茹素亲近自然力量
观世音菩萨大慈大悲的大愿
世间众生渡尽才愿成佛
地藏菩萨地狱不空誓不成佛
弥勒佛愿化娑婆世界为莲花邦“就是让世间成就净土佛国”
静心观察诸佛菩萨都是在人间历练,是祂们的愿力,需要借此人身来修心养性,在当今时局,我们是待发修行,走人人间,帮助诸佛菩萨让世间成净土,也就是“出淤泥而不染,如佛之如如不动”,我们需要用儒家的五伦八德落实在生活中,启发我们内在本来天心佛心,良知良能,在生活中我们随缘渡化,借事修心,时刻让我们的心能平静,因为儒家的仁义礼智信,就是佛家的五戒,杀盗淫妄酒,更是中医说的心肝脾胃肾,当我们净心,我们会发现一切都是通的,如果我们不能借着人身修干净,修清净,那么有一天离开这个肉体,在诸佛菩萨的净土国,能水土服吗,如果您每天念弥陀,却连众生肉都不能舍弃,还在吃众生肉的您,就算怎么年阿弥陀佛,虽然往生身软如棉,但是那些曾经被您吃的动物,那些曾经种下的因果,您的灵性还干净吗?您在净土国会水土不服的哦
五教经典都是为了启发每个内在的真我,今天您慈悲茹素了吗?
祖壇經云:
迷人修福不修道, 只言修福便是道。
布施供養福無邊, 心中三惡元來造;
擬將修福欲滅罪, 後世得福罪還在。
但向心中除罪緣, 各自性中真懺悔;
忽悟大乘真懺悔, 除邪行正即無罪。
學道常於自性觀, 即與諸佛同一類。
观世音菩萨大慈大悲的大愿
世间众生渡尽才愿成佛
地藏菩萨地狱不空誓不成佛
弥勒佛愿化娑婆世界为莲花邦“就是让世间成就净土佛国”
静心观察诸佛菩萨都是在人间历练,是祂们的愿力,需要借此人身来修心养性,在当今时局,我们是待发修行,走人人间,帮助诸佛菩萨让世间成净土,也就是“出淤泥而不染,如佛之如如不动”,我们需要用儒家的五伦八德落实在生活中,启发我们内在本来天心佛心,良知良能,在生活中我们随缘渡化,借事修心,时刻让我们的心能平静,因为儒家的仁义礼智信,就是佛家的五戒,杀盗淫妄酒,更是中医说的心肝脾胃肾,当我们净心,我们会发现一切都是通的,如果我们不能借着人身修干净,修清净,那么有一天离开这个肉体,在诸佛菩萨的净土国,能水土服吗,如果您每天念弥陀,却连众生肉都不能舍弃,还在吃众生肉的您,就算怎么年阿弥陀佛,虽然往生身软如棉,但是那些曾经被您吃的动物,那些曾经种下的因果,您的灵性还干净吗?您在净土国会水土不服的哦
五教经典都是为了启发每个内在的真我,今天您慈悲茹素了吗?
祖壇經云:
迷人修福不修道, 只言修福便是道。
布施供養福無邊, 心中三惡元來造;
擬將修福欲滅罪, 後世得福罪還在。
但向心中除罪緣, 各自性中真懺悔;
忽悟大乘真懺悔, 除邪行正即無罪。
學道常於自性觀, 即與諸佛同一類。
不疯不成魔,不成魔不成佛。但是在疯后多少人成了魔,那些魔又有几个能够立地成佛的。贪恋自己的生命爱肉身的是道士,抱怨不断抨击社会不公的是法家拂士,痴迷于佛法闭门清修的是和尚。都对但是都过了,大道就在俗世间。每论大道必论家常理短的才是真正的明悟者,修行就在人间就是柴米油盐就是,生老病死就是,爱恨情仇就是,是非恩怨也是,这些都能坦然面对能透过表相看到本质就是修道。
有道是:
三千年读史无非功名利禄
五万里寻道不过诗酒田园 https://t.cn/RM5Lqb6
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修行.一直在路上[合十]
所谓的风水,是你在心中种下的每一个念头。所谓的算命,就是你在人间留下的善行。
最厉害的算命就是因果。
你想要什么果,就要种什么因。你付出了善良,或许不会马上回报,但一定会在另外的空间节点,得以弥补。
世事有轮回,天理有循环,命运有定数,自己种下什么因,终会结什么果。 https://t.cn/R2WxTBG
所谓的风水,是你在心中种下的每一个念头。所谓的算命,就是你在人间留下的善行。
最厉害的算命就是因果。
你想要什么果,就要种什么因。你付出了善良,或许不会马上回报,但一定会在另外的空间节点,得以弥补。
世事有轮回,天理有循环,命运有定数,自己种下什么因,终会结什么果。 https://t.cn/R2WxTBG
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