◆望江大智禅寺兴衰史考略（五）
——兼望江历代佛教发展史与公山股吉水何氏发祥史综述
○望江大智禅寺 释智曌 撰文
[五]不忘初心，回报桑梓
常言道：“善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。时候一到，立即全报”。有谚语云：“善恶到头终有报，只争来早与来迟”。恪守孝道，不忘初心，知恩图报，感恩前惠，乃中华儿女至情至上之美德也。何俊及其后裔，果世代记情，不忘先恩，屡返望江，回报家乡，眷恋发迹地，报达大智庵者，甚多也！彰著也！兹有《大智庵捐田记》等之文与碑，可佐证焉！
相传何俊平生，耿直讲义气，曾购祭田、学田捐与家乡，邑民大欢，至为感佩。依据吉水《何氏族谱》云，何俊、何维键(何芷舠)父子，每积德行义，与人为善，皆乐于奉献，无怨无悔，两代相继捐学田于家乡，有记曰《大智庵捐田记》碑(1842.5)，曰《重修儒学殿庑及捐学田碑记》(1844.11)，曰《梅花阁续捐学田碑记》(1893.3)等，凡3篇(块)者也。均被乡人立碑，以纪壮举，以嘉善行，以铭后世焉。
其中《大智庵捐田记》一文，由何俊亲自所撰写并手书，被大智庵僧人释智颖之弟子释智德(俗名张弘，九江人，生卒年，无考)，立碑于庵中。此，道光二十二年(1842)仲夏(5)月事也，已距释智颖坐化圆寂1年矣，安不惋而恸而憾欤？悲夫！
今于大智禅寺中，果见此碑，长4尺余，高2尺，寸径楷体：书法遒劲，笔力雄健；笔骨坚挺，神韵天成；字如其人，字里吐金；暗露风雷，臻微入妙。惜年代久远，距今已177年矣！又历经数劫，碑已断为两节，文字多不可辨，遗憾罔极已矣。幸族谱中，尚存此文乃尔：
“余家望江县吉水镇，西北二里，有大智庵。缁流(僧徒)栖息，绀宇(佛寺)幽深。五灯创鹿苑之基，一镜悬鹊园之榜。静如太古，停云不流。净无织(尘)埃，光风自转。……此安禅之胜域，避喧之奥区也。昔曼容授徒於瓦宫，长源读书於衡岳。……虽雪泥之暂印，亦香火之前因。……”。云云。限于篇幅之束，唯有略之。
该记结尾曰：“若夫袈裟覆荫，榆樘装函。建窣堵之金轮，献瞿昙之宝珞。是则功同乔岳，赖众手以高擎；善比微尘，返寸心而内愧已(矣)”。落款则为：“道光二十二年，岁次壬寅仲夏之月谷旦，知广西桂林府事、前翰林院庶吉士、里人何俊敬撰并书”。
而残损石碑落款，与谱中记文落款，略有不同。细辨《大智庵捐田记》石碑，其碑文结尾为：“道光二十二年，岁次壬寅仲夏之月”，署名为“赐进士出身、诰授朝(议)大夫、(知)广西桂林府(事、前)翰林(院)庶吉士、工部营(缮)司主事、里人何俊敬撰并书”。落款下方两枚用印分别为“何俊印”与“亦民”(何俊字亦民)。
文都桐城赋孤子叹曰：全记以骈文写就，堪称大气磅礴，气韵优美，辞藻华丽，一气呵成。且引经据典，触类旁通，用典丰赡，深蔚宏放。将大智庵描绘成——“安禅胜域，避喧奥区”，其宁静远超邑中青林寺多矣。噫！斯等佳作，安能不传于来兹耶？
是故，原县委书记吴宣启主修十届《望江县志》载，道光二十年(1840)，何俊(43岁)调任广西桂林知府，顺路过乡，道经里门，荣耀故里，轰动一时。曾倡议在京建望江试馆，并捐资于家乡，修筑沿江长堤，翻新、扩建大智庵(1842.5)。后捐资重修县儒学两庑，又同年捐学田143亩(1844.11)，为家乡培育人才。而其次子何维键，近五十年后(1893.3)，亦于望江捐学田676亩，以供桑梓襄办教育之用。直至解放前夕(1949)，凡寒门子弟之读太学者，年可得补助租谷800斤。云云。
