#佛教[超话]#这个假期我们兄弟姐妹5人又前往华安寻找草药。姐姐一直都是采药主力，和以往一样，她找到了就让我们采，自己又不辞劳苦再找，每次也是她采得最多。这次她在半山腰发现一片药草，一时高兴就把脚给崴了，每走一步就钻疼一下，我们劝她不要上山就地休息，她坚持上山，一瘸一拐还领先我们，非常坚强。翻过两座山，经过一个多小时后我们到达山顶一路并没有多少收获，歇息时突然发现山顶的崖壁上一大片药草，而且很大，应该长了十几年了。我们采了上百斤药草，借助山瀑我们顺带把药草清洗了一下。下山的时候她默默把两包最重的药草提上，直到实在提不动了才同意和我交换一个轻点的。她虽然不识字，也不懂佛法，但每每体现的心行却纯净无染。第一次采药她含着泪花，她说如果父亲能活十年，她就采十年的药草。她总把辛苦留给自己，把快乐让给别人。这就是“菩萨精神”，就是菩萨道。六祖坛经有一个《无相颂》：“心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木取火，淤泥定生红莲。苦口的是良药，逆耳的是忠言。改过必生智慧，护短心内非贤。日用常行饶益，成道非由施钱。菩萨只向心觅，何劳向外求玄。听说依此修行，西方只在目前。”这个颂阐明“心”和“行”的重要性。俗话说“百言不如一行”，生活中很多人并不懂佛法，在在处处却体现出“菩萨行”，她们用洁净无染的心践行菩萨道，我姐就是其中的一个。

悟空
巴非特言：
“余钱很多，买不
到时间。”大家知
道，这是人间铁定
之规律。高山流水
必须向东去，沧桑
巨变，混沌初开，
也改变不了日月重
辉，这确是颠扑不
破的一个绝语。“
春花秋月何时了，
往事知多少。小楼
昨夜又东风路，故
国不堪月明中。雕
栏玉砌今犹在，只
是朱颜改。问君能
有几多愁，恰是一
江春水向东流。”
可怜皇帝水流去，
唤来西江月色染他
愁。“人生自古谁
无死，留取丹心照
汗青。”这文天祥
过零丁洋的声音！
孙悟空，他在《西
游记》中一个著名
的角色，而今又如
何？只能是“古道
西风瘦马，夕阳西
下！断肠人在天涯
。”这才是真正的
悟空，六小龄童。

【古代官员如何区别品级？唐宋看乌纱帽，明清文官看禽，武官看兽】我国古代官员众多，不同的官职有着不同的品级，常言道“七品芝麻官”，这个七品的芝麻官，一般指的就是县令，一县之长，实际上也不是一个小官了。#历史冷知识#

从古至今，不同的朝代，官员们有着不同的品级，从曹魏时期开始，就把官职分成了九品，从一品到九品，职位从高到低，一品最高，九品最低。

北魏、隋唐时期，又把品级细分，九品分成正品和丛品两种，从正四品起，每品又分上阶和下阶两种，这样算起来就多达三十个品级。

明清时期，嫌官职分得太多太细，又加以简化，九品中的每品，都只分正品和丛品，这样就减少至十八级。

这么多等级的官员，他们该如何区别各自的品级呢？不同的朝代，自有识别品级的办法。

东晋成帝时，在都城建康（今江苏南京市）宫中做事的人，都戴着一种用黑纱做的帽子，人称“乌纱帽”。

这种材料便宜、制作简单的帽子很快就在民间流行，无论官民、无论贫富，都戴着这种式样的帽子。

隋唐时，为了区别官员品级的高低，便在乌纱帽上做了机关：乌纱帽上装饰玉块，一品镶9块玉，二品镶8块玉，以此类推，到五品镶5块玉，六品以下则不再装饰玉块。

宋朝时，宋太祖赵匡胤规定文武百官上朝时，必须戴乌纱帽，从此，“乌纱帽”成了官位的代名词，老百姓戏称某某人“丢了乌纱帽”，就是说该人被罢免了官职。

而且，赵匡胤为了防止大臣们在朝堂上交头接耳，下令在乌纱帽的两边各加一个一尺长的翅子，同时在乌纱帽上装饰不同的花纹，来表示官位的高低。

明朝时，官员的品级又在官服上做起了文章，据《明史·舆服志》记载，洪武二十四年（1391年）规定，官员所穿的服装为盘领大袍，胸前、背后各缀一块方形补子，又称为“补服”，文官绣禽，以示文明，武官绘兽，以示威武。

无论文官还是武官，从一品至九品，所绣的禽兽尊卑不一，以供人们辨别品级。

洪武二十四年作出规定：公、侯、驸马、伯，服绣麒麟、白泽。

文官一品绯袍，绣仙鹤；二品绯袍，绣锦鸡；三品绯袍，绣孔雀；四品绯袍，绣云雁；五品青袍，绣白鹇[xián]；六品青袍，绣鹭鸶[lù sī]；七品青袍，绣鸂鶒[xī chì]；八品绿袍，绣黄鹂；九品绿袍，绣鹌鹑。

武将一品、二品绯袍，绘狮子；三品绯袍，绘老虎；四品绯袍，绘豹子；五品青袍，绘熊；六品、七品青袍，绘彪；八品绿袍，绘犀牛，九品绿袍，绘海马。

看看上面这些官服，整个一个动物世界啊，武将官服上面绣的兽似乎还能识别出来，文官上面那些禽鸟，除了仙鹤、孔雀、鹌鹑外，其他的禽类，估计能准确识别出来的没几个人吧？

明代这种官员服饰制度，从明朝初年开始，到清朝灭亡为止，一直沿用了500多年，成为封建王朝里严格的官员等级制度。

清朝时，官员的官服上所绣的禽兽略有区别，文官通常是：

一品绣仙鹤；二品、三品绣孔雀；四品绣云雁；五品绣白鹇；六品绣鹭鸶；七品绣鸂鶒；八品绣鹌鹑；九品绣练雀。

武官通常是：

一品绘麒麟，二品绘狮子；三品绘豹子；四品绘老虎；五品绘熊；六品绘彪，七品、八品绘犀牛，九品绘海马。

清朝时，官员们的乌纱帽还换成了拖着羽毛翎子的红缨大圆帽，也就是我们常说的“顶戴花翎”。

明清两代时，受过诰封的官员夫人也有这种补服，以备参加庆典朝会活动。

不同的是，她们所用的补子样式以其丈夫或者儿子的官品为准，且要比男补服略小。

而且，武官官员的妻子、母亲的补服上不绘兽，而是和文官家属一样，绣上禽鸟，意思是女子以娴雅为美，不必尚武。

需要补充的是，刚开始时，“衣冠禽兽”是一个褒义词，官员们在官服上绣以飞“禽”走“兽”，来显示各自的等级，是一件令人羡慕的事。

令人没想到的是，到了明朝中晚期，官场腐败，文官爱钱，武将怕死，欺压百姓，无恶不作。于是，“衣冠禽兽”也就演变成为非作歹、如同牲畜的贬义词。