很久很久以前的一个故事
有些日子了，那个男孩一直徘徊在沙滩上，他想找一块属于自己的石头。
周围来来往往的人，都是带着和他同样的目的，来这片沙滩寻找自己的最爱。有些人找到了，很美，在阳光下闪着炫目的光彩，那是许多人都很钟意的石头，他们在别人羡慕的目光中离开了，满载着欢欣。有些人，找到的石头普普通通，但他们一样洋溢着幸福的笑容，像珍宝一样呵护着离开了。
男孩坐在他们中间，他的心有些累了。这些日子，只有胸前的那根蓝色石头项链陪伴着他。他看着那颗蓝色的心，有些恍惚……
就在这个时候，他看见一个女孩轻轻柔柔地从沙滩的那头走来，依旧长发，依旧白裙，嘴角依旧带着他熟悉的微笑。
他跟她是青梅竹马，小学，初中，高中，他们一直在一起，每天都很开心，很快乐。不知道从什么时候起，男孩发现，只要没有她身边，他便会有种怅然若失的感觉，他知道他是喜欢上她了。但男孩却不敢对她表明心迹，怕伤害了这个单纯可爱的女孩，怕他们再也做不成朋友。他曾问过女孩，在她心目中，他是什么颜色，女孩答蓝色。他笑，不语，心里一阵抽搐：蓝色是代表最深爱的人。但他知道，那个人不是他。后来女孩问他何意，他笑着说忘了。
高中毕业那天，男孩送给女孩一个礼物，一根石头项链，一颗蓝色的心。他想让她戴上。他知道女孩将去国外求学，他想听到女孩在大洋彼岸心跳的声音，因为他戴上了相嵌的另一半。项链很漂亮，但女孩没有立刻戴上，只是笑着把项链放进盒子，收了起来，说了声谢谢。那天他们没有多说话。第二天，女孩跟家人和男友一起移居国外了，只是偶尔和男孩通通电话。
男孩再也没有遇上喜欢的人，他的心如同深潭一样沉寂。时间就这样过去了……
他没想到他们的再次相遇是在这片沙滩上。
你还好吗？女孩问。
还好，他答。你呢？
我也很好啊，现在的这份工作也不错。这次回国我爸妈也回来了，帮我和他筹备婚礼，我们准备结婚了呢。她笑着，眼里满是幸福。
哦……那，祝福你们！男孩也微笑着，然而他心里却流下了一滴泪，痛彻心扉。
你怎么会来这片海滩？男孩努力掩饰自己的失落。
我听人说，要想得到幸福，就要到这片海滩，寻找你喜欢的石头，一旦你拣到了，就要把它带回去，好好地对它，因为那是你唯一最爱的石头。要记住，永远不再回到海边来，并且一定要相信，你的幸福就在那块最美丽，最大，最适合你的石头里。她很认真地说，眼睛闪烁着希望的光，深情而专注。
他和她一起，走了一阵子，说了很多话。恍惚间，男孩觉得他们又回到了那个无忧无虑的年代。临走前，女孩对他说，祝你早日找到你的那块石头。
如同命运的安排，就像飞鸟注定不会爱上鱼一样，女孩不会爱上青梅竹马的男孩。就像鱼明知不该爱上飞鸟一样，但男孩还是爱上了青梅竹马的女孩。
于是，他做了一个决定。他走到神的面前，求神让他变成一颗海滩上的石头。
神很明白他的心情，说，可以，但她不一定会拣到你。
男孩说：我不害怕。
神又说：你不可能再变回她认识的你，她将再也不会见到你。
男孩说：我不后悔。
于是男孩变成了一块石头，算不上太好，也算不上太坏。上面隐约有一个蓝色的心形图案，如同男孩胸前的那颗蓝色石头项链。他在女孩必经的路上逗留。
女孩的手指轻轻掠过男孩变成的那块石头，让男孩一度以为他离幸福很近了。但是像很多哀伤的故事一样，女孩最终还是捡起了另一块，然后很幸福地捧走了。
看不到女孩了，男孩又想起，在他去求神之前，女孩对他说的最后一句话，祝你早日找到你的那块石头。男孩知道，女孩不会再回来了，就像那个传说，这是获得幸福的方式。
他想哭，但她不会知道，他现在只是这个沙滩上无数颗等爱的石头中最平凡的一块，没有泪。他想，只要她幸福就好，其他的，已经不重要了。
多年以后，女孩已经是两个孩子的母亲。一天，她无意间翻出多年以前男孩送给她的石头项链，她发现盒子底下的小卡片，她看见上面石头的故事：
一种沉默的物体，虚静山中，藏于土里。
人类不知其始之生，也不知其终之灭。
经历地球的洪荒年代，走过历史的漫漫长夜。
它吸纳了天地日月之精华， 所以绚烂瑰丽，彩色缤纷； 它具足了泥土性，矿物性，自然性， 所以丰富高雅，潇洒自由； 它蕴含了天地的神秘性和浪漫性， 所以不媚不俗，不同不凡。
……
女孩止不住泪水. . . . . .