据《重修化龙桥碑记》载：清光绪八年(1882)，何维键捐银1030两，用于望江化龙桥之重修。据《吉水小学志》载：本校于1913年之初设也，得助于何维键后人之全额出资。前人种树，后人乘凉，当铭记毋忘焉。
据《望江县志》载：何声灏受祖父何俊、父何维键之影响，颇笃也！时刻关注家乡父老之疾苦，极力帮困。譬如：民国二十年(1931)、二十三年(1934)，望江先后发生特大水、旱灾害，百姓流离失所，饥寒交迫，饿殍遍野。在时任县商会会长陈尚廉等本地乡绅之通融下，何声灏出于大义，尽最大能力，筹安南大米1000余担，由沪运望，在邑中城隍庙施粥，以赈济灾民，以速解困局，以挽救人命于无数。并捐赈款，由德兴钱庄陈尚廉代放。故口碑之佳，常为时人之所啧啧称颂也。
又如：民国二十五年(1936)，何声灏途经华阳渡口，目睹义渡年久失修，已不堪用甚矣。心急如焚，遂派胞弟何声润，逾长江，抵江西，出重金，购大木船4艘，各承载量4吨，捐于华阳救生局，以作义渡之用，以杜绝恶性事故之发生。以“平、吉、安、庆”4字，命名4船，以“鸿船”之总号，命名此船队。常往返于望、宜、赣、鄂之间，旅人舟子，靡不感恩戴德，赞不绝口。迄乎今，华阳“何家码头”之遗址，晰然存焉。
曩昔，公山股《何氏族谱》已延续八百年之久，而无中断者。近两次续修，则于道光二十五年(1845)及光绪二十二年(1896)，由20世何俊及21世何维键，分别主持纂修也。迄乎今，业已长达120年矣，再若不接修，则势必与前谱脱节，致令世系紊乱，辈分混淆，爷孙颠倒，叔侄难分，姑媳莫辨，宗亲陌路，更遭后世子孙之问责焉。
方今，24世何祚庥，又秉承祖上懿德，弘扬传统家风，赓续先人之志，甘愿全额出资，领衔编纂吉水《何氏族谱》，并膺任主修之重职。据2017年12月《皖望公山股续修何氏族谱公告》第二条可行性(5)曰：“有何祚庥夫妇，提供续修族谱全部经费之保障”。又第四条编委会组成曰：“主修何祚庥，协修何祚宏，主编何学东，副主编何晓华、何长红、何宝平、何鹏等。下设3小组：技术组、财务组、信息审核与宣传联络组”。云云。噫！祚庥公，学、行两完，气魄、见识宏深，高瞻远瞩，颇具祖上之风节也！
于戏！羊有跪乳之情，鸦有反哺之义。动物尚且若此，而况人乎？昔受人滴水之恩，今当以涌泉相报，此，正人君子之为也！
【待续，请见（六）】
——兼望江历代佛教发展史与公山股吉水何氏发祥史综述
○望江大智禅寺 释智曌 撰文
[五]不忘初心，回报桑梓
常言道：“善有善报，恶有恶报。不是不报，时候未到。时候一到，立即全报”。有谚语云：“善恶到头终有报，只争来早与来迟”。恪守孝道，不忘初心，知恩图报，感恩前惠，乃中华儿女至情至上之美德也。何俊及其后裔，果世代记情，不忘先恩，屡返望江，回报家乡，眷恋发迹地，报达大智庵者，甚多也！彰著也！兹有《大智庵捐田记》等之文与碑，可佐证焉！
相传何俊平生，耿直讲义气，曾购祭田、学田捐与家乡，邑民大欢，至为感佩。依据吉水《何氏族谱》云，何俊、何维键(何芷舠)父子，每积德行义，与人为善，皆乐于奉献，无怨无悔，两代相继捐学田于家乡，有记曰《大智庵捐田记》碑(1842.5)，曰《重修儒学殿庑及捐学田碑记》(1844.11)，曰《梅花阁续捐学田碑记》(1893.3)等，凡3篇(块)者也。均被乡人立碑，以纪壮举，以嘉善行，以铭后世焉。
