工笔画婚纱照 大连中式婚纱照 大连婚纱照
拍摄工作室：薇喜影像
木质温柔调，工笔写意般的新中式婚纱照
古风画卷 岁月静好
当婚纱照遇上工笔画，雕琢细腻无声的美。
“今夕何夕，见此良人。
子兮子兮，如此良人何。”
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#好诗好词好文章[超话]#
【七律·红尘感赋】第225首（结篇）
——酬@柳堂666@东东在乡下@子玉_16364@抿嘴看风@金碧山人2019@愁结月清辉@書蠹--LRL@情满中华0111@吴汉钦008@随缘虚舟泛波行 诸师友
文 / 乐樵山人
时逢冬至大如年，感赋红尘咏结篇。
眼底闲观云聚散，人间喜见月团圆。
春风化雨终无悔，流水高山信有缘。
莫道骚坛难再起，吟俦妙笔动诗仙。
（下平一先）
——————————————————————————
【附 录】[作揖][作揖][鲜花]
《红尘感赋》师友唱和后记
盖闻“天有不测风云，人有旦夕祸福。”近世天灾人祸之频数，而人民死亡之多且惨也。岂天道之不仁哉？实吾人历劫以及现生之恶业，所感召耳。断无有无因，而得果者；亦断无有作善业，而得恶果者。但以凡夫知见，不能了知宿世因缘，似乎亦有不当得而得者。若能旷观多劫多生，则凡所受之善恶果报，一一皆如响之应声，影之随形，了无差爽也。
而诸恶业中，唯杀最重。普天之下，殆无不造杀业之人。即毕生不曾杀生，而日日食肉，即日日杀生。以非杀决无有肉故，以屠者、猎者、渔者，皆为供给食肉者之所需，而代为之杀。然则食肉吃素一关，实为吾人升沉、天下治乱之本，非细故也。
由其杀业固结，以致发生刀兵之人祸，与夫水火旱潦、饥馑疾疫、风吹地震、海啸河溢等天灾，各各相继而降作也。犹如世人送年礼然，我以礼往，人以礼来。断无往而不来，来而不往者。即或有之，必有别种因缘相抵，实皆不出往来报复之外。天之赏罚，亦复如是，而况人之报复乎？
故《书》曰：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”《易》曰：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”天道好还，无往不复。欲免恶果，先断恶因；欲得善果，先植善因。此天理人情之至宜也。
自从庚子新冠以来，余宅居于家，久之，颇觉无聊，乃于今年四月间闲吟数首，聊以遣怀。不意众位师友雅兴甚高，隔三岔五，时来唱和，于是你来我往，所吟甚多。截止12月21日冬至节，勉成238首（其中含旧作七律三首、排律一首）；加上众位师友的酬唱佳作1168首，共计1406首。至此，历时近九个月的《红尘感赋》师友唱和，已圆满收官。一路走来，感谢众位师友的倾情唱和！感谢大家的支持与鼓励！
嗟乎！世事难料，聚散无常。古人云：“天下无不散之筵席。”胜会不常，佳期难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。闲吟感赋，幸承恩于师友赐玉；临别赠言，谨呈教于读者醒心。敢竭鄙怀，恭吟数句。青山不改，绿水长流。时维2020年12月24日，后学乐樵山人盥手谨记。诗云：
我本寰间摆渡人，暂凭舟楫入红尘。
莲心岂论贫和富，慧眼还观义与仁。
成败兴亡原是假，荣枯得失莫当真。
古今多少悲欢事，花谢花开又一春。
——————————————————————————
——————————————————————————
【附：原玉一】
【1】【七律·学诗】依韵乐樵山人
诗 /@柳堂666
吟诗吟到十五咸，所获堪堪诗律严。
学海无涯师引渡，书山有路自攀岩。
右军书法晚尤善，庾信文章老不凡。
在此收官谢师友，从今不负一青衫。
（下平十五咸）
【2】【无题】依韵乐樵山人
诗 /@柳堂666
赋诗二百二五篇，唱和山人应有缘。
恰好收官在冬至，俗称冬至大如年。
【3】【七律】读乐樵山人《红尘感赋》师友唱和后记，步韵结尾诗
诗 /@柳堂666
我是园田散淡人，山人邀我入红尘。
网中唱和渔樵乐，骨里沉淫礼义仁。
雪月风花皆有色，诗词歌赋几多真？
兰亭已矣行书在，滕阁千秋会再春。
（上平十一真）
——————————————————————————
【附：原玉二】
【七律·冬至感怀】步韵乐樵山人
诗 /@冬冬在乡下
冬至来临惜近年，如梭岁月又翻篇。
齐欣疫控乌云散，共庆民安令节圆。