诠释爱情的方法有很多种，就像男孩变成石头以前对神说过的两句话：我不害怕，我不后悔。
既然决定去爱，就爱得执着一些，不要害怕他是否会爱你，也不要介意，他是否会在乎。即便在最初的时候就已经知道最后的结局，也从来不要害怕面对今天的结果。
不要以为表现的不够坚持，就意味着爱得不够执着。
不要以为可以对你笑着的人，就一定不会背着你哭。
不要以为祝福着你快乐的人，就一定快乐。
所以也不要以为，答应不再说爱你了，就真的不再爱你了。
因为，即便我是时间荒漠里一块等爱的石头，我依然拥有爱你的权力。周杰伦《七里香 周杰伦》 https://t.cn/zQShDkZ
有些日子了，那个男孩一直徘徊在沙滩上，他想找一块属于自己的石头。
周围来来往往的人，都是带着和他同样的目的，来这片沙滩寻找自己的最爱。有些人找到了，很美，在阳光下闪着炫目的光彩，那是许多人都很钟意的石头，他们在别人羡慕的目光中离开了，满载着欢欣。有些人，找到的石头普普通通，但他们一样洋溢着幸福的笑容，像珍宝一样呵护着离开了。
男孩坐在他们中间，他的心有些累了。这些日子，只有胸前的那根蓝色石头项链陪伴着他。他看着那颗蓝色的心，有些恍惚……
就在这个时候，他看见一个女孩轻轻柔柔地从沙滩的那头走来，依旧长发，依旧白裙，嘴角依旧带着他熟悉的微笑。
他跟她是青梅竹马，小学，初中，高中，他们一直在一起，每天都很开心，很快乐。不知道从什么时候起，男孩发现，只要没有她身边，他便会有种怅然若失的感觉，他知道他是喜欢上她了。但男孩却不敢对她表明心迹，怕伤害了这个单纯可爱的女孩，怕他们再也做不成朋友。他曾问过女孩，在她心目中，他是什么颜色，女孩答蓝色。他笑，不语，心里一阵抽搐：蓝色是代表最深爱的人。但他知道，那个人不是他。后来女孩问他何意，他笑着说忘了。
高中毕业那天，男孩送给女孩一个礼物，一根石头项链，一颗蓝色的心。他想让她戴上。他知道女孩将去国外求学，他想听到女孩在大洋彼岸心跳的声音，因为他戴上了相嵌的另一半。项链很漂亮，但女孩没有立刻戴上，只是笑着把项链放进盒子，收了起来，说了声谢谢。那天他们没有多说话。第二天，女孩跟家人和男友一起移居国外了，只是偶尔和男孩通通电话。
男孩再也没有遇上喜欢的人，他的心如同深潭一样沉寂。时间就这样过去了……
他没想到他们的再次相遇是在这片沙滩上。
你还好吗？女孩问。
还好，他答。你呢？
我也很好啊，现在的这份工作也不错。这次回国我爸妈也回来了，帮我和他筹备婚礼，我们准备结婚了呢。她笑着，眼里满是幸福。
哦……那，祝福你们！男孩也微笑着，然而他心里却流下了一滴泪，痛彻心扉。
你怎么会来这片海滩？男孩努力掩饰自己的失落。
我听人说，要想得到幸福，就要到这片海滩，寻找你喜欢的石头，一旦你拣到了，就要把它带回去，好好地对它，因为那是你唯一最爱的石头。要记住，永远不再回到海边来，并且一定要相信，你的幸福就在那块最美丽，最大，最适合你的石头里。她很认真地说，眼睛闪烁着希望的光，深情而专注。
他和她一起，走了一阵子，说了很多话。恍惚间，男孩觉得他们又回到了那个无忧无虑的年代。临走前，女孩对他说，祝你早日找到你的那块石头。
如同命运的安排，就像飞鸟注定不会爱上鱼一样，女孩不会爱上青梅竹马的男孩。就像鱼明知不该爱上飞鸟一样，但男孩还是爱上了青梅竹马的女孩。
于是，他做了一个决定。他走到神的面前，求神让他变成一颗海滩上的石头。
神很明白他的心情，说，可以，但她不一定会拣到你。
男孩说：我不害怕。
神又说：你不可能再变回她认识的你，她将再也不会见到你。
男孩说：我不后悔。
于是男孩变成了一块石头，算不上太好，也算不上太坏。上面隐约有一个蓝色的心形图案，如同男孩胸前的那颗蓝色石头项链。他在女孩必经的路上逗留。
女孩的手指轻轻掠过男孩变成的那块石头，让男孩一度以为他离幸福很近了。但是像很多哀伤的故事一样，女孩最终还是捡起了另一块，然后很幸福地捧走了。