其中《大智庵捐田记》一文，由何俊亲自所撰写并手书，被大智庵僧人释智颖之弟子释智德(俗名张弘，九江人，生卒年，无考)，立碑于庵中。此，道光二十二年(1842)仲夏(5)月事也，已距释智颖坐化圆寂1年矣，安不惋而恸而憾欤？悲夫！
今于大智禅寺中，果见此碑，长4尺余，高2尺，寸径楷体：书法遒劲，笔力雄健；笔骨坚挺，神韵天成；字如其人，字里吐金；暗露风雷，臻微入妙。惜年代久远，距今已177年矣！又历经数劫，碑已断为两节，文字多不可辨，遗憾罔极已矣。幸族谱中，尚存此文乃尔：
“余家望江县吉水镇，西北二里，有大智庵。缁流(僧徒)栖息，绀宇(佛寺)幽深。五灯创鹿苑之基，一镜悬鹊园之榜。静如太古，停云不流。净无织(尘)埃，光风自转。……此安禅之胜域，避喧之奥区也。昔曼容授徒於瓦宫，长源读书於衡岳。……虽雪泥之暂印，亦香火之前因。……”。云云。限于篇幅之束，唯有略之。
该记结尾曰：“若夫袈裟覆荫，榆樘装函。建窣堵之金轮，献瞿昙之宝珞。是则功同乔岳，赖众手以高擎；善比微尘，返寸心而内愧已(矣)”。落款则为：“道光二十二年，岁次壬寅仲夏之月谷旦，知广西桂林府事、前翰林院庶吉士、里人何俊敬撰并书”。
而残损石碑落款，与谱中记文落款，略有不同。细辨《大智庵捐田记》石碑，其碑文结尾为：“道光二十二年，岁次壬寅仲夏之月”，署名为“赐进士出身、诰授朝(议)大夫、(知)广西桂林府(事、前)翰林(院)庶吉士、工部营(缮)司主事、里人何俊敬撰并书”。落款下方两枚用印分别为“何俊印”与“亦民”(何俊字亦民)。
文都桐城赋孤子叹曰：全记以骈文写就，堪称大气磅礴，气韵优美，辞藻华丽，一气呵成。且引经据典，触类旁通，用典丰赡，深蔚宏放。将大智庵描绘成——“安禅胜域，避喧奥区”，其宁静远超邑中青林寺多矣。噫！斯等佳作，安能不传于来兹耶？
是故，原县委书记吴宣启主修十届《望江县志》载，道光二十年(1840)，何俊(43岁)调任广西桂林知府，顺路过乡，道经里门，荣耀故里，轰动一时。曾倡议在京建望江试馆，并捐资于家乡，修筑沿江长堤，翻新、扩建大智庵(1842.5)。后捐资重修县儒学两庑，又同年捐学田143亩(1844.11)，为家乡培育人才。而其次子何维键，近五十年后(1893.3)，亦于望江捐学田676亩，以供桑梓襄办教育之用。直至解放前夕(1949)，凡寒门子弟之读太学者，年可得补助租谷800斤。云云。
据《重修化龙桥碑记》载：清光绪八年(1882)，何维键捐银1030两，用于望江化龙桥之重修。据《吉水小学志》载：本校于1913年之初设也，得助于何维键后人之全额出资。前人种树，后人乘凉，当铭记毋忘焉。
据《望江县志》载：何声灏受祖父何俊、父何维键之影响，颇笃也！时刻关注家乡父老之疾苦，极力帮困。譬如：民国二十年(1931)、二十三年(1934)，望江先后发生特大水、旱灾害，百姓流离失所，饥寒交迫，饿殍遍野。在时任县商会会长陈尚廉等本地乡绅之通融下，何声灏出于大义，尽最大能力，筹安南大米1000余担，由沪运望，在邑中城隍庙施粥，以赈济灾民，以速解困局，以挽救人命于无数。并捐赈款，由德兴钱庄陈尚廉代放。故口碑之佳，常为时人之所啧啧称颂也。
又如：民国二十五年(1936)，何声灏途经华阳渡口，目睹义渡年久失修，已不堪用甚矣。心急如焚，遂派胞弟何声润，逾长江，抵江西，出重金，购大木船4艘，各承载量4吨，捐于华阳救生局，以作义渡之用，以杜绝恶性事故之发生。以“平、吉、安、庆”4字，命名4船，以“鸿船”之总号，命名此船队。常往返于望、宜、赣、鄂之间，旅人舟子，靡不感恩戴德，赞不绝口。迄乎今，华阳“何家码头”之遗址，晰然存焉。