大国雄风人为本，傲夷泛病孽是缘。
朝阳冉冉新元起，日子融融不羡仙。
【作者注】①缘：缘故。
——————————————————————————
【附：原玉三】
【七律·冬至】依韵乐樵山人
诗 /@子玉_16364
行到尽头今正返，夜长昼短减和添。
丽阳赠送新年禧，紫燕应思细雨甘。
身遇隆冬迎数九，心辞萧瑟想春三。
寒攀极致终回落，夜半黎明在眼前。
【作者注】①春三：即春三月。
——————————————————————————
【附：原玉四】
【1】【七律·际会因缘】次韵乐樵山人
诗 /@抿嘴看风
冬至如年又近年，清风岁月到终篇。
萍逢共话春秋短，久处同心内外圆。
聚少离多凭际会，情长意短信因缘。
临行再和劳劳韵，海北天南做酒仙。
【作者注】①劳劳：意思是忧愁伤感貌。
【2】【七律·识务】次韵乐樵山人
诗 /@抿嘴看风
半生领悟竟三缄，记忆当年慕紫衫。
绝顶成峰非认命，中流击水不甘凡。
人间自古辜恩义，俗世从来信谄谗。
久浴烟尘方识务，清溪柳畔系蓬帆。
（下平十五咸）
——————————————————————————
【附：原玉五】
【七律·无题】依韵乐樵山人
诗 /@金碧山人2019
顺水流舟搭快船，乐樵送我认学篇。
唱和都是新鲜味，评品更将讲义传。
山高水长聚人气，四海五湖奉圣贤。
光大中华文化事，诗词兴会尽忘年。
——————————————————————————
【附：原玉六】
【七律】祝贺乐樵山人红尘感赋结篇
诗 /@愁结月清辉
缀玉联珠大半年，洋洋洒洒百余篇。
新风入境堪完美，古韵经心格外鲜。
岁月相邀皆绮梦，诗书作伴效先贤。
朝花夕拾红尘赋，流水高山证墨缘。
——————————————————————————
【附：原玉七】
#诗词[超话]##中华好诗词[超话]##疏影如虹以文会友#
【七律·无题】步韵乐樵山人
诗 /@書蠹--LRL
碌碌无为过一年，匆匆岁月又翻篇。
空悲旅梦随天迥，久负幽期与月圆。
幸得诗章联旧雨，敢将翰墨续前缘。
痴迷网上常疑醉，僻巷深居半似仙。
【作者注】因到年末，工作繁忙，无暇他顾。但诸多尘事也须适时了结，看到山人《红尘感赋》咏至225首也打出“结篇”，当是收官之时了，不才也凑合一首，聊以应景。是为记。
——————————————————————————
【附：原玉八】
【1】【七律·无题】次韵乐樵山人
诗 /@情满中华0111
时至深冬圣度年，感尘心字咏孤篇。
眼观沧海云飞散，人见云山月正圆。
春雨惊花花不悔，流波照影影无缘。
莫言诗味曾何起，吟罢盛唐有谪仙。
【2】【七律·无题】次韵乐樵山人
诗 /@情满中华0111
庚子无常枉废人，莫言天意乱凡尘。
善行殃及知因果，礼遇池鱼道不仁。
肃对禅堂参佛法，难将祸福悟纯真。
今朝免疫惟余庆，明日长怀百岁春。
（上平十一真）
——————————————————————————
【附：原玉九】
【七律】依韵乐樵山人诗兄
诗 /@吴汉钦008
吟罢冬至岁寒天，又赏红尘数百篇。
漫道严霜梅萼散，还期静夜月轮圆。
欣逢雅士终无悔，感遇仁君信有缘。
且待春风融雪日，渔樵再唱动诗仙。
——————————————————————————
【附：原玉十】
【古风·无题】依韵乐樵山人
诗 /@随缘虚舟泛波行
南国冬至胜新年，暂借浮生半日闲。
一壶老茶涤旧事，回首磋砣话平凡。
率性天真随自然，慈悲起时道心安。
且将此身喧嚣外，万物枯荣作静观。
——————————————————————————
【乐樵注】以上师友佳作，除注明韵部外，均为《平水韵·下平一先》。[作揖][作揖][鲜花]
【七律·红尘感赋】第225首（结篇）
——酬@柳堂666@东东在乡下@子玉_16364@抿嘴看风@金碧山人2019@愁结月清辉@書蠹--LRL@情满中华0111@吴汉钦008@随缘虚舟泛波行 诸师友
文 / 乐樵山人
时逢冬至大如年，感赋红尘咏结篇。
眼底闲观云聚散，人间喜见月团圆。
春风化雨终无悔，流水高山信有缘。
莫道骚坛难再起，吟俦妙笔动诗仙。
（下平一先）
——————————————————————————
【附 录】[作揖][作揖][鲜花]
《红尘感赋》师友唱和后记
盖闻“天有不测风云，人有旦夕祸福。”近世天灾人祸之频数，而人民死亡之多且惨也。岂天道之不仁哉？实吾人历劫以及现生之恶业，所感召耳。断无有无因，而得果者；亦断无有作善业，而得恶果者。但以凡夫知见，不能了知宿世因缘，似乎亦有不当得而得者。若能旷观多劫多生，则凡所受之善恶果报，一一皆如响之应声，影之随形，了无差爽也。
