『修身、齐家、治国、平天下，身、家是中国文化的根。当代中国的夫妻关系、亲子关系、兄弟姐妹关系都被计划生育改变了。如果把这些年流行的挖祖坟（强制平坟火葬），断子孙，改姓氏联系到一起观察，中华文化优良传统的前景十分危险。』
从秦汉到共和国两千多年的历史，随随便便就能用40个男性历史人物串联起来，而找40个女性历史人物还要从史书旮旯里翻找，这就是所谓修齐治平的优良传统？

【有所读】《四十岁的抒情诗》，一首真正的中国诗。诗人浩波的这首诗，其诗歌人格（也许就是诗人自己）领着我们穿越被我们人类亲手糟践了的世界，每见触目惊心者，来一句“我并没有对人类失望“，是喃喃自语，还是佯作宣告，亦或无奈的呼唤，也许取决于你如何体悟句中的“并“字。这么一路走着，目触心惊，昏暗周遭尽头，一道微光闪烁。是这道光，支撑着“我“没有对人类失望。这光，正是中华文明源头中的人本主义精神，不知多少自诩的知识分子文人雅士肩负修齐治平理想之辈还看得见，甚或还记得。这样的诗，再牛逼的西方诗人是写不出来的。（刚读到里所的一首诗，很喜欢，忍不住并置如下）

儒家积极进取；
道家顺其自然；
佛家无私奉献。

儒家讲求的是，一个人要努力完善自身，修齐治平，积极入世，成为一个对社会有用的人。

道家讲小国寡民，无为而治，一个人要尊重天地自然，不要试图凌驾在自然界之上，顺其自然。

佛家讲：我不入地狱谁入地狱，是慈悲和包容。一个人无私奉献，积极行善，来世才有福报可言：养精蓄锐把握机会——学会定位

《易经》告诉人们，人在不同的年龄阶段的定位是不同的，而又是承前启后相互衔接密不可分的，因而又是不能超越的。两点之间看起来是直线最近，但人世的道路永远是曲折的，欲速则不达。所以，我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你得受，该喝的蜜你得喝，不可越雷池一步。