曩昔，公山股《何氏族谱》已延续八百年之久，而无中断者。近两次续修，则于道光二十五年(1845)及光绪二十二年(1896)，由20世何俊及21世何维键，分别主持纂修也。迄乎今，业已长达120年矣，再若不接修，则势必与前谱脱节，致令世系紊乱，辈分混淆，爷孙颠倒，叔侄难分，姑媳莫辨，宗亲陌路，更遭后世子孙之问责焉。
方今，24世何祚庥，又秉承祖上懿德，弘扬传统家风，赓续先人之志，甘愿全额出资，领衔编纂吉水《何氏族谱》，并膺任主修之重职。据2017年12月《皖望公山股续修何氏族谱公告》第二条可行性(5)曰：“有何祚庥夫妇，提供续修族谱全部经费之保障”。又第四条编委会组成曰：“主修何祚庥，协修何祚宏，主编何学东，副主编何晓华、何长红、何宝平、何鹏等。下设3小组：技术组、财务组、信息审核与宣传联络组”。云云。噫！祚庥公，学、行两完，气魄、见识宏深，高瞻远瞩，颇具祖上之风节也！
于戏！羊有跪乳之情，鸦有反哺之义。动物尚且若此，而况人乎？昔受人滴水之恩，今当以涌泉相报，此，正人君子之为也！
【待续，请见（六）】
我又把《看见》的第十八章拿出来读了一遍
“我只是觉得，有时候，人们对事情的感受和判断不同，跟讲故事的方式有关。正义不能一概而论，只能在个案中实现。”
“二十三岁的宋尝试着以他的人生经验去理解同龄的药家鑫，并不一定对，但他打断我，是觉得，如果带着强烈的预设和反感，你就没有办法真的认识这个人。也难以避免这样的事情再发生。”
“把一个人送回到他的生活位置和肇事起点，才能了解和理解，只有不把这个人孤立和开除出去，才能看清这个事件对时代生活的意义。”
“唯有完人才够资格向罪人扔石头，但是，完人是没有的。”
“我只是觉得，有时候，人们对事情的感受和判断不同，跟讲故事的方式有关。正义不能一概而论，只能在个案中实现。”
“二十三岁的宋尝试着以他的人生经验去理解同龄的药家鑫，并不一定对，但他打断我，是觉得，如果带着强烈的预设和反感，你就没有办法真的认识这个人。也难以避免这样的事情再发生。”
“把一个人送回到他的生活位置和肇事起点，才能了解和理解，只有不把这个人孤立和开除出去，才能看清这个事件对时代生活的意义。”
“唯有完人才够资格向罪人扔石头，但是，完人是没有的。”
有一天，庞统正在家中招待宾客，忽然从门外闯进来一个陌生人，招呼也不打，直接躺在庞统的卧榻之上，大大咧咧地说道：“把这些客人赶走，我要和你单独聊聊。”庞统心中十分不悦，想看看他到底想说什么。
庞统送走了客人，问他有何指教。谁知，那人又说肚子饿了，吃饱了才有力气说，要庞统陪他吃点东西。庞统无奈，只得耐着性子依了他。
吃饱喝足之后，那人才自我介绍姓彭名羕字永年，广汉人士。彭羕原是刘璋手下一个小官，得不到重用。听说刘备入蜀，因此打算毛遂自荐，想到刘备手下谋个差事。
庞统说，好啊，主公求贤若渴，如今正值用人之际，对于人才热烈欢迎，便和他愉快地聊起来。一番交谈之后，“统大善之”，庞统发现彭羕还真是个货真价实的人才，心里十分高兴，便把他引荐给法正。
法正和彭羕是老相识，自然也知道他的本事。他听说老朋友来了，也很高兴，很快向刘备作了推荐，说彭羕此人有大才，主公一定要好好重用。
有庞统和法正二人的推荐，刘备不敢怠慢，把他提拔到重要岗位，让他做了治中从事，相当于刘备身边的私人秘书。