而诸恶业中，唯杀最重。普天之下，殆无不造杀业之人。即毕生不曾杀生，而日日食肉，即日日杀生。以非杀决无有肉故，以屠者、猎者、渔者，皆为供给食肉者之所需，而代为之杀。然则食肉吃素一关，实为吾人升沉、天下治乱之本，非细故也。
由其杀业固结，以致发生刀兵之人祸，与夫水火旱潦、饥馑疾疫、风吹地震、海啸河溢等天灾，各各相继而降作也。犹如世人送年礼然，我以礼往，人以礼来。断无往而不来，来而不往者。即或有之，必有别种因缘相抵，实皆不出往来报复之外。天之赏罚，亦复如是，而况人之报复乎？
故《书》曰：“作善，降之百祥；作不善，降之百殃。”《易》曰：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”天道好还，无往不复。欲免恶果，先断恶因；欲得善果，先植善因。此天理人情之至宜也。
自从庚子新冠以来，余宅居于家，久之，颇觉无聊，乃于今年四月间闲吟数首，聊以遣怀。不意众位师友雅兴甚高，隔三岔五，时来唱和，于是你来我往，所吟甚多。截止12月21日冬至节，勉成238首（其中含旧作七律三首、排律一首）；加上众位师友的酬唱佳作1168首，共计1406首。至此，历时近九个月的《红尘感赋》师友唱和，已圆满收官。一路走来，感谢众位师友的倾情唱和！感谢大家的支持与鼓励！
嗟乎！世事难料，聚散无常。古人云：“天下无不散之筵席。”胜会不常，佳期难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。闲吟感赋，幸承恩于师友赐玉；临别赠言，谨呈教于读者醒心。敢竭鄙怀，恭吟数句。青山不改，绿水长流。时维2020年12月24日，后学乐樵山人盥手谨记。诗云：
我本寰间摆渡人，暂凭舟楫入红尘。
莲心岂论贫和富，慧眼还观义与仁。
成败兴亡原是假，荣枯得失莫当真。
古今多少悲欢事，花谢花开又一春。
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【附：原玉一】
【1】【七律·学诗】依韵乐樵山人
诗 /@柳堂666
吟诗吟到十五咸，所获堪堪诗律严。
学海无涯师引渡，书山有路自攀岩。
右军书法晚尤善，庾信文章老不凡。
在此收官谢师友，从今不负一青衫。
（下平十五咸）
【2】【无题】依韵乐樵山人
诗 /@柳堂666
赋诗二百二五篇，唱和山人应有缘。
恰好收官在冬至，俗称冬至大如年。
【3】【七律】读乐樵山人《红尘感赋》师友唱和后记，步韵结尾诗
诗 /@柳堂666
我是园田散淡人，山人邀我入红尘。
网中唱和渔樵乐，骨里沉淫礼义仁。
雪月风花皆有色，诗词歌赋几多真？
兰亭已矣行书在，滕阁千秋会再春。
（上平十一真）
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【附：原玉二】
【七律·冬至感怀】步韵乐樵山人
诗 /@冬冬在乡下
冬至来临惜近年，如梭岁月又翻篇。
齐欣疫控乌云散，共庆民安令节圆。
大国雄风人为本，傲夷泛病孽是缘。
朝阳冉冉新元起，日子融融不羡仙。
【作者注】①缘：缘故。
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【附：原玉三】
【七律·冬至】依韵乐樵山人
诗 /@子玉_16364
行到尽头今正返，夜长昼短减和添。
丽阳赠送新年禧，紫燕应思细雨甘。
身遇隆冬迎数九，心辞萧瑟想春三。
寒攀极致终回落，夜半黎明在眼前。
【作者注】①春三：即春三月。
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【附：原玉四】
【1】【七律·际会因缘】次韵乐樵山人
诗 /@抿嘴看风
冬至如年又近年，清风岁月到终篇。
萍逢共话春秋短，久处同心内外圆。
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人间自古辜恩义，俗世从来信谄谗。
久浴烟尘方识务，清溪柳畔系蓬帆。
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【附：原玉五】
【七律·无题】依韵乐樵山人
