#郑航微分享#
《秘密》郎达·拜恩
这是一本提升心智的书籍，要用开放的心态对待这本书，你就会学到一个新知识:吸引力法则，它可以运用在生活的各个方面，随之转变自己的思想，让你变得更加积极向上，这何尝不是一种收获呢？当迷茫的时候，不妨停下来问问自己“现在我在想什么？我现在感觉如何？”
愿这秘密带给你一生爱与喜悦
《秘密》郎达·拜恩
这是一本提升心智的书籍，要用开放的心态对待这本书，你就会学到一个新知识:吸引力法则，它可以运用在生活的各个方面，随之转变自己的思想，让你变得更加积极向上，这何尝不是一种收获呢？当迷茫的时候，不妨停下来问问自己“现在我在想什么？我现在感觉如何？”
愿这秘密带给你一生爱与喜悦
五一出游当心“鬼挡墙”，道长教你辟山精鬼魅之法！#道教知识#
五一假期，阳光和熙，空气清新，各大景点也陆续开放了，正是出游的好时候，很多人此时都会选择爬山，甚至是去到一些人迹罕至的地方，那么就需要格外注意。除了必备的工具外，还需要懂得规避山精邪魅的干扰。
据《阅微草堂笔记》记载，有一年纪晓岚从新疆乌鲁木齐回巴里坤，老仆在大雾之中走失，进入了乱山之中。那个时候既没有卫星定位导航，也没有移动电话通讯。老仆觉得自己这次必死无疑。突然看到悬崖下面有尸体，尸体背上还背着干粮。老仆就将这些干粮拿来充饥，之后对着遗体祷告说：“我为您掩埋尸骨，如果您在天有灵，指引我的马走出这乱山。”于是就将尸体掩埋，让马自己走路，大概走了十多里地，忽然找到了出山的路，已经是哈密地界了。
这种事情，古代的小说笔记中，多有记载，称之为“鬼挡墙。”是有鬼挡住了去路，一直绕不出来，最终迷路，饿死累死。这位老仆算是比较幸运的，也是他一念之善，掩埋裸露之尸骸，得以出离迷境。
另外还有《玉枢经》里提及的：“前亡后化，捉生代死。”意思是前面死去的人，魂魄被拘制在某地，不得投胎，就需要有替死鬼，他便可以投胎而去。所以一个地方一旦有横死之魂，那么就容易接二连三的出现类似的事情。如果有人阳气不旺，就容易被鬼魂所迷惑，做出一些常人不会做的事情。
《抱朴子·登涉篇》说：“凡为道合药，及避乱隐居者，莫不入山。然不知入山法者，多遇祸害。故谚有之曰，太华之下，白骨狼籍。皆谓偏知一事，不能博备，虽有求生之志，而反强死也。山无大小，皆有神灵，山大则神大，山小即神小也。入山而无术，必有患害。或被疾病及伤刺，及惊怖不安；或见光影，或闻异声；或令大木不风而自摧折，岩石无故而自堕落，打击煞人；或令人迷惑狂走，堕落坑谷；或令人遭虎狼毒虫犯人，不可轻入山也。”
古代道士修炼丹药或者隐居，多需要入山。但是如果不知道入山之法，也容易遭遇不测。所谓“太华之下，白骨狼藉”。所以为了完成入山修炼的计划，学仙之人，前赴后继，积累了丰富的经验。
《抱朴子》认为，山无论大小，皆有山神。山中也有鬼邪精魅之流，危害行人的安全。如何规避这些呢？抱朴子云：“道士入山，持三皇內文及五岳真形图，所在召山神，及按鬼録，召州社及山卿宅尉问之，则木石之怪，山川之精，不敢来试人。其次即立七十二精镇符，以制百邪之章，及朱官印包元十二印，封所住之四方，亦百邪不敢近之也。”入山的时候，可以持《三皇文》或者《五岳真形图》，现在《三皇文》已不多见，但是入山的时候佩戴五岳真形图还是比较靠谱的。《遵生八笺》也说，入山佩戴五岳真形图，可以辟鬼魅。