彭羕从一个籍籍无名的小人物忽然升到如此高位，内心不免飘飘然起来，开始变得嚣张跋扈，目中无人，越发骄傲自大起来。
诸葛亮见到彭羕后，虽然表面上对他还算客气，实则内心极为鄙视，曾私下里对刘备说：“我观彭羕此人，虽有大才，却心怀异志，主公不得不防啊。”
听诸葛亮这么一说，刘备也开始疏远彭羕。不久之后，便把他贬官外调到一个偏远的地方任职，“左迁羕为江阳太守。”
忽然遭到贬官，彭羕心里十分失落，临行前，他去找好朋友马超喝酒，顺便诉说自己心中的郁闷。
几杯酒下肚后，二人开始敞开心扉，无话不谈地聊了起来。
对于彭羕的遭遇，马超感到很惊讶，问他道：“你原本是一个有才华的人，主公也很器重你，还说你的能力不在诸葛亮和法正之下，怎么忽然把你贬到那个偏远的小郡去了呢，这一定是主公搞错了吧。”
听完马超的话，彭羕很生气地来了一句：“老革荒悖，可复道耶！”意思是说，老家伙荒唐得很，他还能说啥。
这话就相当于直接对刘备开骂了，如果就这样骂骂，解解心头之恨，估计也就完事了。哪知，彭羕接下来一句话，让马超下了一跳。
彭羕拿起酒杯，一饮而尽，恨恨地说道：“卿为其外，我为其内，天下不足定也。”意思是说，你是将军主外，我是文官主内，只要咱俩互相配合，天下没有搞不定的大事，刘备和诸葛亮也拿我们没辙。
俗话说，言者无心，听者有意，彭羕这么说，可能只是酒后的一句牢骚，并不是真的想造反。可马超不这样想啊，心想，咱俩吃个饭，喝个酒，吐嘈吐嘈老板，我再安慰你一下，该干嘛干嘛。可你说什么“主外、主内”的话，这分明要把我往火坑里推呀。
马超心里也开始不踏实了，这话可是在马超家里说的，万一哪天被彭羕的大嘴巴传出去，自己吃不了兜着走，弄不好，跟着他一起掉脑袋。于是，等彭羕离开后，马超很快将这话告诉了诸葛亮。
马超的本意也并不是想告密，一方面是为了自保，撇清责任；另一方觉得彭羕情绪有些不对劲，可能真受了一些委曲，希望诸葛亮想办法帮帮他。哪知，诸葛亮一转身就把这话告诉刘备。
刘备闻之大怒，心想，好你个彭羕，竟敢背后骂我，还企图谋反？于是，他立即派人把彭羕抓了起来。不久，便找个理由将彭羕处死了。
彭羕的悲剧在于，他虽有大才，却不善于为人。身处高位，却不知内敛，嚣张自矜，得罪同僚，为刘备诸葛亮所不容，从而导致他在官场遭到排挤。
人生起起伏伏也属正常，这正好可以磨平一个人身上的棱角，使之为人处世更加稳重。彭羕却不能明白其中的道理，又不能看淡功名，失落之余便对好朋友马超诉说苦闷。但他又不注意自己的言行，说了出格的话而不自知，最终为自己遭来杀身之祸。
这给我们一些启示，再好的朋友，说话也是有边界的，不能因为两人关系好，就无话不谈。人心隔肚皮，言者无心，听者有意，你的一句无心之语可能会深深伤害对方；或者，你的偏激言论会给自己带来无穷无尽的麻烦。
所以，与人交往，一定要谨言慎行，朋友之间也要保持距离。唯有如此，友谊才能长存，感情历久弥新。
参考资料：《三国志·彭羕传》
(内容来源:谈史论道说天下)#历史##历史人物#
庞统送走了客人，问他有何指教。谁知，那人又说肚子饿了，吃饱了才有力气说，要庞统陪他吃点东西。庞统无奈，只得耐着性子依了他。
吃饱喝足之后，那人才自我介绍姓彭名羕字永年，广汉人士。彭羕原是刘璋手下一个小官，得不到重用。听说刘备入蜀，因此打算毛遂自荐，想到刘备手下谋个差事。