诗 /@金碧山人2019
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山高水长聚人气，四海五湖奉圣贤。
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【附：原玉六】
【七律】祝贺乐樵山人红尘感赋结篇
诗 /@愁结月清辉
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新风入境堪完美，古韵经心格外鲜。
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【附：原玉七】
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【七律·无题】步韵乐樵山人
诗 /@書蠹--LRL
碌碌无为过一年，匆匆岁月又翻篇。
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【作者注】因到年末，工作繁忙，无暇他顾。但诸多尘事也须适时了结，看到山人《红尘感赋》咏至225首也打出“结篇”，当是收官之时了，不才也凑合一首，聊以应景。是为记。
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【附：原玉八】
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诗 /@情满中华0111
时至深冬圣度年，感尘心字咏孤篇。
眼观沧海云飞散，人见云山月正圆。
春雨惊花花不悔，流波照影影无缘。
莫言诗味曾何起，吟罢盛唐有谪仙。
【2】【七律·无题】次韵乐樵山人
诗 /@情满中华0111
庚子无常枉废人，莫言天意乱凡尘。
善行殃及知因果，礼遇池鱼道不仁。
肃对禅堂参佛法，难将祸福悟纯真。
今朝免疫惟余庆，明日长怀百岁春。
（上平十一真）
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诗 /@吴汉钦008
吟罢冬至岁寒天，又赏红尘数百篇。
漫道严霜梅萼散，还期静夜月轮圆。
欣逢雅士终无悔，感遇仁君信有缘。
且待春风融雪日，渔樵再唱动诗仙。
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【附：原玉十】
【古风·无题】依韵乐樵山人
诗 /@随缘虚舟泛波行
南国冬至胜新年，暂借浮生半日闲。
一壶老茶涤旧事，回首磋砣话平凡。
率性天真随自然，慈悲起时道心安。
且将此身喧嚣外，万物枯荣作静观。
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【乐樵注】以上师友佳作，除注明韵部外，均为《平水韵·下平一先》。[作揖][作揖][鲜花]
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【七律·红尘感赋】六十九
——步韵酬@柳堂666@不可有为@西山有居士@書蠹--LRL@提酒入红尘@抿嘴看风@随缘虚舟泛波行@云里樵夫地盘
文 / 乐樵山人
拟把浮华早日删，笼中羁鸟倦知还。
人前欢笑情如旧，镜里萧疏鬓已斑。
欲重争逃生死海？情深难破色身关。
堪嗟多少修行客，未了尘缘枉入山。
（上平十五删）
——————————————————————————
【作者注】①此诗“情”字重复了，可是考虑再三，终觉无字替代，难以修改。各位师友见笑！②此诗颔联，为原文借用唐代诗人韦应物的诗句。原诗如下：[作揖][鲜花]
【淮上喜会梁州故人】
[唐] /韦应物
江汉曾为客，相逢每醉还。
浮云一别后，流水十年间。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
何因北归去，淮上对秋山。
——————————————————————————
——————————————————————————
【附：原玉一】
【七律】步乐樵山人原韵
诗 /@柳堂666
边塞诗多十五删，高风古意去无还。
吾生淡淡风波细，鬓亦苍苍毛发斑。
雄杰何妨偷御马，冤仇不惧过昭关。
马拉松是人间路，过了一山还一山。
——————————————————————————
【附：原玉二】
