#空如来藏[超话]#佛说阿弥陀经讲记(2)


第二种佛号，叫「应供」。常见的解法说为，佛是十法界一切众生之父，理所当然应该得到十法界众生的供养。这种解法如果用来让众生与佛法结缘，培养众生对佛的恭敬心，有它的功德。讲到究竟义，「应供」就是讲因果报应。众生应自己的身口意三业，而受其报应。就这么简单！万有引力是不是讲一切的万法相互之间都有吸引力？这个法妙啊！这个法我们把它契透精神，你要修什么？你时时事事处处都在道中。

我们先从有情的角度来分析这个「应供」。

现代心理学懂得，人与人之间存在心电感应，那佛菩萨之间不言而喻。你说我们怎么想，佛菩萨知道不知道？知道。可是佛菩萨怎么想，我们知道不知道？我们是知而不知。你是装糊涂而已啊！到底是谁在感应？就是我们的第七识。如果说同修、亲朋好友相互之间有些隔阂，有些误解，你有时候浑身是嘴都讲不清，越讲还越糊涂，越讲误解越大；这时不妨换一个方式——你只管心里暗暗地对他生欢喜心，天天为他祈祷，乃至把他的照片高置于净处，或者立上吉祥牌位，在家里礼拜他，要真心诚意的。一年半载以后，你莫名其妙地真欢喜他，他也真欢喜你！

受持《僧伽吒经》的人能六千劫中无嗔恚心；十万劫离于杀生，九万九千劫离于妄语，一万三千劫离于两舌。

受持《僧伽吒经》的人临命终时，识行将灭，不起倒想，不生嗔恚，见东方恒河沙等诸佛如来，面见南方十二亿佛，面见西方二十五恒河沙诸佛如来，面见北方八十恒河沙等诸佛如来，面见上方九十亿恒河沙诸佛世尊，面见下方百亿恒河沙等诸佛世尊。“善男子，彼诸世尊安慰其人：‘善男子，汝莫恐怖！汝已听受《僧伽吒法门》。为什么会有这么多的佛陀见这个人呢，就因为其生前做人时曾闻《僧伽吒法门》，是故诸佛故来见汝。’

能听闻到《僧伽吒经》，而不诽谤，能抄写、读诵的人，都是往昔前世曾值遇过无量诸佛的人。佛经上讲：“　　佛告一切勇：“乐小法者亦复如是，不能听受如是法门。一切勇，若不曾见十八亿恒河沙诸佛如来，不能书写如是法门。若不曾见九十亿恒河沙诸如来者，不能闻此法门。若人曾见百千亿如来者，闻此法门不生诽谤。一切勇，若有曾见百千亿恒河沙如来，闻此法门能生净信，起如实想，不生诽谤。一切勇听，若有书此法门一四句偈，彼过九十五亿千世界，如阿弥陀国，

受持《僧伽吒经》的人，能灭除五逆重罪（五逆重罪是指杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧这五条，只要犯了五逆罪，死后肯定堕落无间地狱的）《僧伽吒经》上讲：“佛告一切勇：“善男子，若人造作五逆之罪，若教人作，若随喜作，于此法门闻四句偈，合掌净信，能灭五逆。何况有人，于此法门具足书写、读诵、供养，如此功德，多彼无量！一切勇，若菩提萨埵、摩诃萨埵，于此法门闻四句偈诸众生，设使造五逆罪，教人随喜；若能听受一四句偈，所有罪业能令除灭。”

《僧伽吒经》里讲：“一切勇菩萨问佛何时应当知足，佛陀回答道：功德如佛的时候应当知足，又问何人功德与如来等？”佛陀回答道：善男子，法师善根，与如来等。”又问什么样的人能称为法师。佛陀回答道：流通此僧伽吒法门者，名为法师。”由此可知，你能助印、流通《僧伽吒经》，能够让一个不知道僧伽吒经的人，使其听闻到《僧伽吒经》，那你的功德就是和如来相等的呀！

世间之父母， 菩提心第一，
说此法门者， 第一善知识。
听此法门者， 必作无上尊，
具世尊十号， 寂灭心相应。”

可以这么讲，凡是知道佛教里有一部《僧伽吒经》的人，必定能够成佛。所以我劝大家都能来抄写读诵《僧伽吒经》呀，能够大力的弘扬僧伽吒经呀！

#麻仓好[超话]#
第6廻
「葉VSホロホロ！」
シャーマンファイトの参加資格を獲得した葉の元に、最初の対戦相手の情報が送られてきた。高層ビルの立ち並ぶ街中、北海道からやってきたシャーマン・ホロホロと対峙する葉。雪と氷を操るホロホロの猛攻を前に、苦戦する葉と阿弥陀丸が見つけた、わずかな勝機とは……！？