庞统说，好啊，主公求贤若渴，如今正值用人之际，对于人才热烈欢迎，便和他愉快地聊起来。一番交谈之后，“统大善之”，庞统发现彭羕还真是个货真价实的人才，心里十分高兴，便把他引荐给法正。
法正和彭羕是老相识，自然也知道他的本事。他听说老朋友来了，也很高兴，很快向刘备作了推荐，说彭羕此人有大才，主公一定要好好重用。
有庞统和法正二人的推荐，刘备不敢怠慢，把他提拔到重要岗位，让他做了治中从事，相当于刘备身边的私人秘书。
彭羕从一个籍籍无名的小人物忽然升到如此高位，内心不免飘飘然起来，开始变得嚣张跋扈，目中无人，越发骄傲自大起来。
诸葛亮见到彭羕后，虽然表面上对他还算客气，实则内心极为鄙视，曾私下里对刘备说：“我观彭羕此人，虽有大才，却心怀异志，主公不得不防啊。”
听诸葛亮这么一说，刘备也开始疏远彭羕。不久之后，便把他贬官外调到一个偏远的地方任职，“左迁羕为江阳太守。”
忽然遭到贬官，彭羕心里十分失落，临行前，他去找好朋友马超喝酒，顺便诉说自己心中的郁闷。
几杯酒下肚后，二人开始敞开心扉，无话不谈地聊了起来。
对于彭羕的遭遇，马超感到很惊讶，问他道：“你原本是一个有才华的人，主公也很器重你，还说你的能力不在诸葛亮和法正之下，怎么忽然把你贬到那个偏远的小郡去了呢，这一定是主公搞错了吧。”
听完马超的话，彭羕很生气地来了一句：“老革荒悖，可复道耶！”意思是说，老家伙荒唐得很，他还能说啥。
这话就相当于直接对刘备开骂了，如果就这样骂骂，解解心头之恨，估计也就完事了。哪知，彭羕接下来一句话，让马超下了一跳。
彭羕拿起酒杯，一饮而尽，恨恨地说道：“卿为其外，我为其内，天下不足定也。”意思是说，你是将军主外，我是文官主内，只要咱俩互相配合，天下没有搞不定的大事，刘备和诸葛亮也拿我们没辙。
俗话说，言者无心，听者有意，彭羕这么说，可能只是酒后的一句牢骚，并不是真的想造反。可马超不这样想啊，心想，咱俩吃个饭，喝个酒，吐嘈吐嘈老板，我再安慰你一下，该干嘛干嘛。可你说什么“主外、主内”的话，这分明要把我往火坑里推呀。
马超心里也开始不踏实了，这话可是在马超家里说的，万一哪天被彭羕的大嘴巴传出去，自己吃不了兜着走，弄不好，跟着他一起掉脑袋。于是，等彭羕离开后，马超很快将这话告诉了诸葛亮。
马超的本意也并不是想告密，一方面是为了自保，撇清责任；另一方觉得彭羕情绪有些不对劲，可能真受了一些委曲，希望诸葛亮想办法帮帮他。哪知，诸葛亮一转身就把这话告诉刘备。
刘备闻之大怒，心想，好你个彭羕，竟敢背后骂我，还企图谋反？于是，他立即派人把彭羕抓了起来。不久，便找个理由将彭羕处死了。
彭羕的悲剧在于，他虽有大才，却不善于为人。身处高位，却不知内敛，嚣张自矜，得罪同僚，为刘备诸葛亮所不容，从而导致他在官场遭到排挤。
人生起起伏伏也属正常，这正好可以磨平一个人身上的棱角，使之为人处世更加稳重。彭羕却不能明白其中的道理，又不能看淡功名，失落之余便对好朋友马超诉说苦闷。但他又不注意自己的言行，说了出格的话而不自知，最终为自己遭来杀身之祸。
这给我们一些启示，再好的朋友，说话也是有边界的，不能因为两人关系好，就无话不谈。人心隔肚皮，言者无心，听者有意，你的一句无心之语可能会深深伤害对方；或者，你的偏激言论会给自己带来无穷无尽的麻烦。
所以，与人交往，一定要谨言慎行，朋友之间也要保持距离。唯有如此，友谊才能长存，感情历久弥新。
参考资料：《三国志·彭羕传》
(内容来源:谈史论道说天下)#历史##历史人物#
✋热门推荐