年少的时候，我们都以为有名有利才是成功。
尝尽人间百味，看遍世事繁华，终究明白，追名逐利只是生活的手段，不是目的。
人生最幸福的，是摆脱了虚名浮利诱惑后，那种心的宁静和满足。
曾看过一部电视剧，主人公绫是一位野心勃勃的女孩，一心只想追逐更好的物质生活。
二十岁开始，她从小乡村踏入大都市东京，花了足足二十年，终于拥有了想要的荣华富贵。
穿着昂贵华丽的衣物，用着高端奢侈的化妆品，住着这个城市最豪华高档的房子。
可她内心的幸福感，却并没随着财富的增加而增加，反而更加空虚。
一次闲逛的时候，绫偶遇了自己曾经抛弃的恋人，看到对方如今有了美满的家庭，过着平淡又幸福的日子。
她突然打心底羡慕。曾经，她觉得这样的幸福太过渺小，所以压根不放在眼里。
如今40岁了，她才恍然发现，这种看似平淡又细微的幸福，其实才是自己一开始就追求的。
周国平说过一段话，让我感触颇深：
“人们追名逐利是为了更好的生活。可追着追着，早已忘记了本来的目的是什么。
一辈子忙着，没有时间和家人共度快乐时光，没有时间读书，听音乐，这样的人生，其实从来没有真正享受过生命。”
多少人，终日奔波劳累，忙着觥筹交错，追名逐利。
到最后在灯红酒绿的繁华浮躁里，五光十色的名利诱惑里，迷失了自我。
古人云：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
人生一世，草木一秋。
荣华花间露，富贵草上霜，生不带来死不带去。
淡然看待一切虚名浮利，才能过得清净自在，活得舒坦闲适。
#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用#
尝尽人间百味，看遍世事繁华，终究明白，追名逐利只是生活的手段，不是目的。
人生最幸福的，是摆脱了虚名浮利诱惑后，那种心的宁静和满足。
曾看过一部电视剧，主人公绫是一位野心勃勃的女孩，一心只想追逐更好的物质生活。
二十岁开始，她从小乡村踏入大都市东京，花了足足二十年，终于拥有了想要的荣华富贵。
穿着昂贵华丽的衣物，用着高端奢侈的化妆品，住着这个城市最豪华高档的房子。
可她内心的幸福感，却并没随着财富的增加而增加，反而更加空虚。
一次闲逛的时候，绫偶遇了自己曾经抛弃的恋人，看到对方如今有了美满的家庭，过着平淡又幸福的日子。
她突然打心底羡慕。曾经，她觉得这样的幸福太过渺小，所以压根不放在眼里。
如今40岁了，她才恍然发现，这种看似平淡又细微的幸福，其实才是自己一开始就追求的。
周国平说过一段话，让我感触颇深：
“人们追名逐利是为了更好的生活。可追着追着，早已忘记了本来的目的是什么。
一辈子忙着，没有时间和家人共度快乐时光，没有时间读书，听音乐，这样的人生，其实从来没有真正享受过生命。”
多少人，终日奔波劳累，忙着觥筹交错，追名逐利。
到最后在灯红酒绿的繁华浮躁里，五光十色的名利诱惑里，迷失了自我。
古人云：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
人生一世，草木一秋。
荣华花间露，富贵草上霜，生不带来死不带去。
淡然看待一切虚名浮利，才能过得清净自在，活得舒坦闲适。
#每日一善[超话]##每日一善##阳光信用#
❤️人字两笔，写尽一生！
有这样一幅对联：
上联：若不撇开终是苦