【七律】次韵拙和乐樵山人
诗 /@不可有为
过往风尘待日删，个中滋味尽封还。
亏空瘦骨熬汤引，攒敛新霜点鬓斑。
苟且人生犹所属，分明欲望不相关。
归闲誓做躬耕叟，静送浮云逝远山。
——————————————————————————
【附：原玉三】
【七律·作诗】步韵乐樵山人
诗 /@西山有居士
诗成一首几增删？渐去矫揉本性还。
宁展鲜活青春痘，不添垂死老年斑。
有的放失自凝气，无病呻吟难过关。
天道酬勤犹需悟，真情须对好河山。
——————————————————————————
【附：原玉四】
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【七律·酬友】步乐樵山人【红尘感赋】六十五原诗雅韵
诗 /@書蠹--LRL
落泊生涯若可删，乘风一棹把家还。
三杯醉倒随人笑，万语听来任鬓斑。
自叹几回过易水，谁怜两度出阳关。
从今不怕雌黄舌，别后惟攀饭颗山。
——————————————————————————
【作者注】①易水：水名，在今河北省西部。源出易县境内，入南拒马河。荆轲入秦行刺秦王，燕太子丹饯别于此。拙诗用“过易水”非刺秦也（一笑），引伸意为渉险耳。
②阳关：古关名，在今甘肃省敦煌市西南古董滩附近，因位于玉门关以南，故称。古代称：“山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴。”拙诗之“出阳关”，非真出阳关，乃指多年孤独江湖，少有知音也。
③雌黄舌：即信口雌黄也。
④饭颗山：相传是唐代长安附近的一座山。唐 孟棨《本事诗-高逸》：“白（李白）才逸气高，与陈拾遗齐名……尝言：‘兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束于声调徘优哉！’故戏杜曰：‘饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。'”后遂用作表示诗作刻板平庸，或诗人拘守格律或刻苦写作的典故。
——————————————————————————
【附：原玉五】
【七律·求自在】步韵乐樵山人【红尘感赋】六十五
诗 /@提酒入红尘
些许韶华去日删，随烟飘散久无还。
流金岁月身心老，逐梦生涯鬓发斑。
成败由天求自在，浮名于我不相关。
百年回品风尘味，坐看斜阳暮落山。
——————————————————————————
【附：原玉六】
【七律·写诗苦乐】次韵乐樵山人
诗 /@抿嘴看风
修修改改写还删，经历悠悠不可还。
博引旁征生闷皱，穷思冥想出诗斑。
七言八律难游海，仄韵平声胜闯关。
多少无眠熬子夜，自寻其乐似登山。
——————————————————————————
【附：原玉七】
【古风】步韵乐樵山人
诗 /@随缘虚舟泛波行
平生艰辛就简删，三十功名尘土还。
岁月宠辱君休惊，何须穷叹双鬓斑。
万里归来颜易老，不畏浮云破重关。
天地无常逆行客，一声菩提入空山。
——————————————————————————
【附：原玉八】
【七绝】依韵乐樵山人
诗 /@云里樵夫地盘
感慨红尘为哪般？人生何处不逢关。
于心无愧堪堪喜，笑看眼前万仞山。
——————————————————————————
【乐樵注】以上师友佳作，均为《平水韵·上平十五删》。[作揖][作揖][鲜花]
【七律·红尘感赋】六十九
——步韵酬@柳堂666@不可有为@西山有居士@書蠹--LRL@提酒入红尘@抿嘴看风@随缘虚舟泛波行@云里樵夫地盘
文 / 乐樵山人
拟把浮华早日删，笼中羁鸟倦知还。
人前欢笑情如旧，镜里萧疏鬓已斑。
欲重争逃生死海？情深难破色身关。
堪嗟多少修行客，未了尘缘枉入山。
（上平十五删）
——————————————————————————
【作者注】①此诗“情”字重复了，可是考虑再三，终觉无字替代，难以修改。各位师友见笑！②此诗颔联，为原文借用唐代诗人韦应物的诗句。原诗如下：[作揖][鲜花]
【淮上喜会梁州故人】
[唐] /韦应物
江汉曾为客，相逢每醉还。
浮云一别后，流水十年间。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
何因北归去，淮上对秋山。
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【附：原玉一】
