冯法信是冯少师的女儿，嫁给承宣史陈思恭。从小就体弱多病，出嫁之后病得更厉害，连医生都说她的病无药可治。于是她就去见慈受深禅师，请问治病的良方，禅师教她要吃素念佛。

此后她就吃素，并不再戴首饰，改穿著扫塔寺的衣服，一切都以往生西方为念。行住坐卧，语默动静，供水献华，诵经念佛，全都求往生西方。连一刹那的念头及一点点的善举，全都回向往生西方，十年间毫不间断。结果身体健康，心神安定，精神昌盛，还获得许多人的尊敬。

有一天，她写了一首偈说：‘任随因缘及业力流转三界许多年，冤枉做了头老牛努力耕田这么久，现在我可要收拾身心趁早回老家，免得让人又再拿绳子穿我的鼻孔。’

她的家人听了觉得很害怕，她就说：‘我在清净的境界里失掉了正念，而落得这步田地。现在在中国的缘分尽了，我就要回到西方去了。这正是我的心愿，有什么好奇怪的呢。’

壬子年的九月，她开始生病。到了十二月，有一天她忽然坐起来说：‘我的神识到了净土，当面礼拜阿弥陀佛，观音菩萨在左边，大势至菩萨在右边，还有百千万亿的清净佛弟子，都来向我问讯，恭喜我生到他们那里。那儿的宫殿、树林及池沼，都非常光明庄严，跟《华严经》及《观无量寿佛经》上所说的，一模一样。’

第二天她就很安详的往生了，家人都闻到非常的香气，和人间的香气不同。三天之后火化，身体抬起来和活著时一样。当年三十六岁。（龙舒增广净土文 乐邦文类）

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以身济子的母鹄

0003佛言：在久远的过去，有一位菩萨，身为鹄鸟，生有三只幼鹄。当时，国内正遭逢严重的旱灾，母鹄找不到食物喂食，于是撕裂自己腋下的肉来喂养这三只幼鹄，以济其命。

闻到肉的气味，幼鸟们心中怀疑着：“这肉的气味，和母亲身上的气味相似，难道是母亲用自己身上的肉来喂食我们？”三只幼鹄不禁感到悲伤，说道：“宁愿饿死，也决不可损伤母亲的身体。”于是闭嘴不吃。母鹄见幼鹄们坚决不吃，就继续去寻找食物。天神见此景，赞叹说道：“母亲的慈惠难以言喻，孩子们的孝顺也甚为稀有难得。”于是，天神们都来护祐，协助找到食物，成就母子的心愿。

佛告诉比丘们：“那慈爱的母鹄，是我的前身；孝顺的三幼鹄，就是现在的舍利弗、目犍连和阿难。菩萨慈惠救济众生，极致的布施就是如此。”

典故摘自：《六度集经·卷第三·布施度无极经（一九）》

省思：

释迦牟尼佛成就佛道前，曾生为鹄鸟，具大慈惠，以身济子。佛慈悲示现，诸佛于成佛前，行菩萨道，慈愍、救护众生，头目脑髓悉皆能舍，恒沙劫又恒沙劫；成佛后，以法滋养，救护众生之法身慧命。佛恩深重，为佛弟子当奉行佛之教诲，如法修行，饶益有情，以报深恩。

皈依三宝的功德！

皈依三宝的功德利益，可以说在人生中，所得利益总加起来，也不及皈依三宝的功德之大之多。

《佛说希有校量功德经》说：皈依三宝所得的功德之大，若具足四事供养，乃至建七宝塔供养舍利的功德，尚不及皈依三宝所获得的功德之百分之一。“夫三宝者，千生难遇，万劫难逢，皈依者，福增无量；礼念者，罪灭河沙。

譬如灵丹之妙药，疗百病而蠲除。冥冥黑夜中，三宝为灯烛；滔滔苦海内，三宝为舟航；焰焰火宅中，三宝为雨泽。”由此可知三宝的功德。

没有皈依三宝，即使拜佛烧香，也只能算是佛教的尊敬者，不能算做佛教徒，如果是佛教徒，第一具备的条件就是皈依三宝。

皈依三宝的功德利益

1.找到了宇宙间第一伟大的圣者释迦牟尼佛作为老师，成为正式的佛弟子。

2.经云：“皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生。”故一旦皈依三宝以后，立刻可以恶道除名，人天有份。

3.如顶戴宝冠，身着华服，人身立刻庄严；而皈依三宝，则道德、人格、信仰因而提升。

4.佛陀指示护法龙天、一切善神，在末法时代，要保护、加被所有皈依的三宝弟子。

5.能够获得世间大众的尊敬，并以为模范。

6.消灾免难，平安吉祥，一切好事，都会成就。

7.能积集广大福德，得大富贵，如为人生前途造了平坦的道路，如苦海茫茫中有了舟航。

8.减少烦恼，得遇善人为友，到处都能得方便。

9.有受戒的资格。皈依三宝的人可以受持五戒，参加八关斋戒等。

10.终有一天，必定得度。即使没有修行，只要皈依三宝，将来弥勒菩萨龙华三会的时候，也能得度。

皈依三宝，是一切正法的基础。

皈依三宝，是一切正法的基础，何人仅仅皈依就播下了解脱种子，能够远离不善业增上善业，成为一切律仪之根本，一切功德之来源，暂时也能受到善法方面护法神的保护，并且一切所愿称心如意，经常不离三宝的光明而且能忆起宿世，今生来世安乐，究竟获得佛果等有无量功德。

《皈依七十颂》云：“虽众皆可受戒律，然未皈依不可得。”别解脱中比丘戒、沙弥戒、居士戒所有律仪也都依靠皈依，所以皈依是必不可少的。

除此之外，一切大乘发殊胜菩提心等之前必须具足真实皈依，甚至仅仅受持一天的八关斋戒之前也必须皈依，同时皈依可作为一切戒律功德之根本。

不用说了知三宝功德后生起信心而皈依，甚至仅仅耳闻佛号或对佛的身语意所依中任何一种结上少许善缘，也将在其相续中播下解脱的种子。

依靠一泥像，三人得成佛的公案。

从前有一个人在路边看到一尊小泥像，他想：这尊小泥像如果这样放着，很快就会被雨水淋坏，不能让它被毁坏。看到小泥像前面有一个被扔掉的鞋垫，便将鞋垫盖在它上面。

又有另一人看到这种情景，他认为这么肮脏的鞋垫盖在小泥像上面很不好，于是将鞋垫扔掉了。

盖鞋垫和扔鞋垫的二人以贤善意乐的果报，后世获得了王位。如颂云：“善意将鞋垫，置于能仁顶，他人舍弃彼，二者得王位。

”所以最初造小泥像的人、中间盖鞋垫的人、最后扔鞋垫的人三者都暂时得到王位等善趣的乐果，究竟播下了解脱的种子，逐渐也已成佛了。

如果内心深处以强烈的信心恭敬心皈依三宝，那么往昔所造的恶业也将会减轻或消尽。从此以后，自相续也会得到三宝大悲心的加持，一切行为都会成为善法，也不会再去造恶业。

譬如，佛经中说：未生怨国王杀害了自己的父亲，后来诚心皈依了三宝，因此死后仅仅在地狱中感受了七天的痛苦就解脱了；

提婆达多造了三种无间罪，活活地感受地狱烈火烧身时，才对佛语生起了诚信，并说：“我从心坎深处皈依佛”。