除此之外，镜子也是不可少的，可以照见妖精的真形。葛洪说：“古之入山道士，皆以明镜径九寸已上，悬于背后，则老魅不敢近人。或有来试人者，则当顾视镜中，其是仙人及山中好神者，故镜中故如人形。若是鸟兽邪魅，则其形貌皆见镜中矣。”古代多用铜镜，现在也可以用普通的镜子代替。
另外就是择日，择日的方法甚多，各家说法不一。但是这条可以作为参考：“入山大月忌：三日、十一日、十五日、十八日、二十四日、二十六日、三十日；小月忌：一日、五日、十三日、十六日、二十六日、二十八日。以此日入山，必为山神所试。又所求不得，所作不成，不但道士，凡人以此日入山，皆凶害，与虎狼毒虫相遇也。”大月小月都是阴历，有三十的是大月，只有二十九的是小月。
一般来说，入山之前注意了这些，就不会有什么问题。但是，如果运气不好，或者说是有其他疏漏，准备不充分，确实遇到了这些情况的话。怎么办呢？那就只好念咒了。
《抱朴子》说：“入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者皆阵列前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”或者是“九天应元雷声普化天尊”圣号也可以，天尊愿力广大，若能至心称念，必获加持感应，可以度一切苦难。
也可存思北斗覆在头顶，斗杓指前，无所不辟。无论哪个，都记得行持之前要叩齿三十六通。召集身中之神，使身中魂神守护，外邪不得侵犯人的神识，就可以保持清醒，不容易堕入幻境之中。
五一假期，阳光和熙，空气清新，各大景点也陆续开放了，正是出游的好时候，很多人此时都会选择爬山，甚至是去到一些人迹罕至的地方，那么就需要格外注意。除了必备的工具外，还需要懂得规避山精邪魅的干扰。
据《阅微草堂笔记》记载，有一年纪晓岚从新疆乌鲁木齐回巴里坤，老仆在大雾之中走失，进入了乱山之中。那个时候既没有卫星定位导航，也没有移动电话通讯。老仆觉得自己这次必死无疑。突然看到悬崖下面有尸体，尸体背上还背着干粮。老仆就将这些干粮拿来充饥，之后对着遗体祷告说：“我为您掩埋尸骨，如果您在天有灵，指引我的马走出这乱山。”于是就将尸体掩埋，让马自己走路，大概走了十多里地，忽然找到了出山的路，已经是哈密地界了。
这种事情，古代的小说笔记中，多有记载，称之为“鬼挡墙。”是有鬼挡住了去路，一直绕不出来，最终迷路，饿死累死。这位老仆算是比较幸运的，也是他一念之善，掩埋裸露之尸骸，得以出离迷境。
另外还有《玉枢经》里提及的：“前亡后化，捉生代死。”意思是前面死去的人，魂魄被拘制在某地，不得投胎，就需要有替死鬼，他便可以投胎而去。所以一个地方一旦有横死之魂，那么就容易接二连三的出现类似的事情。如果有人阳气不旺，就容易被鬼魂所迷惑，做出一些常人不会做的事情。
《抱朴子·登涉篇》说：“凡为道合药，及避乱隐居者，莫不入山。然不知入山法者，多遇祸害。故谚有之曰，太华之下，白骨狼籍。皆谓偏知一事，不能博备，虽有求生之志，而反强死也。山无大小，皆有神灵，山大则神大，山小即神小也。入山而无术，必有患害。或被疾病及伤刺，及惊怖不安；或见光影，或闻异声；或令大木不风而自摧折，岩石无故而自堕落，打击煞人；或令人迷惑狂走，堕落坑谷；或令人遭虎狼毒虫犯人，不可轻入山也。”
古代道士修炼丹药或者隐居，多需要入山。但是如果不知道入山之法，也容易遭遇不测。所谓“太华之下，白骨狼藉”。所以为了完成入山修炼的计划，学仙之人，前赴后继，积累了丰富的经验。