看不到女孩了，男孩又想起，在他去求神之前，女孩对他说的最后一句话，祝你早日找到你的那块石头。男孩知道，女孩不会再回来了，就像那个传说，这是获得幸福的方式。
他想哭，但她不会知道，他现在只是这个沙滩上无数颗等爱的石头中最平凡的一块，没有泪。他想，只要她幸福就好，其他的，已经不重要了。
多年以后，女孩已经是两个孩子的母亲。一天，她无意间翻出多年以前男孩送给她的石头项链，她发现盒子底下的小卡片，她看见上面石头的故事：
一种沉默的物体，虚静山中，藏于土里。
人类不知其始之生，也不知其终之灭。
经历地球的洪荒年代，走过历史的漫漫长夜。
它吸纳了天地日月之精华， 所以绚烂瑰丽，彩色缤纷； 它具足了泥土性，矿物性，自然性， 所以丰富高雅，潇洒自由； 它蕴含了天地的神秘性和浪漫性， 所以不媚不俗，不同不凡。
……
女孩止不住泪水. . . . . .
诠释爱情的方法有很多种，就像男孩变成石头以前对神说过的两句话：我不害怕，我不后悔。
既然决定去爱，就爱得执着一些，不要害怕他是否会爱你，也不要介意，他是否会在乎。即便在最初的时候就已经知道最后的结局，也从来不要害怕面对今天的结果。
不要以为表现的不够坚持，就意味着爱得不够执着。
不要以为可以对你笑着的人，就一定不会背着你哭。
不要以为祝福着你快乐的人，就一定快乐。
所以也不要以为，答应不再说爱你了，就真的不再爱你了。
因为，即便我是时间荒漠里一块等爱的石头，我依然拥有爱你的权力。周杰伦《七里香 周杰伦》 https://t.cn/zQShDkZ
可养活地球3倍人口？在沙漠上打造农业王国，以色列是如何做到的
在不适合作物生长的土壤上有所收获，这是一项技术活。很多人不知道，除了军工、芯片以外，以色列的农业科技也在国际上赫赫有名。与国土辽阔，地大物博的中国不同，位于中东荒漠之中的以色列，其农业的成功，更多靠的是高端的农业科技。
先来一串数据感受一下这项黑科技——西红柿每公顷最高年产量500吨，一只鸡年均下蛋280个，一头奶牛年均产奶1万公斤......超90%的粮食自己生产，用3%的农业人口养活近888万国民（截至2018年的人口数据）。坊间甚至有说法，按照以色列的农业科技水平，大概可以养活目前地球3倍人口。
那么，作为沙漠上的“绿洲”，以色列的农业究竟有啥奥秘？接下来将一探究竟。
盘点以色列不得不说的12项农业高科技
公开资料显示，截至目前，以色列已经发展出12种颠覆世界的农业科技，包括广为人知的喷滴灌技术、无土栽培以及温室养殖技术等等。下面将着重进行介绍。
1.滴灌
都知道农业生产超级耗费水资源，作为沙漠之国，以色列发展农业的第一要务自然是将节约用水做到极致。经研究发现，滴灌可以比平常的大水漫灌节约90%的水，实现30%的粮食增产。
1962年，以色列的一位农民意外发现，水管漏水处的庄稼反而能生长得更好。这一浇水方式迅速在当地流传开来，就连政府也决定大力支持。1964年，以色列诞生了首家滴灌公司耐特菲姆（NETAFIM，2017年被Mexichem收购），随后迅速扩大，并将以色列的滴灌和微灌业务带到全球。
据悉，以色列的滴灌可以将肥料直接混入水中，根据不同作物调整滴水的速度。更让人心服口服的是，其滴灌由太阳能驱动的计算机控制，能实现无水压重力灌溉，令许多水力设备不健全的农村地区也能享用。
2. 沙漠养鱼技术
所谓“科技玩的好，国民吃得饱”。有些国家的沙漠是寸草不生，而以色列却早已化腐朽为神奇，将科技融入到了农业生产的方方面面，沙漠里养鱼自然也不在话下。
据了解，出于对海洋资源的爱护（养鱼产生的废料会污染大海），以色列GFA公司的科研人员想出了沙漠养海鱼的办法。操作也十分简单，只需利用生物过滤器以及特殊培养的细菌处理养鱼的污水即可。有报道称，美国纽约此前用这项技术成功养出了100吨鲷鱼、鲈鱼和罗非鱼。
3. 研发肥沃土壤的技术