下联：各自捺住即成名
横批：撇捺人生
这幅对联里，藏着的正是一个“人”字。
“人”字好写，一撇一捺，简单两笔，将我们的人生一分为二，一笔前半生，一笔后半生。
前半生忙忙碌碌，为的是追求心中那份英雄梦；后半生淡定从容，红尘中找回曾经的赤子之心。
撇捺人生，各自精彩。
【1】一撇写抬头，一捺写弯腰
麦加在《人生海海》里写：“有些人骨头太硬，心气太高，由着性子活，这样不好；世间很大，天外有天，山外有山，不能太任着性子，该低头时就得低头。”
年轻时，许多人都有过这样的时刻，放不下傲慢，收不起傲气，不肯低头，不愿弯腰。
行至中年才懂得，漫漫人生路，能弯下腰，才算是真正理解了生活。
【2】一撇写追逐，一捺写停泊
年少的时候，我们都以为有名有利才是成功。
尝尽人间百味，看遍世事繁华，终究明白，追名逐利只是生活的手段，不是目的。
人生最幸福的，是摆脱了虚名浮利诱惑后，那种心的宁静和满足。
多少人，终日奔波劳累，忙着觥筹交错，追名逐利。
到最后在灯红酒绿的繁华浮躁里，五光十色的名利诱惑里，迷失了自我。
古人云：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
人生一世，草木一秋。
荣华花间露，富贵草上霜，生不带来死不带去。
淡然看待一切虚名浮利，才能过得清净自在，活得舒坦闲适。
【3】一撇写拿起，一捺写放下
世界很大，比其他一切更重要的，是找回自己，与自己坦然相处。
前半生，我们忙于行万里路，阅大千世界，交各色朋友，以为这就是人生不可舍弃的必需。
后半生终究明白，穿梭于灯红酒绿的喧嚣，混迹于无意义的社交，只会不断浪费时间，消耗精力。
人活到一定年纪，要拿得起，也放得下。
人生路上，不同的年龄段，我们看到的是不一样的风景，也有着截然不同的心境。
前半生，我们以为拥有的越多，就越幸福。
后半生明白，繁华喧闹，不过是一场大梦。
令人烦心的执念，当断；易招祸患的狂傲，当舍；炫人耳目的虚名，当离。
有这样一幅对联：
上联：若不撇开终是苦
下联：各自捺住即成名
横批：撇捺人生
这幅对联里，藏着的正是一个“人”字。
“人”字好写，一撇一捺，简单两笔，将我们的人生一分为二，一笔前半生，一笔后半生。
前半生忙忙碌碌，为的是追求心中那份英雄梦；后半生淡定从容，红尘中找回曾经的赤子之心。
撇捺人生，各自精彩。
【1】一撇写抬头，一捺写弯腰
麦加在《人生海海》里写：“有些人骨头太硬，心气太高，由着性子活，这样不好；世间很大，天外有天，山外有山，不能太任着性子，该低头时就得低头。”
年轻时，许多人都有过这样的时刻，放不下傲慢，收不起傲气，不肯低头，不愿弯腰。
行至中年才懂得，漫漫人生路，能弯下腰，才算是真正理解了生活。
【2】一撇写追逐，一捺写停泊
年少的时候，我们都以为有名有利才是成功。
尝尽人间百味，看遍世事繁华，终究明白，追名逐利只是生活的手段，不是目的。
人生最幸福的，是摆脱了虚名浮利诱惑后，那种心的宁静和满足。
多少人，终日奔波劳累，忙着觥筹交错，追名逐利。
到最后在灯红酒绿的繁华浮躁里，五光十色的名利诱惑里，迷失了自我。
古人云：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
人生一世，草木一秋。
