无应接，他人皆睡了，己不得不睡。他做正蒙时，成夜里默坐徹晓，他直是凭地勇，方做得。‘’《朱子语类九十九》】
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四为抱负 关学鼻祖
从横渠书院门口飘过多次，都没有进去，拜谒了张载，方知自己无知。
位于眉县横渠镇的横渠书院，是北宋四大书院之一。北宋思想家、教育家、关学创始人张载，在此讲学，后人设祠，以传承张载思想。
无知在于对家门口的历史知之甚少，对伟大的思想家，教育家缺乏敬畏。张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平”也正是执政为民的思想源泉。
言有教 动有发 昼有为
霄有得 息有养 瞬有存
从横渠书院门口飘过多次，都没有进去，拜谒了张载，方知自己无知。
位于眉县横渠镇的横渠书院，是北宋四大书院之一。北宋思想家、教育家、关学创始人张载，在此讲学，后人设祠，以传承张载思想。
无知在于对家门口的历史知之甚少，对伟大的思想家，教育家缺乏敬畏。张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平”也正是执政为民的思想源泉。
言有教 动有发 昼有为
霄有得 息有养 瞬有存
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