对于文章开头惊人的农产品产量，一定有不少人不相信吧。别怀疑，现在就来揭晓秘密。除了水资源，以色列的土地资源也是十分宝贵。资料显示，以色列沙漠面积占国土面积将近66%。为了弥补“肥沃土壤”不足的问题，以色列便开发出了一种技术，在土壤中添加“蛭石”，令原有土壤的通风性以及湿度大大提高，此举相当于种植面积增加，农作物的单产量也迅速提高。
除了以上三种以外，从“空气中收集每一滴水”、生产机器人挤奶、海水淡化、种子繁育、杀虫、仓库管理、温室养殖、无土栽培、精准农业解决方案等12种技术，从播种到收获的每一步，农业生产遇到的以及没想到的难题，以色列都已经给出了最佳解决方案。
以色列农业发展“三步走”
不过，以色列靠农业技术发家致富，也不是一蹴而就的事情。从以色列建国后（1948年）将近70年的历史来看，其农业发展大致分三步走。
第一步是在建国初期（50年代），以色列承受着巨额的军事以及经济开销，再加上大批移民的流入，发展农业成为刻不容缓的事情。以色列也做出了造福子孙后代的伟大决定——优先发展农业，实现粮食和农副产品自给自足。
这期间，以色列做了两件影响深远的事情：1952年，以色列从海外引进棉花，花了10年时间解决国民“穿衣难”的问题；1953年，以色列又开始大搞沙漠开发，推动北水南调输水工程，拯救沙漠的贫瘠与荒凉。
紧接着，以色列在60年代走出了第二步，通过推广滴灌发展农业革命，市场机制也因此高效运作了起来。据悉，以色列在60年代初还为农业的发展出路“迷惑”，直到60年代中期滴灌技术的革新，突破了节水难题，农作物产量也直线上升。迎来了技术突破之后，沙漠改造、土地耕作等流程随即步入了正轨。
到了80年代，以色列迎来了重要的转型时期，开始实现农业产业化。 通过此前的技术积累，以色列在70年代着手整改农业生产结构，从种粮食转向种植花卉、蔬菜水果、发展畜牧业等经济价值更高的农产品。与此同时，更多高科技以及现代化管理体系也被运用到以色列农业模式当中。业界常用“四高”来评价其农业生产体系——高投入、高科技、高效益、高产出。
看好农业前景，以色列盼与中国扩大合作
以色列一心一意发展农业科技，当然也会吸引来不少农业大国的垂青，我国就是其中一个。近年来，我国与以色列多次在农业科技领域展开合作，业内人士也对其农业技术解决方案赞不绝口。
以色列创投研究机构IVC Research Center的数据显示，我国在2018年以3.25亿美元的投资额，成为以色列第二大外商投资国，仅次于美国。除了被人津津乐道的科技领域，以色列还十分看好与我国的农业合作发展前景。据报道，前文提到的耐特菲姆公司就曾表示，中国是全球数一数二的灌溉需求市场，该司非常期待在高效滴灌方面与中国加强合作。
多年来，我国在国际上以“农业大国”著称，杂交水稻的成功推广，也令我国的粮食短缺问题也得到有力解决。不过，所谓人外有人，山外有山，我们完全可以借鉴以色列将高科技运用到农业当中的做法，改善农业技术滞后的问题，争取成为“农业强国”。
在不适合作物生长的土壤上有所收获，这是一项技术活。很多人不知道，除了军工、芯片以外，以色列的农业科技也在国际上赫赫有名。与国土辽阔，地大物博的中国不同，位于中东荒漠之中的以色列，其农业的成功，更多靠的是高端的农业科技。
先来一串数据感受一下这项黑科技——西红柿每公顷最高年产量500吨，一只鸡年均下蛋280个，一头奶牛年均产奶1万公斤......超90%的粮食自己生产，用3%的农业人口养活近888万国民（截至2018年的人口数据）。坊间甚至有说法，按照以色列的农业科技水平，大概可以养活目前地球3倍人口。
那么，作为沙漠上的“绿洲”，以色列的农业究竟有啥奥秘？接下来将一探究竟。
盘点以色列不得不说的12项农业高科技
公开资料显示，截至目前，以色列已经发展出12种颠覆世界的农业科技，包括广为人知的喷滴灌技术、无土栽培以及温室养殖技术等等。下面将着重进行介绍。