荣华花间露，富贵草上霜，生不带来死不带去。
淡然看待一切虚名浮利，才能过得清净自在，活得舒坦闲适。
【3】一撇写拿起，一捺写放下
世界很大，比其他一切更重要的，是找回自己，与自己坦然相处。
前半生，我们忙于行万里路，阅大千世界，交各色朋友，以为这就是人生不可舍弃的必需。
后半生终究明白，穿梭于灯红酒绿的喧嚣，混迹于无意义的社交，只会不断浪费时间，消耗精力。
人活到一定年纪，要拿得起，也放得下。
人生路上，不同的年龄段，我们看到的是不一样的风景，也有着截然不同的心境。
前半生，我们以为拥有的越多，就越幸福。
后半生明白，繁华喧闹，不过是一场大梦。
令人烦心的执念，当断；易招祸患的狂傲，当舍；炫人耳目的虚名，当离。
白落梅——《爱如禅，你若佛》
孤雁
你相信前世今生吗？佛家说，前世有因，今生有果。也许你的前世只是一株平凡的草木，今生幻化为人，只是为了等待一份约定，完成一个夙愿，甚至是还一段未了的情债。每个人在人生的渡口，一路或急或缓地走下去。深味生命过程所带来的甜蜜与痛苦。在平淡的流年里，看尽春花秋月，享受生老病死。
时光深沉如海，过去的无法打捞，纵算打捞到的也只是一些残缺的记忆，无法弥补那么多渴望的心灵。都说人生如戏，只要穿了穿上了世俗的华衣，戏里戏外都是真实的自己。在该开幕式的时候开幕，该散场的时候擅长，你可以很投入，也可以很淡然。但最终都只是人间萍客，做不了归人。当我们转身离去的时候，那些走进了戏中的人。不知道还能不能走出，用一生时光所编织的梦？
一百多年前的一个初秋时节，远在日本横滨，这个浪漫的樱花之都——东瀛岛国，一个平凡的生命来到人间。他和其他的生命一样，无声无息的到来，没有任何的昭示，甚至有些不合时宜。他就是苏曼殊，一个流淌着高贵和卑微骨血的人。没有谁知道，这个弱小的生命今后有着怎样的人生，是风云不尽，还是暗淡无华？直到后来才知道，他就像一只飘零的孤雁，飞渡千山万水，飞越红尘的喧闹和孤独，从落魄到辉煌，由繁华到寂灭。
苏家是广东望族，其父苏杰生继承殷实家业，远赴日本横滨经商，经营苏杭布匹丝绸，后转营茶叶，创造了辉煌的事业。苏曼姝的生母是日本人，有一个简单却美丽的名字，叫若子。苏杰生曾娶若子的姐姐河合仙为妾，但又与若子私下相好，在没有名分的情况下，若子生下了乳名为三郎的苏曼殊。据说三个月后，若子就病逝了，这个柔弱的日本女子看着襁褓中的幼儿，带着无限悲戚与不舍离开人世。她的死在冥冥中扣住了某种因果，让这个自小就丧失母亲的孩子，也失去了一个孩童本身该本该享有的温暖和幸福。他的薄凉就是从这时候开始的，并且纠缠一生，不离不弃。
若子死后，苏杰生不想提及这段露水情缘，只把它当作前尘旧事，不了了之。为了免去一些生活的纷扰，他谎称苏曼殊就是河合仙所生。为此，后人对苏曼殊的身世众说纷纭，因为他们很想知道，这个富有传奇色彩的人物究竟有着怎样不同的身世，却忽略了，生命本平淡，不平凡的是风雨人生的漫漫历程，是一个人骨子里的气度和涵养。佛家说过，今生拥有的一切，其实都是前世所带来的。苏曼殊此生与佛结缘，所以，他卓然不凡的才情与胆识和前世相关。苏曼殊最终越过红尘的藩篱，袈裟披肩风雨一生，这是所谓的命定。也许他后来无数次在佛前相问，前世究竟是什么，一盏清莲灯吗？才会有此生的明明灭灭，仿佛要拼尽全力绽放自己的璀璨。所以过程短暂就油尽灯灭。所谓情深不寿，强极则辱，在他身上得到了最好的诠释。