【七律】步乐樵山人原韵
诗 /@柳堂666
边塞诗多十五删，高风古意去无还。
吾生淡淡风波细，鬓亦苍苍毛发斑。
雄杰何妨偷御马，冤仇不惧过昭关。
马拉松是人间路，过了一山还一山。
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【附：原玉二】
【七律】次韵拙和乐樵山人
诗 /@不可有为
过往风尘待日删，个中滋味尽封还。
亏空瘦骨熬汤引，攒敛新霜点鬓斑。
苟且人生犹所属，分明欲望不相关。
归闲誓做躬耕叟，静送浮云逝远山。
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【附：原玉三】
【七律·作诗】步韵乐樵山人
诗 /@西山有居士
诗成一首几增删？渐去矫揉本性还。
宁展鲜活青春痘，不添垂死老年斑。
有的放失自凝气，无病呻吟难过关。
天道酬勤犹需悟，真情须对好河山。
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【附：原玉四】
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【七律·酬友】步乐樵山人【红尘感赋】六十五原诗雅韵
诗 /@書蠹--LRL
落泊生涯若可删，乘风一棹把家还。
三杯醉倒随人笑，万语听来任鬓斑。
自叹几回过易水，谁怜两度出阳关。
从今不怕雌黄舌，别后惟攀饭颗山。
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【作者注】①易水：水名，在今河北省西部。源出易县境内，入南拒马河。荆轲入秦行刺秦王，燕太子丹饯别于此。拙诗用“过易水”非刺秦也（一笑），引伸意为渉险耳。
②阳关：古关名，在今甘肃省敦煌市西南古董滩附近，因位于玉门关以南，故称。古代称：“山之南为阳，山之北为阴；水之北为阳，水之南为阴。”拙诗之“出阳关”，非真出阳关，乃指多年孤独江湖，少有知音也。
③雌黄舌：即信口雌黄也。
④饭颗山：相传是唐代长安附近的一座山。唐 孟棨《本事诗-高逸》：“白（李白）才逸气高，与陈拾遗齐名……尝言：‘兴寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，况使束于声调徘优哉！’故戏杜曰：‘饭颗山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。借问何来太瘦生，总为从前作诗苦。'”后遂用作表示诗作刻板平庸，或诗人拘守格律或刻苦写作的典故。
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【附：原玉五】
【七律·求自在】步韵乐樵山人【红尘感赋】六十五
诗 /@提酒入红尘
些许韶华去日删，随烟飘散久无还。
流金岁月身心老，逐梦生涯鬓发斑。
成败由天求自在，浮名于我不相关。
百年回品风尘味，坐看斜阳暮落山。
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【附：原玉六】
【七律·写诗苦乐】次韵乐樵山人
诗 /@抿嘴看风
修修改改写还删，经历悠悠不可还。
博引旁征生闷皱，穷思冥想出诗斑。
七言八律难游海，仄韵平声胜闯关。
多少无眠熬子夜，自寻其乐似登山。
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【附：原玉七】
【古风】步韵乐樵山人
诗 /@随缘虚舟泛波行
平生艰辛就简删，三十功名尘土还。
岁月宠辱君休惊，何须穷叹双鬓斑。
万里归来颜易老，不畏浮云破重关。
天地无常逆行客，一声菩提入空山。
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【附：原玉八】
【七绝】依韵乐樵山人
诗 /@云里樵夫地盘
感慨红尘为哪般？人生何处不逢关。
于心无愧堪堪喜，笑看眼前万仞山。
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【乐樵注】以上师友佳作，均为《平水韵·上平十五删》。[作揖][作揖][鲜花]
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