1.滴灌
都知道农业生产超级耗费水资源，作为沙漠之国，以色列发展农业的第一要务自然是将节约用水做到极致。经研究发现，滴灌可以比平常的大水漫灌节约90%的水，实现30%的粮食增产。
1962年，以色列的一位农民意外发现，水管漏水处的庄稼反而能生长得更好。这一浇水方式迅速在当地流传开来，就连政府也决定大力支持。1964年，以色列诞生了首家滴灌公司耐特菲姆（NETAFIM，2017年被Mexichem收购），随后迅速扩大，并将以色列的滴灌和微灌业务带到全球。
据悉，以色列的滴灌可以将肥料直接混入水中，根据不同作物调整滴水的速度。更让人心服口服的是，其滴灌由太阳能驱动的计算机控制，能实现无水压重力灌溉，令许多水力设备不健全的农村地区也能享用。
2. 沙漠养鱼技术
所谓“科技玩的好，国民吃得饱”。有些国家的沙漠是寸草不生，而以色列却早已化腐朽为神奇，将科技融入到了农业生产的方方面面，沙漠里养鱼自然也不在话下。
据了解，出于对海洋资源的爱护（养鱼产生的废料会污染大海），以色列GFA公司的科研人员想出了沙漠养海鱼的办法。操作也十分简单，只需利用生物过滤器以及特殊培养的细菌处理养鱼的污水即可。有报道称，美国纽约此前用这项技术成功养出了100吨鲷鱼、鲈鱼和罗非鱼。
3. 研发肥沃土壤的技术
对于文章开头惊人的农产品产量，一定有不少人不相信吧。别怀疑，现在就来揭晓秘密。除了水资源，以色列的土地资源也是十分宝贵。资料显示，以色列沙漠面积占国土面积将近66%。为了弥补“肥沃土壤”不足的问题，以色列便开发出了一种技术，在土壤中添加“蛭石”，令原有土壤的通风性以及湿度大大提高，此举相当于种植面积增加，农作物的单产量也迅速提高。
除了以上三种以外，从“空气中收集每一滴水”、生产机器人挤奶、海水淡化、种子繁育、杀虫、仓库管理、温室养殖、无土栽培、精准农业解决方案等12种技术，从播种到收获的每一步，农业生产遇到的以及没想到的难题，以色列都已经给出了最佳解决方案。
以色列农业发展“三步走”
不过，以色列靠农业技术发家致富，也不是一蹴而就的事情。从以色列建国后（1948年）将近70年的历史来看，其农业发展大致分三步走。
第一步是在建国初期（50年代），以色列承受着巨额的军事以及经济开销，再加上大批移民的流入，发展农业成为刻不容缓的事情。以色列也做出了造福子孙后代的伟大决定——优先发展农业，实现粮食和农副产品自给自足。
这期间，以色列做了两件影响深远的事情：1952年，以色列从海外引进棉花，花了10年时间解决国民“穿衣难”的问题；1953年，以色列又开始大搞沙漠开发，推动北水南调输水工程，拯救沙漠的贫瘠与荒凉。
紧接着，以色列在60年代走出了第二步，通过推广滴灌发展农业革命，市场机制也因此高效运作了起来。据悉，以色列在60年代初还为农业的发展出路“迷惑”，直到60年代中期滴灌技术的革新，突破了节水难题，农作物产量也直线上升。迎来了技术突破之后，沙漠改造、土地耕作等流程随即步入了正轨。
到了80年代，以色列迎来了重要的转型时期，开始实现农业产业化。 通过此前的技术积累，以色列在70年代着手整改农业生产结构，从种粮食转向种植花卉、蔬菜水果、发展畜牧业等经济价值更高的农产品。与此同时，更多高科技以及现代化管理体系也被运用到以色列农业模式当中。业界常用“四高”来评价其农业生产体系——高投入、高科技、高效益、高产出。
看好农业前景，以色列盼与中国扩大合作
以色列一心一意发展农业科技，当然也会吸引来不少农业大国的垂青，我国就是其中一个。近年来，我国与以色列多次在农业科技领域展开合作，业内人士也对其农业技术解决方案赞不绝口。
以色列创投研究机构IVC Research Center的数据显示，我国在2018年以3.25亿美元的投资额，成为以色列第二大外商投资国，仅次于美国。除了被人津津乐道的科技领域，以色列还十分看好与我国的农业合作发展前景。据报道，前文提到的耐特菲姆公司就曾表示，中国是全球数一数二的灌溉需求市场，该司非常期待在高效滴灌方面与中国加强合作。