五岁之前，苏曼殊跟养母河合仙一起生活，那时候他还不懂得荣辱，不知冷暖。六岁那年，父亲将他带回广州香山县沥溪村老家。与嫡母黄氏，大陈氏共同生活。深宅大院，朱红门扉，豪华厅堂，雕花古窗，一条通向富贵与荣华的苏家巷，里面却关注了太多人情冷暖，世态炎凉。这个被苏曼殊称作故乡的地方，蕴含着古老东方神秘和灵性的祖居，给了他美好而丰富的想象。可这栋老宅却不能栖居一只漂洋过海的大雁，他无法在这里逐梦，无法安放他失忆的青春。抵达生活的深处，他触摸到的是屈辱和苦难，是伤害和无助。
苏曼殊自幼身体赢弱，这个富贵的家族带给他的只有歧视和折磨，让他幼小的心灵饱尝人间的辛酸。虽说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”可现实的冷酷无情就是一把锐利的剑，削去你所有的自尊和骄傲，伤得你体无完肤，无以复加。直到多年后，尽管苏曼殊洒脱不羁，性情舒朗，但每当寂夜无声之时，轻轻触碰童年这道已经结痂的伤口，还会疼痛，甚至血肉模糊。这就是印记，雕刻着一段屈辱和悲伤的往事。
苏曼殊七岁的时候上了私塾，他初次接触文字，就被那有生命，有灵性的方块字深深吸引。在书中，他找到了人生华丽的主题，找到了生活中不曾见到的美好和真心，长期欺凌使他性格孤僻，沉默寡言。只有在茫茫书海中，他的情思才可以滔滔不绝，无边无际。文字虽然是一味良药，可以拯救薄弱的灵魂，却不能拯救痛苦的身体。大陈氏的刻薄，令他承受着常人难以想象的灾难。一次身患重疾，他被家人弃在柴房，气息奄奄，无人问津。也许是命不该绝，他醒后逃离了这个让他痛恨的家，彷徨无助之时，他走进了寺庙。
最悠远的钟声将他召唤，悲悯的佛说过，要度世间迷梦之人。小小年纪的苏曼殊到广州长寿寺出家，不是因为他看破红尘，悟道禅理，而是世俗没有给这只孤雁一个可以遮风挡雨的巢穴。这个被称作人间净土、莲花胜境的地方，给不起繁华世相，却可以给他宁静平安。他跪在蒲团之上，抬眉望佛佛想度化他，教这个懵懂还不知世事的孩子学会容忍，学会放下。可他尘缘未了，心中尚有执念，有欲望、有不舍、受戒之日，他偷吃了鸽肉，犯了清规，被逐出庙门。这世界任何一个地方都有其不可触及的界限，倘若越轨，纵是慈悲的佛也要被迫无情。佛法虽无边，却不能随意改变天数，扭转乾坤。
注定的命运不能轻易摆脱，苏曼殊几经辗转，又回到那个让他痛苦的家。九岁那年，父亲苏杰生因生意失败，撤离日本横滨，回到故乡。那个鼎盛一时的望族，从此渐渐走向衰亡的结局。所谓盛极必衰，水满则溢，有时候，人类的挽留终是徒劳。苏杰生为了重整寥落的家业。服赴上海经商。13岁的苏曼殊背上他简单的行囊，走出来幽深的苏巷，到上海和父亲一起生活。从此，他与故乡永诀。
他还记得，佛教他学会放下，所以他放下过往的屈辱，在人生转弯的路口，选择和所有的人一样赶往姹紫嫣红的春天。黄埔江畔的涛声，激荡了这个少年内心积压已久的渴望。苏曼殊身处的年代，一半是清朝，一半是民国，这样一个改朝换代的动荡时期，让一个被热血浇铸的男儿深深的明白，他应该有更辽阔，更远大的志向和梦想。在波澜壮阔的海上，他看到自己的一生注定不会平凡，注定要有血泪来书写一段风云和传奇故事。
