道教服饰之道士诸冠#道教知识#

黄冠：曾受初真戒者方可戴；三台冠，受过中极戒者可戴；五岳冠，覆斗形，上刻“五岳真形图”，必须受过天仙戒者方可戴；五老冠，莲瓣形，中绣五老像，晚间做超度法事时，高功所戴；元始冠，是洞真法师、太洞法量和三洞讲法师所戴；芙蓉冠，大罗金仙所戴。 https://t.cn/RyhNsZz

正心

内经有言：人生于地，悬命于天，天地合和，命之曰人。是的，人是天地合和的产物，而人生好比一幅巨大的立体地形图。

如果说精明是起伏的丘陵，那厚道就是绵延的山脉；

如果说计较是涓涓的溪流，那坦诚就是澎湃的大海；

如果说强势是不毛的荒漠，那和善就是肥沃的平原。

一、精明不如厚道。（地）

《老子》中说：“大智若愚，大巧若拙。” 待人之道，精明不如厚道。

《红楼梦》中宝玉至太虚幻境看见一首形容王熙凤的曲子~“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。 做人不必太精明，太会算计的人，往往舍本取末会失去很多东西。

人不能总想占小便宜，总想自己的利益最大化，当你回归厚道时，反而会比精明得到更多。

左宗棠大概是晚清重臣中最不“精明”的一个。咸丰十一年（1861年），他在家书中说，“自入军以来，非宴客不用海菜，穷冬犹衣缊袍”；同治二年（1863年），在回复友人来信中说，“上年廉俸并入军用，亦未敢划算。”

老话说：小胜靠智，大胜靠德。

常怀宽厚之心，厚道待人，不要计较一时得失，懂得让利于人，才能收获更好的未来。

二、计较不如坦诚。（人）

坦诚比一切智谋都好，它是最明智的策略。

“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

坦荡是一种修养，做人坦坦荡荡，做事老老实实，坦率比虚伪更能收获友谊。

把心放正、放宽，不要以狭隘与片面的观点待他人、看世界。“静坐常思己过，闲谈莫论人非”，不要背后说人，搬弄是非。

左宗棠心直口快是出了名的，他做事向来不耐烦弯弯绕绕，追求有话直说。

我不赞同你的观点，我把我自己的观点摆出来与你争辩，而不是表面装作赞同，在背后诋毁你，在内心打小算盘。

人生事情那么多，没必要件件放在心上。

心宽，路才能宽。

凡事斤斤计较，不过是在浪费自己的精力与时间给自己添堵。

要想人际和谐，就要坦诚相待。当面一套背后一套的人永远体会不到感情的美好。

三、强势不如和善。（天）

春秋时期管仲有句名言“善人者，人亦善之”。

和善是最大的武器，无论遇见怎样难缠的人，怎样难解的局面，和善总能释放出神奇的魔力。

我们常说“水滴石穿”，强势像石，和善则是水，硬碰硬会导致两败俱伤，以柔克刚则能不费吹灰之力达到想要的效果。

做事做人同样是这个道理。

与人相交，不要太过以自我为中心，太过强势，要和善待人。

晚年左宗棠对待下属和颜悦色，对待同僚彬彬有礼，就连对待家里仆人的过错也格外宽容，脾气越来越软。

生活不是比赛，无需事事争个对错输赢。做一个和善的人，心态平和，懂得退让与示弱。

每个人有每个人的思想与生活，不要试图改变别人的生活，懂得接受别人不同的观点看法，尊重别人的选择。

人精明能获利一时，有厚道却可安享一世。

计较不过争得蝇头微利，坦诚却能以真心赢得真心。

强势只是治标，和善才能解决人与人间问题的根本。

包拯自勉诗有言：
诚意为治本，正心是身谋。
厚道终成栋，好钢不作钩。
计较精明喜，强势终会愁。
坦诚又友善，毋贻来者羞。

做人，

精明不如厚道，

计较不如坦诚，

强势不如和善，

此正心之本也。
吉国视角_2021年第048篇（1467）

语言发育迟缓影响智力吗❓❓❓
其实语言和智力发展之间的关系用一句话就能理解：声音需要大脑的运作才能理解，理解的声音需要大脑转化才能成为表达的内容进行输出。
大脑也是需要锻炼的 ，而语言发育迟缓的孩子让大脑失去了锻炼的空间和机会。
随着年龄的增长，孩子的智力发展就会出现问题。
所以孩子的语言发育迟缓一定不能拖❗️不能拖❗️不能拖❗️#教育##家庭# https://t.cn/A6cME2E3