多年来，我国在国际上以“农业大国”著称，杂交水稻的成功推广，也令我国的粮食短缺问题也得到有力解决。不过，所谓人外有人，山外有山，我们完全可以借鉴以色列将高科技运用到农业当中的做法，改善农业技术滞后的问题，争取成为“农业强国”。
———《山海经》点滴5(昆仑、丝绸之路)
山海经的“山”，既指一个个的山、大山(山脉)、山岳(山岭)、山地(山区)，也带有尊崇、威然、神圣的含义。山海经的“海”，既指大海、大泽、大湖、甚至河流、流沙等水域、荒漠，也带有国族疆界的含义，即水域周边的沿岸、被水域环绕的陆地洲等人们聚居的地方。这样，就不难解为什么命名为《山海经》，为什么有“九州”(同“洲”)大地，为什么山经部分侧重于山川资源和祭拜，海经部分侧重于国家民族和所在疆域了。也大概能明白“山”与“海”的真正关系了，先祖们崇拜各种，信仰天地之间万物有灵。
“山”与“海”的集中体现在昆仑(并非今天的昆仑山脉，不过水系上有联系)。昆仑—昆侖(“昆侖”是“崑崙”的字源)，字源字形说文解字，昆：众同胞兄弟，子孙后代；侖：以口言说典籍义理。那么，同胞兄弟关系到哪些先祖？说的典籍义理又与什么相关？世上古老文明传说都十分相似，“古者包羲氏之王天下也”，我们的传说是大洪水后有华夏始祖伏羲女娲最初在昆侖献祭婚配衍后播撒文明。昆仑丘(虚)重要而特别：在丝绸之路《山海经•西次三经》沿线要塞，是上古先人和大禹以为的 “帝之下都”，并为“众(古)帝筑台”的地方，《山海经》且在其周边有大量的国族描述。
另外，说丝路古道，就必然说到东方和西方。古人的认识，东是日出的地方，西是日落的地方，“震”位东方。《楚帛书》说伏羲出自【一(上)+巾(下)】(“乎”)【雨(上)+走(下)】(“震”或“风雨中奔徙”)，若是“震”有几种可能：或“帝出乎震”，指伏羲是华夏人文始祖的意思；或“万物出乎震”，“震”是撼动万物的力量，人因此常怀敬畏谨慎前行，临危难能泰然若素；或名字“震”，有可能指伏羲的世系，其父辈的名字，含有“雷霆”的意思；或出生地“震”，震位东方，日出之地。如以中原为中心，东海为东；如以昆仑为中心，中原、东海都为东；如以丝路古道为整体，则昆仑、华夏就是东了。如果真要探索华夏之源，大皞(太昊)伏羲和炎帝黄帝为代表的“众帝”“群帝”初出在哪儿，不一定局限在中原及以东，可以的话放眼《山海经》，由丝绸之路与昆仑的关联探源。
《山海经》描述的一些西域古国古族、黄河源、昆仑、丝路古道的密关如下：
“匈奴、开题之国、列人之国并在西北”，这在西北甘肃走廊、蒙古高原等地。“国在流沙中者埻端、玺【日奂】，在昆仑虚东南。国在流沙外者，大夏、竖沙、居繇、月支之国。西胡白玉山在大夏东......昆仑山在西胡西”，这在蒙古高原、甘肃走廊及新疆过塔里木盆地(塔克拉玛干沙漠)往西，居繇居额济纳河下游，西胡居匈奴西，大夏向西在阿富汗地中南西亚交汇处，月支西侵大夏。“西海之内，流沙之中有国名曰壑市；西海之内，流沙之西有国名曰氾叶”，这在新疆及中亚地区。
a\匈奴，黄帝重孙犬戎(猃狁)之后及夏后氏苗裔，属钉灵部落联盟，《山海经•海内经》钉灵之国、氐羌(炎帝血脉)、赤胫之民、大幽之国血亲。 b\大夏，也称塞人、斯基泰人、西徐亚人、萨迦人，有支在我新疆和田地区，伊朗语系、印欧语系。 c\月支，也称禺氏，与汉人、炎帝血脉氐羌(炎帝系祝融曾孙伯夷父之后)、还有塞人有渊源，汉藏语系。 d\居繇，居延戎，黄帝系犬戎一支，其地居延后为塞人的一支乌孙占领。 e\胡人，有东胡与西胡。西胡，在匈奴西，后居葱岭内外；东胡，在雁门山以北的大泽东。东胡东是夷人，大皞、少昊后裔。古西域情况还可参《穆天子传》。
