这一念阿弥陀佛就是出生死的大路！

修净土的人要能敌得过生死。生死好比是敌人，净土行人好比是战士，弥陀名号好比是宝剑。这不是光凭口说就能做到，而是要能打过生死、超出生死。
要常常想到死很快就会到来，时间不会等人，所以要把念佛求生净土当成大事来办，每天都要努力，都要奋发。如果半进半退、似信似疑，死突然来的时候能起什么作用呢？怎么能出离轮回呢？毕竟生前你造的业有很大的力量，法又没修上去，只靠耍耍花招怎么能敌过生死呢？无常小鬼不讲情面，瞬间就把你绑走了。
如果你能相信这一点，心里不怀疑，那就应当从今天开始发勇猛的心精进地修持。
而要做的就是抓住这一句佛。就像靠定了须弥山，谁都摇不动，什么样顺境逆境的风都吹不动的。别人说两句好听的话，或者遇到快乐享受，自己的心马上就飘了，佛号就不见踪影了，这样就不行。纵然佛亲自现前，也仍然像须弥山一样坚固不动。即使身上有病苦，外境出现各种逆缘，丝毫也不丢掉这句佛，再怎么也要念下去。要想：身体的苦是它的，心里起了这样那样的分别也是它的，我这一句佛号一定要坚持到底。

真正有净土信愿的人，那是真干的。已经定了要去西方极乐世界，为了完成这个大愿，昼夜都会努力，这才是真修实干。而且为了生到净土，能放下世间的一切；为了生到净土，能把握一切机会。这样专心持这句阿弥陀佛就是根本了。这是自己出轮回的保证，是能让自己度过苦海的慈航，是斩妖魔的利剑。

所以，不用在一念之外再找什么。当下念佛它就是你的本师，它就是化佛。这一念佛就是破地狱的猛将，这一念佛就是斩群邪的宝剑。这一念明明朗朗地念起来，心里的贪嗔痴慢、各种邪念就都会消失。这一念就是破黑暗的明灯，度生死苦海的慈航，解脱轮回的良方。
具体怎么做呢？就是常念阿弥陀佛。把这句佛念得越来越熟，念念常常现前，念念不离你的心。没事时这么念，有事时也这么念，高兴时这么念，病苦时也这么念，快断气时也还是这么念。这一念能清清楚楚的，不迷掉，就是生净土了。不必要再问解脱的路该怎么走，净土的路该怎么走。这并不是外在的路，这一念阿弥陀佛就是出生死的大路，就是生净土的直路，就是回家的路。

我应该感到非常庆幸，自己能在今生闻到正法，修持净业。更庆幸的是，能一心念阿弥陀佛！世间的人天天念贪嗔痴，而我能一心念阿弥陀佛，这有多幸运！我既不是念名利享受，不是念是非长短，也不是念杀盗淫妄，而是念阿弥陀佛，念的是这一句万德庄严的佛号，这有多好啊！这样念下去，一舍掉这个身就能生到净土，享用净土的无边快乐，永远了生脱死，永远不退菩提，这才是大丈夫一生所要做的大事。因为我们不是办世间事业，而是要办往生净土、永超生死、不退菩提的大事！
才生了一点病，这时候就要振作起来坦荡身心，远离颠倒的恐怖贪著。心里不要生疑惑，应当端坐正身，面向西方专门观想阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨以及无数化佛都显现在面前，自己就在西方三圣和无量海众菩萨跟前，一心一意地称念阿弥陀佛，让念佛的声音不断绝。