《抱朴子》认为，山无论大小，皆有山神。山中也有鬼邪精魅之流，危害行人的安全。如何规避这些呢？抱朴子云：“道士入山，持三皇內文及五岳真形图，所在召山神，及按鬼録，召州社及山卿宅尉问之，则木石之怪，山川之精，不敢来试人。其次即立七十二精镇符，以制百邪之章，及朱官印包元十二印，封所住之四方，亦百邪不敢近之也。”入山的时候，可以持《三皇文》或者《五岳真形图》，现在《三皇文》已不多见，但是入山的时候佩戴五岳真形图还是比较靠谱的。《遵生八笺》也说，入山佩戴五岳真形图，可以辟鬼魅。
除此之外，镜子也是不可少的，可以照见妖精的真形。葛洪说：“古之入山道士，皆以明镜径九寸已上，悬于背后，则老魅不敢近人。或有来试人者，则当顾视镜中，其是仙人及山中好神者，故镜中故如人形。若是鸟兽邪魅，则其形貌皆见镜中矣。”古代多用铜镜，现在也可以用普通的镜子代替。
另外就是择日，择日的方法甚多，各家说法不一。但是这条可以作为参考：“入山大月忌：三日、十一日、十五日、十八日、二十四日、二十六日、三十日；小月忌：一日、五日、十三日、十六日、二十六日、二十八日。以此日入山，必为山神所试。又所求不得，所作不成，不但道士，凡人以此日入山，皆凶害，与虎狼毒虫相遇也。”大月小月都是阴历，有三十的是大月，只有二十九的是小月。
一般来说，入山之前注意了这些，就不会有什么问题。但是，如果运气不好，或者说是有其他疏漏，准备不充分，确实遇到了这些情况的话。怎么办呢？那就只好念咒了。
《抱朴子》说：“入山宜知六甲秘祝。祝曰，临兵斗者皆阵列前行。凡九字，常当密祝之，无所不辟。要道不烦，此之谓也。”或者是“九天应元雷声普化天尊”圣号也可以，天尊愿力广大，若能至心称念，必获加持感应，可以度一切苦难。
也可存思北斗覆在头顶，斗杓指前，无所不辟。无论哪个，都记得行持之前要叩齿三十六通。召集身中之神，使身中魂神守护，外邪不得侵犯人的神识，就可以保持清醒，不容易堕入幻境之中。
你和他真的合适吗？你们之间是良缘还是孽缘？星座会给你答案
在做星座的这些年里，遇到过很多的粉丝，很多的问题。不过基本上被问到的最多的就是能不能走下去，一般这个问题我回答得都很谨慎，因为感情这种事变量太多，而且没办法理智，再理性的人遇到感情也不一定能全身而退，毕竟身在其中，就会当局者迷。那么你和对方是不是真的合适，你们之间的关系又是什么样的？今天给大家说一说，星盘当中的“七宫”。
星盘中一共有十二个宫位，每一个宫位代表着不同的领域。而第七宫代表着关系，也是我们常说的婚姻宫。其实第七宫是合作宫，不过因为和第一宫相对，所以更代表着我们期望和对方有怎样的合作，怎样的关心，内心最真实的合作需求，也就是伴侣宫的由来。所以七宫对我们来说是非常重要的，看自己和对方是否合适也要看七宫的配合程度。今天就来一说，关系盘中，对方不同星体落入到七宫时会发生什么。
当对方的太阳落入到你的七宫时，你在刚开始认识他，接触他的时候，就会感觉到一种莫名的吸引力，这种吸引力往往是崇拜。你会觉得对方光芒万丈，就像是“神明”一般，对他的崇拜深入到了你的生活里。但是这种崇拜在刚开始的时候是感情良好的催化剂，但是到了最后单方面的崇拜，难免会导致关系失衡。
月亮在感情中相当的重要，所以当对方的月亮刚落入到你的七宫，是一个非常不错的位置。有一种“不知道对方哪里好，但就是谁都替代不了”这种深层次的情感联结，是非常重要的，也是相濡以沫，恩爱有加的夫妻里常常出现的位置。
水星代表着沟通和交流，当对方的水星落在你的第七宫，他会特别喜欢和你交流。通过和你的交流加深感情的碰撞，让感情更加深刻。如果发展到无话可说，那么这段感情也就走到了尽头。你们之间的良性互动主要是知识，沟通和思考。