“敦薨之山......敦薨之水出焉，而西流注于泑泽。出于昆仑之东北隅，实惟河(黄河)原”“海内昆仑之虚......河水(黄河)出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山”。 山海经认为黄河源头出于昆仑的东北隅，又与敦薨(dunhong)之水和泑泽(罗布泊)有关。黄河源出昆仑后北走再西南经渤海(《山海经》有两处渤海，一处是这里所指西边渤海，另一处就是今天东边渤海湾)、又西北经积石山(大禹治水的源头)。
昆仑丘(虚)在西北，“帝之下都”“百神所在”，陆吾守之。其上有五寻木禾，面有九井九门，各面开明兽东向把守；又有八隅之岩，只仁羿可上。其下环弱水之渊，北有帝之平圃，南有氾林和从极之渊，外有炎火之山。帝或王者，西向走有玉山西王母、长留山少昊、符惕山江疑、騩山耆童、泑山蓐收等；东向走有槐江山西望大泽后稷、钟山之子鼓、峚山黄帝等。葆江被害昆仑之阳，羿杀凿齿在昆仑虚东，禹杀相柳在昆仑北。为众帝筑台在昆仑西(筑轩辕台)、昆仑北(筑众帝之台及共工台)、以及昆仑东北(筑尧、喾、丹朱、舜等帝之台)。 《水经注》(北魏)“仑墟在西北，三成为昆仑丘......是为太帝(太昊？)之居”；《括地志》(唐)“昆仑山在肃州酒泉县南八十里”。从上断，昆仑虚当是上古大昆仑地区中心，丝路古道东段枢纽，华夏文明源头。
黄河赤水洋水黑水弱水青水等六条河流源出昆仑(古弱水，多指发源于祁连山的那条。又祁连周边乃至甘肃全地仅河西走廊相对平坦)。黄河源头之昆仑、泑泽、渤海(西)、积石山、西北海、西南海、西海、流沙等合起来是丝路古道的地标范。古人是沿着海河湖沿岸四处迁徙，丝路古道古国林立，血亲相连，几千年交往妥妥的。
下图源百度网。承上昆仑、丝绸之路所述，再关联起《尚书•禹贡》九州山川图、汉西域诸国图、丝绸之路古今对应及山形水系图、《山海经•西次三经》及《山海经•海经》中丝路古道和昆仑周边大量历史人物和国族描述、还有丝绸之路沿线许多古老文明记载(包括周穆王姬满和助手造父、张骞、玄奘等人所述)和传说，觉得：1、昆仑是丝绸之路东段要塞枢纽，是华夏文明溯源关键。2、丝路古道其实几千年(有昆仑西北古道和之后广汉西南古道？)，古上就是东西方往来大动脉，是文明曙光之路。
山海经的“山”，既指一个个的山、大山(山脉)、山岳(山岭)、山地(山区)，也带有尊崇、威然、神圣的含义。山海经的“海”，既指大海、大泽、大湖、甚至河流、流沙等水域、荒漠，也带有国族疆界的含义，即水域周边的沿岸、被水域环绕的陆地洲等人们聚居的地方。这样，就不难解为什么命名为《山海经》，为什么有“九州”(同“洲”)大地，为什么山经部分侧重于山川资源和祭拜，海经部分侧重于国家民族和所在疆域了。也大概能明白“山”与“海”的真正关系了，先祖们崇拜各种，信仰天地之间万物有灵。
“山”与“海”的集中体现在昆仑(并非今天的昆仑山脉，不过水系上有联系)。昆仑—昆侖(“昆侖”是“崑崙”的字源)，字源字形说文解字，昆：众同胞兄弟，子孙后代；侖：以口言说典籍义理。那么，同胞兄弟关系到哪些先祖？说的典籍义理又与什么相关？世上古老文明传说都十分相似，“古者包羲氏之王天下也”，我们的传说是大洪水后有华夏始祖伏羲女娲最初在昆侖献祭婚配衍后播撒文明。昆仑丘(虚)重要而特别：在丝绸之路《山海经•西次三经》沿线要塞，是上古先人和大禹以为的 “帝之下都”，并为“众(古)帝筑台”的地方，《山海经》且在其周边有大量的国族描述。
另外，说丝路古道，就必然说到东方和西方。古人的认识，东是日出的地方，西是日落的地方，“震”位东方。《楚帛书》说伏羲出自【一(上)+巾(下)】(“乎”)【雨(上)+走(下)】(“震”或“风雨中奔徙”)，若是“震”有几种可能：或“帝出乎震”，指伏羲是华夏人文始祖的意思；或“万物出乎震”，“震”是撼动万物的力量，人因此常怀敬畏谨慎前行，临危难能泰然若素；或名字“震”，有可能指伏羲的世系，其父辈的名字，含有“雷霆”的意思；或出生地“震”，震位东方，日出之地。如以中原为中心，东海为东；如以昆仑为中心，中原、东海都为东；如以丝路古道为整体，则昆仑、华夏就是东了。如果真要探索华夏之源，大皞(太昊)伏羲和炎帝黄帝为代表的“众帝”“群帝”初出在哪儿，不一定局限在中原及以东，可以的话放眼《山海经》，由丝绸之路与昆仑的关联探源。