在风起云涌的年代，他依旧是那只孤雁，只是羽翼丰满，已经有足够的力量抵挡抵抗人世的风雨。没落衰败的石像让他找到了飞翔的理由，他有理由放逐，冲破人间尘网，在洪流乱烟中接受更大的风暴。15岁的时候，他随表兄去日本求学，这只孤雁飞渡沧海，不是为了寻找避风挡雨的屋檐，而是将年华抛掷给如流的时光。用离别来换取新的开始，看一段宿命如何将他的人生重新安排。
孤雁
你相信前世今生吗？佛家说，前世有因，今生有果。也许你的前世只是一株平凡的草木，今生幻化为人，只是为了等待一份约定，完成一个夙愿，甚至是还一段未了的情债。每个人在人生的渡口，一路或急或缓地走下去。深味生命过程所带来的甜蜜与痛苦。在平淡的流年里，看尽春花秋月，享受生老病死。
时光深沉如海，过去的无法打捞，纵算打捞到的也只是一些残缺的记忆，无法弥补那么多渴望的心灵。都说人生如戏，只要穿了穿上了世俗的华衣，戏里戏外都是真实的自己。在该开幕式的时候开幕，该散场的时候擅长，你可以很投入，也可以很淡然。但最终都只是人间萍客，做不了归人。当我们转身离去的时候，那些走进了戏中的人。不知道还能不能走出，用一生时光所编织的梦？
一百多年前的一个初秋时节，远在日本横滨，这个浪漫的樱花之都——东瀛岛国，一个平凡的生命来到人间。他和其他的生命一样，无声无息的到来，没有任何的昭示，甚至有些不合时宜。他就是苏曼殊，一个流淌着高贵和卑微骨血的人。没有谁知道，这个弱小的生命今后有着怎样的人生，是风云不尽，还是暗淡无华？直到后来才知道，他就像一只飘零的孤雁，飞渡千山万水，飞越红尘的喧闹和孤独，从落魄到辉煌，由繁华到寂灭。
苏家是广东望族，其父苏杰生继承殷实家业，远赴日本横滨经商，经营苏杭布匹丝绸，后转营茶叶，创造了辉煌的事业。苏曼姝的生母是日本人，有一个简单却美丽的名字，叫若子。苏杰生曾娶若子的姐姐河合仙为妾，但又与若子私下相好，在没有名分的情况下，若子生下了乳名为三郎的苏曼殊。据说三个月后，若子就病逝了，这个柔弱的日本女子看着襁褓中的幼儿，带着无限悲戚与不舍离开人世。她的死在冥冥中扣住了某种因果，让这个自小就丧失母亲的孩子，也失去了一个孩童本身该本该享有的温暖和幸福。他的薄凉就是从这时候开始的，并且纠缠一生，不离不弃。
若子死后，苏杰生不想提及这段露水情缘，只把它当作前尘旧事，不了了之。为了免去一些生活的纷扰，他谎称苏曼殊就是河合仙所生。为此，后人对苏曼殊的身世众说纷纭，因为他们很想知道，这个富有传奇色彩的人物究竟有着怎样不同的身世，却忽略了，生命本平淡，不平凡的是风雨人生的漫漫历程，是一个人骨子里的气度和涵养。佛家说过，今生拥有的一切，其实都是前世所带来的。苏曼殊此生与佛结缘，所以，他卓然不凡的才情与胆识和前世相关。苏曼殊最终越过红尘的藩篱，袈裟披肩风雨一生，这是所谓的命定。也许他后来无数次在佛前相问，前世究竟是什么，一盏清莲灯吗？才会有此生的明明灭灭，仿佛要拼尽全力绽放自己的璀璨。所以过程短暂就油尽灯灭。所谓情深不寿，强极则辱，在他身上得到了最好的诠释。
五岁之前，苏曼殊跟养母河合仙一起生活，那时候他还不懂得荣辱，不知冷暖。六岁那年，父亲将他带回广州香山县沥溪村老家。与嫡母黄氏，大陈氏共同生活。深宅大院，朱红门扉，豪华厅堂，雕花古窗，一条通向富贵与荣华的苏家巷，里面却关注了太多人情冷暖，世态炎凉。这个被苏曼殊称作故乡的地方，蕴含着古老东方神秘和灵性的祖居，给了他美好而丰富的想象。可这栋老宅却不能栖居一只漂洋过海的大雁，他无法在这里逐梦，无法安放他失忆的青春。抵达生活的深处，他触摸到的是屈辱和苦难，是伤害和无助。