金星作为一颗备受欢迎的星体，当对方的金星落入到你的七宫时，你会更容易感受到他对你的渴望，爱，以及爱情中的美好。总之他对你的影响在感情里一定是正向的，这段关系也是会让你觉得非常舒适的。
木星在占星学里是一颗被祝福的星体，有幸运的意味。所以当对方的木星落入到你的七宫，你们之间的关系是被滋养的，是一段非常良性的关系。他不仅会带给你物质上的富足，也会带给你精神上的享受，这是一个非常好的位置。
当对方的火星落入到你的七宫，你会觉得他很性感，很有行动力，做事很果断。但是往往火星也代表着冲突，暴力，矛盾。所以当对方的火星落入到你的七宫时，就要看星盘中其他的搭配如何。如果搭配的好，火星带来的是激情，如果搭配的不好，带来的则是伤害。
#塔罗牌占卜# #星座# #恋爱#
在做星座的这些年里，遇到过很多的粉丝，很多的问题。不过基本上被问到的最多的就是能不能走下去，一般这个问题我回答得都很谨慎，因为感情这种事变量太多，而且没办法理智，再理性的人遇到感情也不一定能全身而退，毕竟身在其中，就会当局者迷。那么你和对方是不是真的合适，你们之间的关系又是什么样的？今天给大家说一说，星盘当中的“七宫”。
星盘中一共有十二个宫位，每一个宫位代表着不同的领域。而第七宫代表着关系，也是我们常说的婚姻宫。其实第七宫是合作宫，不过因为和第一宫相对，所以更代表着我们期望和对方有怎样的合作，怎样的关心，内心最真实的合作需求，也就是伴侣宫的由来。所以七宫对我们来说是非常重要的，看自己和对方是否合适也要看七宫的配合程度。今天就来一说，关系盘中，对方不同星体落入到七宫时会发生什么。
当对方的太阳落入到你的七宫时，你在刚开始认识他，接触他的时候，就会感觉到一种莫名的吸引力，这种吸引力往往是崇拜。你会觉得对方光芒万丈，就像是“神明”一般，对他的崇拜深入到了你的生活里。但是这种崇拜在刚开始的时候是感情良好的催化剂，但是到了最后单方面的崇拜，难免会导致关系失衡。
月亮在感情中相当的重要，所以当对方的月亮刚落入到你的七宫，是一个非常不错的位置。有一种“不知道对方哪里好，但就是谁都替代不了”这种深层次的情感联结，是非常重要的，也是相濡以沫，恩爱有加的夫妻里常常出现的位置。
水星代表着沟通和交流，当对方的水星落在你的第七宫，他会特别喜欢和你交流。通过和你的交流加深感情的碰撞，让感情更加深刻。如果发展到无话可说，那么这段感情也就走到了尽头。你们之间的良性互动主要是知识，沟通和思考。
金星作为一颗备受欢迎的星体，当对方的金星落入到你的七宫时，你会更容易感受到他对你的渴望，爱，以及爱情中的美好。总之他对你的影响在感情里一定是正向的，这段关系也是会让你觉得非常舒适的。
木星在占星学里是一颗被祝福的星体，有幸运的意味。所以当对方的木星落入到你的七宫，你们之间的关系是被滋养的，是一段非常良性的关系。他不仅会带给你物质上的富足，也会带给你精神上的享受，这是一个非常好的位置。
当对方的火星落入到你的七宫，你会觉得他很性感，很有行动力，做事很果断。但是往往火星也代表着冲突，暴力，矛盾。所以当对方的火星落入到你的七宫时，就要看星盘中其他的搭配如何。如果搭配的好，火星带来的是激情，如果搭配的不好，带来的则是伤害。
#塔罗牌占卜# #星座# #恋爱#
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