《山海经》描述的一些西域古国古族、黄河源、昆仑、丝路古道的密关如下：
“匈奴、开题之国、列人之国并在西北”，这在西北甘肃走廊、蒙古高原等地。“国在流沙中者埻端、玺【日奂】，在昆仑虚东南。国在流沙外者，大夏、竖沙、居繇、月支之国。西胡白玉山在大夏东......昆仑山在西胡西”，这在蒙古高原、甘肃走廊及新疆过塔里木盆地(塔克拉玛干沙漠)往西，居繇居额济纳河下游，西胡居匈奴西，大夏向西在阿富汗地中南西亚交汇处，月支西侵大夏。“西海之内，流沙之中有国名曰壑市；西海之内，流沙之西有国名曰氾叶”，这在新疆及中亚地区。
a\匈奴，黄帝重孙犬戎(猃狁)之后及夏后氏苗裔，属钉灵部落联盟，《山海经•海内经》钉灵之国、氐羌(炎帝血脉)、赤胫之民、大幽之国血亲。 b\大夏，也称塞人、斯基泰人、西徐亚人、萨迦人，有支在我新疆和田地区，伊朗语系、印欧语系。 c\月支，也称禺氏，与汉人、炎帝血脉氐羌(炎帝系祝融曾孙伯夷父之后)、还有塞人有渊源，汉藏语系。 d\居繇，居延戎，黄帝系犬戎一支，其地居延后为塞人的一支乌孙占领。 e\胡人，有东胡与西胡。西胡，在匈奴西，后居葱岭内外；东胡，在雁门山以北的大泽东。东胡东是夷人，大皞、少昊后裔。古西域情况还可参《穆天子传》。
“敦薨之山......敦薨之水出焉，而西流注于泑泽。出于昆仑之东北隅，实惟河(黄河)原”“海内昆仑之虚......河水(黄河)出东北隅，以行其北，西南又入渤海，又出海外，即西而北，入禹所导积石山”。 山海经认为黄河源头出于昆仑的东北隅，又与敦薨(dunhong)之水和泑泽(罗布泊)有关。黄河源出昆仑后北走再西南经渤海(《山海经》有两处渤海，一处是这里所指西边渤海，另一处就是今天东边渤海湾)、又西北经积石山(大禹治水的源头)。
昆仑丘(虚)在西北，“帝之下都”“百神所在”，陆吾守之。其上有五寻木禾，面有九井九门，各面开明兽东向把守；又有八隅之岩，只仁羿可上。其下环弱水之渊，北有帝之平圃，南有氾林和从极之渊，外有炎火之山。帝或王者，西向走有玉山西王母、长留山少昊、符惕山江疑、騩山耆童、泑山蓐收等；东向走有槐江山西望大泽后稷、钟山之子鼓、峚山黄帝等。葆江被害昆仑之阳，羿杀凿齿在昆仑虚东，禹杀相柳在昆仑北。为众帝筑台在昆仑西(筑轩辕台)、昆仑北(筑众帝之台及共工台)、以及昆仑东北(筑尧、喾、丹朱、舜等帝之台)。 《水经注》(北魏)“仑墟在西北，三成为昆仑丘......是为太帝(太昊？)之居”；《括地志》(唐)“昆仑山在肃州酒泉县南八十里”。从上断，昆仑虚当是上古大昆仑地区中心，丝路古道东段枢纽，华夏文明源头。
黄河赤水洋水黑水弱水青水等六条河流源出昆仑(古弱水，多指发源于祁连山的那条。又祁连周边乃至甘肃全地仅河西走廊相对平坦)。黄河源头之昆仑、泑泽、渤海(西)、积石山、西北海、西南海、西海、流沙等合起来是丝路古道的地标范。古人是沿着海河湖沿岸四处迁徙，丝路古道古国林立，血亲相连，几千年交往妥妥的。
下图源百度网。承上昆仑、丝绸之路所述，再关联起《尚书•禹贡》九州山川图、汉西域诸国图、丝绸之路古今对应及山形水系图、《山海经•西次三经》及《山海经•海经》中丝路古道和昆仑周边大量历史人物和国族描述、还有丝绸之路沿线许多古老文明记载(包括周穆王姬满和助手造父、张骞、玄奘等人所述)和传说，觉得：1、昆仑是丝绸之路东段要塞枢纽，是华夏文明溯源关键。2、丝路古道其实几千年(有昆仑西北古道和之后广汉西南古道？)，古上就是东西方往来大动脉，是文明曙光之路。
✋热门推荐