苏曼殊自幼身体赢弱，这个富贵的家族带给他的只有歧视和折磨，让他幼小的心灵饱尝人间的辛酸。虽说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”可现实的冷酷无情就是一把锐利的剑，削去你所有的自尊和骄傲，伤得你体无完肤，无以复加。直到多年后，尽管苏曼殊洒脱不羁，性情舒朗，但每当寂夜无声之时，轻轻触碰童年这道已经结痂的伤口，还会疼痛，甚至血肉模糊。这就是印记，雕刻着一段屈辱和悲伤的往事。
苏曼殊七岁的时候上了私塾，他初次接触文字，就被那有生命，有灵性的方块字深深吸引。在书中，他找到了人生华丽的主题，找到了生活中不曾见到的美好和真心，长期欺凌使他性格孤僻，沉默寡言。只有在茫茫书海中，他的情思才可以滔滔不绝，无边无际。文字虽然是一味良药，可以拯救薄弱的灵魂，却不能拯救痛苦的身体。大陈氏的刻薄，令他承受着常人难以想象的灾难。一次身患重疾，他被家人弃在柴房，气息奄奄，无人问津。也许是命不该绝，他醒后逃离了这个让他痛恨的家，彷徨无助之时，他走进了寺庙。
最悠远的钟声将他召唤，悲悯的佛说过，要度世间迷梦之人。小小年纪的苏曼殊到广州长寿寺出家，不是因为他看破红尘，悟道禅理，而是世俗没有给这只孤雁一个可以遮风挡雨的巢穴。这个被称作人间净土、莲花胜境的地方，给不起繁华世相，却可以给他宁静平安。他跪在蒲团之上，抬眉望佛佛想度化他，教这个懵懂还不知世事的孩子学会容忍，学会放下。可他尘缘未了，心中尚有执念，有欲望、有不舍、受戒之日，他偷吃了鸽肉，犯了清规，被逐出庙门。这世界任何一个地方都有其不可触及的界限，倘若越轨，纵是慈悲的佛也要被迫无情。佛法虽无边，却不能随意改变天数，扭转乾坤。
注定的命运不能轻易摆脱，苏曼殊几经辗转，又回到那个让他痛苦的家。九岁那年，父亲苏杰生因生意失败，撤离日本横滨，回到故乡。那个鼎盛一时的望族，从此渐渐走向衰亡的结局。所谓盛极必衰，水满则溢，有时候，人类的挽留终是徒劳。苏杰生为了重整寥落的家业。服赴上海经商。13岁的苏曼殊背上他简单的行囊，走出来幽深的苏巷，到上海和父亲一起生活。从此，他与故乡永诀。
他还记得，佛教他学会放下，所以他放下过往的屈辱，在人生转弯的路口，选择和所有的人一样赶往姹紫嫣红的春天。黄埔江畔的涛声，激荡了这个少年内心积压已久的渴望。苏曼殊身处的年代，一半是清朝，一半是民国，这样一个改朝换代的动荡时期，让一个被热血浇铸的男儿深深的明白，他应该有更辽阔，更远大的志向和梦想。在波澜壮阔的海上，他看到自己的一生注定不会平凡，注定要有血泪来书写一段风云和传奇故事。
在风起云涌的年代，他依旧是那只孤雁，只是羽翼丰满，已经有足够的力量抵挡抵抗人世的风雨。没落衰败的石像让他找到了飞翔的理由，他有理由放逐，冲破人间尘网，在洪流乱烟中接受更大的风暴。15岁的时候，他随表兄去日本求学，这只孤雁飞渡沧海，不是为了寻找避风挡雨的屋檐，而是将年华抛掷给如流的时光。用离别来换取新的开始，看一段宿命如何将他的人生重新安排。
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